想起来以前在BGM写过一篇村学文章，整理一下发在阿b，顺便推荐一下这部N+最后的荣光之作。

       《装甲恶鬼村正》（以下简称村正）是Nitro+（以下简称N+）于2009年10月30日发售的成人向文字ADV，而且是Nitro+开业10周年纪念作，脚本由被玩家戏称为“剑圣”的奈良原一铁，因此人当年写的《刃鸣散》里大量的剑道术语以及那如同剑道比赛解说一般战斗描写而得名。关于这个神奇的人的一些轶事可以参考以下链接：

https://www.zhihu.com/question/25362535/answer/30576920

相比《刃鸣散》，他在《装甲恶鬼村正》里则是更加疯狂地输出自己的私货，即剑道解说，这也导致了本作在玩家群体中的评价有些分化，毕竟不是谁都喜欢这种风格的打斗，而且游戏一开场就是这种战斗描写，还写得很长。当然对于本作玩家，尤其是中国玩家口中的评价分化并不只有这个原因，还有就是让很多玩家无法接受的独树一帜的竖排文字。我所了解到最多的劝退点就是这两个，然而这两点恰好正是村正最具魅力的点——剑道解说式的战斗描写因游戏优秀的演出无聊程度被削减了不少，成为了村正的特色之一；竖排文字其实也是游戏的演出的一部分，“杵”在竖排的文字正好将画面分割成两部分，对战双方的立绘刚好一人一边，营造出了武士双方对峙的感觉，加上奈良园的剑道解说，就像是自己身临其境，在观看这场死斗（前提是你能看得进去这种描写）。可以说这两个在其他人看来是劝退的点，在厨面前就是最大的加分点，因此这作无论在哪个评分网站都有着极高的评价——毕竟厨才会来评价，被劝退的路人也没有这个心思来刷低分。

       另外一个比较有趣的点，为本作献上质量奇高的简中汉化（还建了个攻略网站）的汉化组翼の梦是一个汉化女性向游戏的汉化组，很难想象会和本作有什么联系。个人认为可能是因为《刃鸣散》的原因，因为这作的剧情重点刻画了男主与男配各种复杂的感情纠葛，在当年腐女届博得了极大的好评，emmmm......

       当然这作的讨论度也不仅仅是因为极具特色的战斗描写和竖排文字，游戏里提出的“善恶相抵”也是本作最大的噱头，没有之一。奈良园创造出了一种类似机甲的装备，并套上了一些日本武道里比较喜闻乐见的要素，称之为剑胄。由锻造师铸造并到最后献身与之融合的剑胄称为真打，而本作的量产剑胄不需要锻造师和剑胄融合，则称为数打，其中真打数打（影打）的概念就来源于日本刀的锻造。真打剑胄因与锻造师融合，往往会有一些独特的特性，其中村正所代表的特性，便是“善恶相抵”——斩杀邪恶后必须斩杀善人来抵消，代表着始祖村正的一个信念——将动武作恶的代价提升到了极致，以此来止战。为了配合这个设定游戏还设计了一个极其恶意的好感值系统，男主角凑斗景明在斩杀本章的邪恶之人之后，就会触发善恶相抵献祭掉当前阶段好感度最高的人——尽管经过了第一章的洗礼，我相信在玩第二章时候所有人都会被这个系统所隐藏的恶意震撼，同时彻底记住这个在进入标题界面之前怎么都无法跳过的“善恶相抵”。

       如同序章最后的超展开以及那句结束语“这不是英雄的故事,不需要立志成为英雄的人”，村正的故事是扭曲的，角色都有着扭曲的价值观，终其原因，其背景故事就是疯狂的——这是一个战乱不断，人命如同草芥的世界，还有着剑胄这种只会被少数人拥有的超级杀伤武器，因此这也是个强者为尊，力量至上的世界。无论正派还是反派，在这样的世界里或因不幸的经历，或因自身膨胀的欲望，其价值观与个性都会变得扭曲，相比之下，似乎只有本作的男主角凑斗景明还算正常，他会为因善恶相抵戒律斩杀善而愧疚，对自己有着“清晰”的认知，时刻铭记自己的罪恶，那究竟是不是这样呢？

（以下部分包含剧透）

       实际上在我玩完全部路线之后，我很难将景明这个角色定义为正常，甚至我认为，这游戏里没有人比他更不正常。村正的角色里当然是一群三观扭曲的家伙，但得益于本作极其扎实的世界观构筑，他们的扭曲是有迹可循、正向反馈出来的——一条的绝对正义来自于父亲，茶茶丸则是因为自己能力无法控制的原因导致，和尚则是放任自己膨胀的欲望，等等等等，基本上都是顺着逻辑往下捋，扭曲的成长轨迹造就扭曲的人格。

