中医是美的医学，中医之美难以尽数，兹列举一二： 一、理论之美。中医以阴阳五行为纲

中医是美的医学，中医之美难以尽数，兹列举一二：

一、理论之美。中医以阴阳五行为纲，脏腑气血为目，弥纶天地之道，视天人一体，知五运之常，达六气之变。其理论大而无外，小而无内，浑然一体，具有整体之美。

二、机变之美。中医讲求辨证论治，三因制宜（因时制宜、因地制宜、因人制宜），个体治疗，圆机活法。视人体为生命流行，以变化应变化。中医有异病同治，即对不同的病，只要出现相同的证就可以采用相同的治法方药，如不管是肺炎还是支气管哮喘，只要是表寒里热证，即可选麻杏石甘汤解表散寒，清泻肺热；同样还有同病异治，即对于相同的病，比如同为肺炎，如果甲病人表现的证为邪犯肺卫，治以疏风清热，可选桑菊饮加减；乙病人可能邪气已入气分，证属气分热盛，当清泻气热，可选白虎汤。即使同一病人，初期可能疏风清热，中期可能清气凉营，后期可能益气养阴，治法也大不相同。

中医还有诸多临证弄巧之机变，如大队寒凉药中少佐温热药以防冰伏阳气，如银翘散之用荆芥；大队补益药中少佐行气药以防壅滞，如归脾汤之用木香；补阴药配气分药以求静中有动，如益胃汤之用砂仁；降逆药配升提药以求欲降先升，如济川煎之用升麻；他如治大出血以补气为主（有形之血不能速生，无形之气所当急固，当归补血汤），疗癃闭以宣肺为先（提壶揭盖，清肺饮），下病上取，以左治右等等，无不洋溢着中医的机变之美。

三、和合之美：中医治病，力求和平。《内经》云“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，追求阴阳和平。《伤寒论》“凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈”，强调疾病向愈当阴阳和合。因此中医治病旨在追求气血和、脏腑和、上下和、表里和、阴阳和。和思想是中国传统文化精髓，中医作为传统文化的代表，具和合之美。

四、雄浑之美：有中医家善用毒药攻邪（如张从正善用汗吐下之法），用药量重（如吴佩衡用附子200克），处方似将将用兵，势大力沉，斩关夺隘，如关西大汉手持狼牙铁板唱苏轼之“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，具雄浑之美。

五、婉约之美：也有医家用药轻清(如温病大家叶天士)，如银花、薄荷、厚朴花、玫瑰花之属，方小药轻，轻灵飘逸，四两拨千斤，如江南秀女手持红牙拍板唱柳永之“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，具婉约之美。

六、语言之美：为名医者，当有深厚国学功底，晓平仄，通韵律，能书画，善诗词，古有儒医之说。医学著作，多含韵律，朗朗上口。如《药性赋》“犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝，泽泻利水通淋而补阴不足，海藻散瘿破气而治疝何难”，金元大家刘河间论述咳嗽时指出“有声无痰为咳，肺气伤而不清也；有痰无声为嗽，脾湿动而为痰也”，清末名医金子久云“木性条达，不扬则抑；土德敦厚，不运则壅”，如此种种，不胜枚举。

七、药物之美：中医的药物自然天成，与天地融为一体。青赤黄白黑五颜六色，根茎叶花果形态万千。丸散膏丹别具一格，酸苦甘辛气味各异。

八、方剂之美：中医方剂配伍讲求升降有度，寒热相宜；君臣佐使，次第有节。单味药药少力专，擒贼擒王；多味药如韩信用兵，万马千军。

九、书法之美：医者善书，旧时处方，皆红笺小字，或楷、或行、或草，墨名红章，本身就是一幅书法作品，亦令患者陡增景仰。

十、人格之美：为大医者，必有高风。孙思邈曾撰大医精诚，看病无论贵贱，一视同仁，遇危急重症，不慌不乱，气定沉闲，妙手回春，起沉疴于顷刻，挽狂澜于既倒。

大美不言，流传千载自芬芳；小子有幸，矢志一生向岐黄。国粹至宝，幸入杏林，期与同道一起努力，光大中医，弘扬国术，让中医之美遍及九州，荫及万邦。