海子《十四行诗：王冠》（个人瞎解版）

    柏拉图在理想国中粗暴地处置诗人，逻各斯中心主义也排斥隐喻。但自尼采和海德格尔以来，所有的哲学家都羡慕诗人、愿意成为诗人。而德里达解构了哲学与诗的二元对立，称哲学为“白色的文学”。我所喜爱的哲学家巴迪欧在其《存在与事件》及《哲学宣言》中提出：诗性本体论下，在溢出中，存在隐匿了自身；因而不像数学那样可以实现无法辨识和未能呈现的东西从而设定关于存在的话语谱系；然而诗所述说的东西与客观性抑或主观性都无关，使得诗之真理涌现出来。诗捍卫不连贯的存在(l'êtreinconsiste)（相对于康德所召唤的缝合性的哲学）。

    一位给予我莫大指导的学长向我指出，海子的诗歌是生成-弥散，具有一种弥散的力量，对中心化诗歌的逃逸；他的诗歌是诗句快过意义的。

我所热爱的少女

河流的少女

头发变成了树叶

两臂变成了树干（古典地以河流描写女性，从流动的河流变成树木是那个少女结婚了）

你既然不能做我的妻子

你一定要成为我的王冠

我将和人间的伟大诗人一同佩戴（海子自己才是王、是伟大诗人，只是因为那个女孩的缘故而把另一个人与自己并列并提，“一同”这个词很悲伤，”佩戴“在说那个人也只是佩戴而不是拥有的妻子，有一种我得不到  那个人也不可能配得上的高傲与自欺的痛）

用你美丽叶子缠绕我的竖琴和箭袋（缠绕了就不能再用了，缠绕竖琴可类似“知音既去，何以为琴”或是温情的逝去  箭袋：丘比特也用箭，缠绕箭袋或许可解作此后不再爱什么人了；另外，国丧下禁奏乐打猎，有种你的婚礼我的葬礼的感觉）

秋天的屋顶  时间的重量（在此之后诗段阅读难度增加，个人感觉这里的秋天挂钩走向失败的爱情）

秋天又苦又香（失败爱情的苦与香）

使石头开花  像一顶王冠（我参考海子的另一首诗作《石头的病》，海子把自己比作石头，因为爱情，石头生了病，也是因为爱情，石头开了花）

秋天的屋顶又苦又香（石头搭成屋顶，秋天的屋顶-失败爱情的坟墓，它承载着相处时间的重量）

空中弥漫着一顶王冠（海子喜爱的”弥漫“，逸散在空气中，忘不掉）

被劈开的月桂和扁桃的苦香（海子初恋女友家乡的蒙古扁桃）