       景明也有着极其惨绝人寰的经历，因被下药与自己的义母发生关系，导致了光的降生（亲生的妹妹）。也因为伦理的关系，景明不可能与光相认，只能以兄妹关系相待，最终也导致了光的暴走。剧情中光在重金属中毒命不久矣时因与二世村正接触过，光通过二世村正自身的特性让自己能以梦境形式活动，实现自己“天下布武，创造能与景明相认的世界”这一荒诞的梦想，这也能解释为什么光不像其他剑胄使用者那样不消耗热量就能活动和使用阴义，也解释了为什么银星号（驾驶二世村正的光）出现具有周期性，更能解释为什么她能毫无顾虑地借景明之手弑母和一手造就大和境内的动乱，而且从来没有触发过善恶相抵——因为这只是命不久矣之人的梦罢了，所行之事没有一丝情感掺和。这种扭曲的伦理关系伤害的不仅仅是光，对景明而言也更是一个巨大的伤害，给他的心智造成了不可逆转的伤害，但是他的外在表现却如同正常人——也就是是说与其他人物不同，他惨绝人寰的经历对于人格的塑造却是逆向的，因为他的这番自律乃至自抑很明显是从那段时期开始的。这种人格逆向塑造也反映出他比村正中所有扭曲角色更加扭曲。游戏中提到他在那一晚之后使出了兜割这一非人能做到的技巧。兜割其实并非景明一人能使用，光也是可以的，但光和景明使出兜割的是节点都具有一个特色，那就是处于非正常状态，景明在侵犯统之后使出过，游戏后期被洗脑加入六波罗之后使出过，光患病倒下前也使出过，梦想光状态没记错也能用。兜割这一“神迹”既是景明不正常的精神状态的一个符号，也代表了景明的一些超人特质的觉醒。那一晚之前的景明也是一个正直且自律的青年，但在那一晚之后，他的自律已经变异为极其奇怪的处处压抑自己的言行，这种自抑，正得过于异常的三观以及拿到三世村正之后到共通线这段时间的行动都暴露出这种超人特质——他逐渐地不再站在自己，或者说人类的角度，而是高于人类，或者说以神的角度来审视事情，这一点实际上从他在每一次杀一恶就杀一善的行为中，从一开始的满怀愧疚，再到认同这一理念，就已经彻底显露了。景明接受了最正确的教育，形成了善良负责且自律的人格，却受这样的戒律制约让自己做着良心受尽折磨的杀戮，这也是他个人的悲剧，这样的悲剧加上那段惨绝人寰的人伦惨剧最终让他认同了这个让他痛苦的源头，展露了自己的超人特质，完成了他思想上从人类到非人的转变。再结合恶鬼篇（也就是TE）的剧情，我认为前面的结论还要再加上一个点，那便是三世村正的力量。

