《野客丛书》 宋 王楙 （二）

张杜皆有后 张汤虽然酷恶但他的儿子张安世却是中兴名臣，张纯在东都之世也很出名，传国八叶；唯室先生对此事的看法，认为是属于天理变化。 我觉得唯室先生的观点虽然很好，但其中也有显幽施报方面的，可以说也很透彻。张汤的酷恶报应，报应在自己身上，既然他已经受到恶报，怎么会绝他后代呢？我们看张汤的后代个个显赫不绝，这并不是张汤积德的结果，是他的子孙自己积德的结果。 杜周这个人和张汤一样也很酷恶，他呢却全身而退没死，按照世俗来说可以说是非常幸运了。如果他的子孙能吸取教训改弦易辙，改为宽厚待人的话，估计足以掩盖父亲的过失，可惜他们却继承他们父亲的酷暴，最后落得个被杀的下场。 杜氏自从河南、河内太守延寿、延考被杀后，杜家的第三儿子延年因宽厚，他与他的子孙尽为大官，特别是杜笃，他的才学在东都显名；还有杜畿，他的子孙也在三国时期极为显赫；还有杜预，他的子孙在东西晋也很出名；到了唐朝最为鼎盛，杜家有十一人成为宰相，比如晦、淹、元颖、审权、让能、黄裳、佑、悰、正伦、鸿渐、迟。 杜家的赫弈，绝对超过张家，这难道要说是杜周的遗泽吗？不，那是因为后人自己所积的德导致的。如今很多人知道张汤有后人，不知道杜周也有后人，所以我特意在此说明。 王章孔融儿女 君子遭遇不测之祸，致使儿女悲痛并失去依靠，过去百世，人们听了都不禁为之酸鼻。 王章被关进监狱，他的老婆孩子也都遭难，当时王章的小女儿才十二岁，半夜忽然起身坐在床上痛哭，说“平时在狱中听呼囚，，一般都叫到九。今天只叫到八便停止，我父亲向来刚烈，先死的一定是我父亲。” 明天一打听，果然昨晚王章在狱中离世。 孔融被杀时，他的女儿七岁，儿子九岁，因为年纪还小得以存活，寄养在他人家中。这两个孩子在下棋时，孔融被带走，两个小孩不动。左右问“父亲被抓，你们为何没什么表示呢？” 小孩回答说“哪有巢毁了，里面的卵不破的道理。” 两孩子寄养在他人家里，主人遗留肉汁，男孩拿起来就喝，女孩说“今天这祸闯的，估计活不久了，难道就为了知道肉味而舍弃生命。”大哥听到小妹这么说哭着停止喝肉汁。 有人将这件事向曹操汇报，曹操动了杀心。 二位小孩被抓时，小妹对哥哥说“如果死去的人有感觉，那么我们是回到父母身边，这难道不是我们的愿望。”于是面色从容不惊不慌赴死。 自古有很多孩子被家中的变故所牵连，这两件事听了让人伤心。一位七岁的小女孩这么勇敢果断，即便是圣门结缨赴难的人，也不过如此。 这事儿太过奇异，不知道是什么缘故让一个孩子这么勇敢，这件事和李翱所著的高妹妹情节一样。《世说》记载孔文举有两个儿子，大的六岁，小的五岁，俩兄弟相差一岁，而世传的是儿子十二岁，女儿七岁，二者说法悬殊，无法考究。 文无害 萧何因为文无害，为沛公任主吏掾。 赵禹是丞相亚夫的吏，大家都称赞赵禹廉洁平和，但亚夫不这样认为，他说“我也知道赵禹无害，但是他的文深，不可居大府。” 张汤给事内史替宁氏办事，这是利用张汤的无害而说大府。颜师古注解说“无害，指最胜。”他有说“害，是伤害，指无人可以伤害他。” 我读《后汉 百官志》里说“秋冬季朝廷派遣无害都吏开庭审讯囚犯”，注解说“确实有无害都吏”，无害都吏就是我们现在所说的公平吏。在《汉书音义》说“文无所枉害。”萧何因为文无害，为沛公任主吏掾，就是这个意思。 我现在才知道原来无害吏是汉朝律法里面的用语。齐永明间的策文也说“贤牧分陕，文而无害。”这个意思正与萧何的“文无害”同一个意思。良注说“守文法不害于人”，这个注解与颜师古的注解相异。 三公治狱阴德 《于定国传》说：东海有位非常孝顺的女子，她对婆婆很孝顺。婆婆死后，她的小姑告官说“这个女人杀了我母亲。” 官府派人验尸，孝妇也因此被诬陷入狱，郡决曹于公为她辩护，无法替她脱罪，于是在监狱里替她喊不平，回家后因此事而大哭，于是曹于公托病辞去官职，此郡因此闹了三年旱灾。 于公曾经说“我在判罪时，都是抱着积阴德的态度，所以不会出现冤情，这样子孙才能兴旺。”