自我介绍｜「国中吾见」系列视频的创作背景

大家好呀。

第一篇专栏文章，先做个自我介绍。

我们是旅行UP载珠之舟，账号主体是夫妻一对儿，掌柜的姓朱，剩下的姓周。

因为从谈恋爱起，我们就喜欢到处玩儿，再结合一下姓氏，就造了这么一个ID。

还取了个意象：一艘装满珍宝的船。也是希望观众朋友们，能从我们的视频里面有所得吧。

为什么做旅行博主？

主要有两个方面的原因。

一是为自己「延寿」。

我们一致认为，童年过得很慢，因为还不完全熟悉这个世界，今天学认字儿，明天学做饭，总有新东西进脑子里，需要消耗精力去理解、吸收，也就刺激了记忆的产生。

记忆堆积多了，便会觉得时间流逝得很慢。

但从青少年开始，特别是工作以后，时间走得越来越快，快得有些恐怖。

因为重复性动作太多，吃饭睡觉、走路打字、和人说话、刷短视频，都成了机械式、本能式的操作。

新鲜玩意儿变少，甚至没有，也就不需要动脑去理解、吸收，也就不能形成有效记忆，便觉得时间流逝得很快。

我们害怕这种状态，因为它等于在偷窃生命。

解法也很明了，就是不断接触新东西，比如再学一门艺术，再读一册好书。

对我们而言，回想近十年的恋爱经历，那些印象深刻的片段往往都在旅行途中，因为够新鲜、够丰富，对眼球和脑袋的刺激很大，所以继续旅行、全职旅行，成了我们的解法。

我们不担心变老，只怕老得太快，老得不明不白。

二是为文化传播。

这又分为两个方面。

一个是对内的。

从横向上看，中国很大，各地区的自然条件各有不同，决定了地区人群的体貌、语言、风俗、性格等等也不尽相同。

这种差异客观存在，又很难被深入理解，在地区间就容易形成标签式的刻板印象。

所以我们希望，通过做视频，尽量客观、清晰地展示某个地区的文化内容，加深各地区人群之间的理解与认同。

从纵向上看，活跃在网络世界的用户们，各抒己见，是社会舆论的重要来源。

这些知识、观点、情绪，对大量依赖于网络认识世界的人，特别是青少年，影响很大，也有好有坏。

问题在于，这些有条件在网络上发声的人，其实只占据全国人口的一部分。其中城镇人口偏多，青、中年群体偏多。

相比之下，涉及乡村和边缘群体的内容就显得不够。容易让人产生「这就是中国」的错觉。

所以我们的视频，不会偏向于城镇或乡村，不偏向某一类人，尽量全面、丰富地展示某个地区的文化内容，至少让人看到「中国不止是那样」。

另一个是对外的。

我们对华夏文明的认同感非常强烈（普遍的而非绝对的）。

但因为各种各样的原因，就现在的国际语境，多数国家对我们的文明有一定程度的偏见和误解。

我们希望通过记录真实，让他们看到存续在我们这片土地上的文化特产，和人民身上的精神品质。那些偏见和误解，能够因此得到一些改善。

当然，这项工作，对目前只有不到250个粉丝的我们而言，有些天方夜谭。并且还需要双语字幕和重新剪辑，只能暂时搁置。

不过咸鱼都有梦想嘛，取其上者得其中，到最后能够影响一两位，也算没有白费。

因为这一内一外两个原因，我们最终把这个系列名敲定为「国中吾见」。

既可以从左向右读：表明这是我们以平民百姓、过客旅人的视角记录的，在中国各地区的所见所闻。

也可以从右向左读：通过划分不同地理板块为不同单元的系列视频，观众能够对整个中国的风土人情有一个系统性了解。

由于「国中吾见」注定是超长视频，在现在的网络环境里并不讨喜，所以除它之外，我们也计划更新一些其他类型的短、中系列视频，作为链接在它之下的补充。

这样做，一是从流量角度考虑，希望得到更多关注；二是为已经成为粉丝的朋友们换一换口味，不要总那么严肃。

不过无论这些短、中视频反响如何，我们都不会放弃「国中吾见」正片的制作。

经过仔细讨论，最终，我们将同步更新的所有系列敲定如下：

一、国中吾见：正片，长视频，人文地理旅行纪录片；

二、一期一会：强调奇遇，中视频，记录旅行中的一段独立的奇闻异见；

三、浮生路记：强调日常，中短视频，记录琐碎的旅居生活或拍摄花絮；

四、番外篇：强调个人，时长不限，呈现旅行之外的与我们相关的内容。

前两个系列，在每一个旅行周期（地理板块）都会固定推送一条；后两个系列不定期、不定时，总量会比前三个多一些。

希望大家喜欢，谢谢。