【翻硕MTI】儒家道家经典语句（十一）

儒家道家经典语句（十一）

1、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相 成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事， 行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是 以不去。

【释义】天下都知道美之所以为美，于是丑也产生了。天下都知道善之所以为善， 于是邪恶也产生了。所以有与无相互生发，难与易相互转化，长与短相互彰显， 高与下相互依存，音与声相互配合，前与后相互跟随。所以圣人以顺应自然的心 态处理世事，施行不发号施令的教化。让万物按照自己的规律生长，任其自由发 展而不强加干涉，生养了万物却不占有它们，培育了万物却不仗恃、炫耀自己的 力量，成就了万物但不自居有功。正因为他不居功，所以他的功业才不会失去什 么。

2、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身 而 身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

【释义】天长地久。天地之所以能长存，是因为它顺应自然而生存，不是为了自 己而生存，所以能够长存。所以圣人谦卑退让反而能居人先，不计生死反而能保 全生命。这不正是因为他无私吗，所以反而成就了自己。

3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊， 与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——【上海大学 2016 年考研真题】

【释义】最善的德行就像水一样。水滋润万物而不与万物相争，它居于众人所不 齿的卑下污浊之地，因此它最接近于“道”。至善之人能谦卑自处，内心深沉宁 静，与人为善，说话真诚守信，为政善于治理，做事善于发挥专长，行动善于把 握时机唯其有谦卑不争的美德，所以他才不会出现过失。

4、三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ——【厦门大学 2020 考研真题】

【释义】三十根辐条集结为一个车轮，正是因为它们拱成一个圆形的中空之处， 才能连接车轴，成就了车轮的用途。揉和黏土制成陶器，正是因为它留有中空的 部分，才成就了它的用途。开凿门窗建成居室，正是因为它中间是空的，才成就 了房屋的用途。所以，“有”给人方便之利，“无”发挥着作用。

5、企者不立。跨者不行。自见者不明。自是者不彰。自伐者无功。自矜者不长。 其在道也，曰：“余食赘形。”物或恶之，故有道者不处。

【释义】踮起脚跟想站得高，反而立不住。迈起大步想走得快，反而走不远。 自以为高明的人反而不明白事理。自以为是的人反而不能彰显自己。自我夸耀的 人反而不能建立功勋。自高自大的人反而不能取得威信。从道的角度说，以上这 些行为可说是：“剩饭赘瘤。”谁都厌恶它们，所以有道之人不会这样做。

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原创作者：初歆百科