后来他的儿子定国为丞相，定国的儿子为御史大夫。 《前汉书》所记载的治狱阴骘，只记录于公这件事，其实当时还发生了其他的两件事。前汉书没记载，我是在后汉书看到的。 周嘉的高祖父周燕，在宣帝时任郡决曹。太守要杀一有冤情的人，周燕为此人辩护，但太守不听，下令杀了那囚犯，并罢去周燕的官职。囚犯的家属喊冤，朝廷下诏重新调查，周燕死在监狱中。 （野客丛书所述简略，大概是说给了解的人听的。按《后汉书》诏遣复考。燕见太守曰：“愿谨定文书，皆著燕名，府君但言时病而已。”出谓掾史曰：“诸君被问，悉当以罪推燕。如有一言及于府君，燕手剑相刃。”使者乃收燕系狱。屡被掠楚，辞无屈桡。当下蚕室，乃叹曰：“我平王之后，正公玄孙，岂可以刀锯之余下见先君？”遂不食而死。） 周燕有五个儿子，都任刺史、太守。这件事和于公的事一样，他们也都是郡决曹，也都是为监狱的囚犯辩护，也都是太守不听，他们的后代都显赫。 还有一件事：何敞的六世祖比干，在汉武帝时期任廷尉，与张汤同朝。张汤这个人喜欢用大刑，而比干却坚持仁恕，他也因此经常与张汤相争，虽然不是每次都能争取到，但也拯救了数千人。 在《何氏家传》中说“有老姥对比干说‘公有阴德，天赐君策，以广公之子孙。’说完老姥从怀中取出符策九百九十枚给比干，暗示有此数子孙佩印绶。”比干有六个儿子，世代为名门望族。这一件事也是讲狱官，也是因为监狱的是与同僚相争，也是后代显赫。 现在我相信了，为他人平反冤情，所积的阴德不浅啊！之前所说的于公，不知道他的名字是什么，我去考校所处的正武、昭时期所发生的事件时，发现比干与张汤也是他的同事，当时冤情泛滥，有些事大家心里明白,不必再用言语解释，因那时宣帝综核之朝，各州郡都都是如此，令人叹息。于公的事被定国记录，周燕的事因被赞叹而记录。 开卢以卖 《前汉 食货志》说“作酒一均，率开卢以卖。”臣瓒注解说“卢，指酒瓮。意思是打开一瓮酒。赵广汉进入丞相府打破酒瓮。” 我按照《赵广汉传》里的，说“赵广汉径直冲入霍禹的府邸，用槌子打破卢罂，也曾经率领吏卒进入丞相府，召来丞相夫人，让她跪下接受问话。” 臣瓒将这两件事搞混在一起作注解引用。卢，其实是指卖酒的地方，因为卖酒处是絫土所筑，外形如锻卢，用来放置酒瓮，不是瓶罂。就是所谓的文君当卢、黄公酒卢，这里颜师古的注解是对的。 汲黠逊周阳由 《宁成传》的末尾记载，周阳由任郡守，汲黯、司马安均为二千石（指郡守），从来没和周阳由平起平坐。 司马安不值得说，我读汲长孺与大将军是以对等的礼节相待、他对丞相长揖、也当面叱责九卿，这卓然不群的气势，根本不肯居于人下，却被周阳由压制，为什么？因为周阳由是个无赖小人，他虽然是郡守，却极为放肆骄横残暴，经常凌轹同事，非常嚣张。汲黯是尽量在远离这个人，不是畏惧这个人。 后来，河东太守胜屠公再也忍受不了周阳由的侵权，便与他争斗，他与周阳由也因此被判死罪。玉石俱碎，可胜叹恨！ 士大夫很不幸和周阳由这类人同朝为官，小心谨慎远离这样的小人，是最好的策略，而且不失厚德，何苦要与这种小人过不去啊，到最后只能是自取其辱，不值得，真不值得！我觉得有长孺，胜屠为何不知道这道理呢。 隽不疑刘德 《隽不疑传》说“大将军霍光想把自己的女儿许配隽不疑，不疑一直以自己配不上推辞。后来他因病辞去官职，死在家里。” 《刘德传》也说“大将军霍光想把自己的女儿许配刘德，刘德不敢娶，他畏惧盛满，后来刘德被免去官职成为庶人，种地为生。” 霍光希望将自己的女儿许配二公，二公也都不接受。二公当时处于炎炎炙手之际，依然能躲避远离权贵家族，也甘心被这些权贵抛弃，如果不是有高远的见识，怎么可能做到这一步！ 看范明友（娶了大司马霍光的四女儿，后，霍光病逝后，失去兵权，担任光禄勋。地节四年（前66年），受累于大司马霍禹谋反，自杀于家中。）的灾祸，更加相信二公的见识不是一些人可以达到的。 我个人也觉得为何二公的见识这么相同呢？所以我去查史料，才发现他们二人不仅见识相同，为官时的所作所为以及人品也很相似。