中元节漫谈

中元节漫谈

其实朱熹讲的很好，自己做的却不端正了。为什么呢？因为他讲的存天理，灭人欲一旦运用到生活之中，是行不通的，人欲怎么能灭得了呢？人欲灭了，人类还怎么繁衍呢？可见，连他自己也做不到也就可以理解了。

三元节为什么中元节不被北方人推崇呢？

是由于实际生活所决定的，因为北方人大多春天离家外出谋生，秋天冷了才回家，中元节恰好在一年的中间，若回家祭祀，路途遥远不说，祭祀完还得外出谋生，所以人们有了一年不烧三纸的说法，即春天上元节祭祀一次，秋天下元节祭祀一次，在我们中原地带，还有着一种“早清明，晚十来阴”的说法。“早清明”的意思是上元节祭祀可以提前，为的是赶早祭祀好外出谋生，“晚十来阴”的意思为下元节可以晚点祭祀，因为“在家千日好，出门一时难”。为防止外出谋生的游子们路途中有些变故不能及时起回家，下元节祭祀可以晚些日子。这些规矩完全是出于人性合理化的需求。

但在荆楚之地，就不一样了，他们是在上元节和中元节祭祀，不在下元节祭祀，我不太明白为什么，或许是气候的原因，荆楚之地草木旺盛，加之那里没有春秋之相，下元节天气又热，怕引起大火，又加之荆楚之地又是鱼米之乡，根本不用外出谋生就能生存，才会在中元节祭祀的吧！我也只是猜测，或许，只有那里的智者才明白究竟是个怎么回事吧？

但是现在的中元节武汉城市里的人们有许多没有地方祭祀，他们就在小区内及小区外划许许多多圈圈在那里祭祀，这是因为城市的发展导致的结果，这也是武汉人的悲哀！这或许是武汉人没有信仰的原因之一吧？您想呀！自己先人的墓都没有一寸方地，可想心中是有多少失落了吧！所以大多数武汉人选择戴建业的生活方式，那就是活在当下，毕竟，城市的发展使他们没了信仰，没了灵魂，也就不会想百年之后的事情了，不留后路，也就不难理解！这或许是教员离开的日子时，戴建业为什么会兴灾乐祸的在微博上发评论说“洗上加洗”的主要原因吧！但是，反对领袖的人，我们全天下的劳苦大众，是不会，也不可能原谅他的，他再怎么拥有资本，再怎么口吐莲花，也不会得到我们劳苦大众的认可的，因为人民群众的眼睛是雪亮的，人民群众的心灵更是纯朴的，岂会容他一个跳梁小丑来乱讲一气！

根里有病坏修行，谄媚妖婆难认同。

为人品质早定论，辱毛实在缺水平。

国民大教授戴建业老师，您该下课了，好好体息吧！