       在之前的文段里我也有写到，村正的世界力量至上。只要你有强大的力量，你就能干成不少事——铃川令法这个胆小怕事的人借助真打剑胄也能实施他那变态的计划，香奈枝也有如此的力量向景明复仇，一条也能实现自己的正义，和尚也有了为所欲为的底气，等等等等，他们无一不持有着这世界最强的力量，即真打剑胄。他们之间的战斗，依然还是强者对弱者的倾轧，变的是谁是强者，谁是弱者。在英雄篇中，一条战胜了和尚，然而在这个扭曲的世界观下，也只是“一条拥有比和尚更强的力量，因此战胜了和尚”而已，此中是否真的有正义可言？以更强的力量对邪恶进行倾轧和私人制裁是否真的合乎正义？我个人认为从这个角度出发来拷问一条和正宗应是一个更好的思路，因为这直接拷问了他们所坚持的正义的本质，更有跨越的价值，然而本作的拷问桥段却以将莫须有的道德包袱甩给二人，有一种诡辩和偷换概念的嫌疑，有些落了下乘。这种所谓“拷问”，欺负下早就已经挂掉只剩下那股执念凭附的正宗机体意识可以，但一条作为一个正常的，见过这群恶鬼践踏世间百姓的人绝对不会是这种怀疑自己的反映，而应该是反过来质问他你寄巴谁+被权贵倾轧之人的亲人就不是人？回到正题，为什么景明可以做到杀一恶后杀一善来践行戒律？因为村正强大的力量，允许他能非常轻松地将善击杀。尽管他对此抱有强烈的愧疚，但依然向手无缚鸡之力的善挥下刀刃。实际上，这也是一种强者向弱者的倾轧，此时的景明是强，善是弱。事实上，景明在故事中几乎全部都是扮演的强者，因为什么？就是因为三世村正的力量。当一个人能掌握如此力量时，即便景明这种心本善良的人，他在看其他人时候恐怕早已经不是从人类角度出发了。他会为斩杀善而愧疚，但他的愧疚是因自己杀了人还是因戒律杀人呢？恶鬼篇之所以为TE，就是因为奈良原一手绝妙的剧情安排，即雪车町绑架村正。这一手将景明的立场彻底逆转，因为村正被绑架导致力量的消失让他从强者地位跌入弱者，终于真正体会到了那些死于自己手下的善的痛苦，在经历此等痛苦之后彻底大彻大悟。武为何物？二世村正就说已经说明了，武是杀法，凶法。武道是纯粹的，就是力量之间的比拼。在此事之后景明终于明白了，实际上在这一乱世中，力量才是最为有效的，他终于承认了自己沉溺于力量的事实，正视了实际上已经邪恶至极的自己，和村正团聚，并自封武帝，走向天下布武之路。至此，景明才得到真正的解脱——在接受自己邪恶至极的同时从正得不行的三观与自己犯下的滔天罪行的剧烈冲突中解脱，并回应本篇的开场词，“这并不是英雄的故事，而是恶鬼的传说。”对于景明而言，死亡并非解脱，只是逃避。

       那么奈良原究竟想通过这个故事表达些什么呢？我认为就是本篇中与光同名的一个小萝莉所说的以和为贵，以及每次选错之后的画面，武道脱离。武，便是力量。力量。有了力量，就可以为所欲为（和尚）；就可以统治大和（足利公）；就可以制裁恶人（一条）；就可以为死者复仇（香奈枝）；就可以了断过去（景明）；就可以消灭独善，实现和平的理想（始祖村正+二世村正）；就可以报国（狮子吼）；就可以毁灭这个讨厌的世界（茶茶丸）......一切的一切，都是武的具现。所有人都走在武道之上，他们在这一特殊的背景下演绎出刀光剑影，扭曲的故事。如何才能结束这样的扭曲的轮回？始祖村正给出了善恶相抵，以提高动武作恶的成本，即杀一恶以杀一善相抵，但这显然不是奈良原所支持的。说归到底善恶相抵在本作中的地位更像是一个重要的设定，一个为情节服务的设定。这个设定本身确实足够出彩，不仅带来了无限的噱头，还贡献了魔王篇最华丽的终幕——杀一恶（景明）以杀一善（光）相抵，即践行了戒律，也表达了景明对光真心的爱，还顺利地结束了这场唯心之战，并且塑造景明这一极其复杂的角色，堪称一绝，一石四鸟。这个设定的处理十分出色，这也是我对这作极高评价的原因。而奈良原真正传达的应该就是脱离武道，以和为贵，虽然这一想法过于理想化。但即便排除掉这一部分，仅从剧本、人物塑造、文笔上来说，村正仍是galgame中算是上乘的佳作，十分建议游玩。

评分：（满分5分）

游戏性：4

比起现在纯粹是以选项来决定路线的gal，村正的选项都还是挺有意思的，并且还有通过选项来对飞艇进行探索的环节，游戏性上还算不错

剧本：4.5

有些桥段有瑕疵，但总体上剧本逻辑自洽，也是得益于扎实的世界观构筑和优秀的人物塑造，以及善恶相抵这个烫手山芋的绝妙处理

画面：4

很肉感很色，三世村正人形态天下第一。但是某些鬼畜CG看上去就是用来凑指标的，有什么存在的必要吗（特指序章的QJ和重口味play戏码）扣1分

音乐：5

极其优秀，与游戏完美契合

声优：5

声优的表现力都非常好，我敢说这作角色塑造起码有一半功劳是声优的

系统：3

我能接受竖排文字，但是这作快进不太好用，酌情扣分

演出：5

我还能说什么呢，周年作的演出经费就是足啊，不然我真也吃不下剑圣的剑道解说，全靠演出救救

总体评价：

二极管和三观不成熟者慎入，建议抱着看小说的心态来看，不要被剑圣的描写绕进去就行了，毕竟故事真的很好。