不疑最初是任青州刺史，后升任为京兆尹；刘德最初也是任青州刺史，后升任为京兆尹事，而且也都为人低调。二人竟然相同到这个地步。二公在任京兆时，又多所平反，这些事可以去查记载，刘、隽处事相同到令人惊异。 杨兴妄作 前汉杨兴没见到立传，但在其他的传记中，班班可考。看这些记录，此人阴险反复，不是个守本分的人，我便将其中一些摘录出来，作为警戒他人要防小人妄作。 在《匡衡传》里记录到：史高以外属的身份任尚书事，萧望之任副职。史高和萧望之二人互相看不顺眼，长安令杨兴对史高说“将军您是皇亲，并亲自来辅佐皇上，身份可谓是贵重无比，但是底下一些人在私下赞美时，不只赞美将军您一人，我相信这中间一定有人在离间。您是皇亲身份贵重，但依然有很多人不赞美您的德行，这是狐白之裘反穿啊！平原文学匡衡，此人才智过人，经学绝伦，但因没有门路，所以被任命到远方。将军您可以把这个人召来您幕府，若这位大学士翕然归仁，完全可以堵上其他人的嘴，您自然能名流于世。”史高同意杨兴的分析，向君王推荐议曹吏匡衡，让匡衡任郎中，后升任给事中。 在《刘向传》中说：弘恭、石显对周堪的行事很有意见，皇上很重视周堪，由于众人在他面前告周堪的状，逐渐不再那么信任周堪了。当时长安令杨兴因才华出众而被皇上宠幸，杨兴也经常在皇上面前称赞周堪，皇上想听听杨兴对周堪的看法，于是问杨兴“朝中的大臣总向我说不可重用光禄勋（指周堪），到底是什么缘故？”杨兴知道皇上对周堪生疑心了，于是顺着皇上的说“周堪这个人啊！在朝廷不但不能重用，即便在州里也不可重用。臣从众人那里听说了，周堪与刘更生谋毁骨肉，很多人都认为周堪该被诛杀。以前臣之所以在您面前说周堪怎么好，没向您汇报周堪犯下了该被诛杀的事，是为国家养恩。”皇上问“可现在没理由诛杀他啊。”杨兴说“您可赐爵与周堪，不再令他管事，以目前来看，这是最上策。”皇上因此更不信任周堪。 在《贾捐之传》里说：石显在管事那时，贾捐之得罪过石显，因此贾捐之根本无官途可说。长安令杨兴那时因为才华出众而获得皇上的宠幸，贾捐之来见杨兴，他对杨兴说“京兆尹这个官职空缺，如果我能面见皇上，并向皇上推荐，那么京兆尹立得。”杨兴说“县官（指皇上）曾经说杨兴你的才华胜过御史大夫薛广德，君房（贾捐之字君房）您更是远远胜遇五鹿充宗。”捐之又开始说石显的不是。杨兴劝止说“石显目前如日中天，皇上很信任他。如果您想继续升迁，必须听从小弟的计划，这样您的官途绝对没问题。”贾捐之于是和杨兴一起向皇上推荐石显，上奏说“我们推荐石显，因为他是山东名族后代，出生于礼义之家，六年来为官正直，在当今很难有这样的人才，应赐爵关内侯，并任命他的兄弟担任官职。”然后贾捐之又策划推荐杨兴，说“我推荐长安令杨兴，因为他孝敬父母如曾参般尽孝，尊敬老师，有颜回、闵子骞的才华，在四方有很好的名声。他担任长安令期间，无论是百姓还是官吏都很敬重他，走在路上人们见到他，便称赞他的治理能力。他的文笔如董仲舒优秀，行为举止如东方朔再生，直言静谏，如同汲黯般耿直；让他带兵打仗，则如冠军候勇猛，让他治民，可与趟广汉比肩，奉公绝私，正如尹翁归。可以这么说，杨兴这人身兼这六人的长处，坚守道德品质出众，一执行起正义绝对不徇私，在大节面前志气不可夺，此人绝对是国家的栋梁，可以任命他为京兆尹试试。”石显听到这件事，向皇上汇报此二人动机不存，皇上下令逮捕二人入狱。贾捐之在市场被斩首，杨兴被剃去头发，铁圈束颈并被流放。 杨兴只不过是小小一名长安令，为何能昧着良心，肆无忌惮到这个地步？其实当时的世道就是如此，不单单是杨兴这么干，比如华阴守丞上封事，他推荐朱云可为御史大夫，他是以郡丞的身份推荐两府之重任。因为元帝威权不振，才能让这帮人放肆到如此地步。看之前黄霸任丞相时，他推荐史高任太尉，宣帝大怒，下令尚书责问“谁任侍中，是朕的事，你忒大胆，竟然越职推荐？”黄霸急忙免冠谢罪，几天后才平息。宰相举荐人才，是他的本职，宣帝尚且叱责他越职，何况是下僚？要是宣帝在，怎容得下这帮人胡作非为。