【《申报》京剧资料】花旦之正宗(瀛仙)

瀛仙
自秦腔繁衍,花旦一门几为秦腔家之专产。求一花旦而工楚曲者,大有千中获一之概。兹先以秦腔花旦论之。其做派之细腻曲折,颇有可观,台步之娉婷袅娜,不无足取。唯失之过火,故流于太淫。如《遗翠花》、《珍珠衫》等剧,确与风化攸关,是以悬为禁令。而楚曲家所演诸剧,夫岂无指摘之处?然终不如秦腔家之甚耳!更可怪者,秦腔花旦往往兼任青衣,而楚曲家之花旦与青衣,判然两途,万不能兼而任之。此亦楚曲与秦腔迥别处也。总论南北伶界,楚曲花旦之大名鼎鼎者,南为周凤林、高彩云,北为田桂凤、路三宝。四人中尤以周、田二伶为上乘,每遇临场,一切举止动作,纯然儿女态度,闺阁风范,并皆出于自然,诚非他伶所能及。而高、路二伶唱作亦佳,唯各有所偏。一则流于淫荡,一则过于凶恶。高伶前已因犯淫案辍其业矣。路伶亦以淫凶之戏见长。尝观其演《双钉计》谋害亲夫一段,俨然一淫毒妇人,虽以假作真,未尝不是,恐亦不得其善终。其余如杨小朵、王蕙芳诸伶,莫不名噪一时,均为燕京戏癖所欢迎。无如徒以色选,不以艺称,所谓金玉其外,败絮其中者耳。【《申报》1912.8.20(民国元年)】