阅读下面的材料，任选其中一项，根据要求设计写作提纲。（0分）

A. 人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成为了时间的仆人。

B. 吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。

C. “一花独放不是春，百花齐放春满园。”

D. 好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现异格民族的形象……故事是有力量的。

E. 在当代青少年中，“安静一下不被打扰”的想法并不鲜见。青少年在需欸、生活中，，又是希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。

F. “续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义。

G. 舞台上，戏曲演员有登场亮相的瞬间。生活中也有许多亮相的时刻。每一次亮相都受到众人关注；每一次亮相，也会有一段故事。

H. “与有肝胆人共事，从无字句处读书。”

I. 一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？

写作要求：

写作提纲应包括：

• 一个简短且完整的开头，表述接下来整篇文章的核心论点，并简练地概括接下来将要论述核心观点的角度。

• 2-4 个主体段落的概要，包括一个完整的段落中心句，以及1-2个例子辅助说明。

• 用以辅助说明的例子应来自《明日方舟》官方剧情，可以加入适当二设。

• 字数不多于300字。

要求：

• 应尽量全面地考虑所选命题，不要被高考的框架束缚。

• 检验每个命题的前提，在什么情况下命题合理，什么情况下，命题不成立。主体段落中应包括不同视角的讨论，而不是只呈现一个方面的观点。

• 使用完整的句子。

• 有趣，完成上面要求之后，最关键的就是有趣！

一些乱七八糟的发散：

G. 舞台上，戏曲演员有登场亮相的瞬间。生活中也有许多亮相的时刻。每一次亮相都受到众人关注；每一次亮相，也会有一段故事。

我马上想到的例子包括

• 《长夜临光》的耀骑士回归；

• 《叙拉古人》的卢比奥演讲；

• 《孤星》的克丽斯腾上天计划。

当然，这都算一类。也许还有有其他角度的“亮相”？比如同样是临光家的西里尔·临光？那也算是另一种角度的“亮相”。

I. 一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？

这可以说是非常贴近《明日方舟》了，因为是上海卷吗（x

相关的角色非常多，包括：

• 小多萝西对母亲的疑问：“妈妈，长途跋涉是不是很痛苦？为什么大家不选择留在更安全的地方呢？”，也就是拓荒者为什么要拓荒。类似地，为什么安多恩要走入荒野？

• 《日暮寻路》的玛恩纳：“他知道每一条路线的终点，他所寻找的在此之外”。

• 为什么森蚺想要步入机械时代？为什么银灰想要打开国门？为什么塔拉人要拼命逃出沼泽？为什么总辖要上天？为什么杜林人愿意走上地面？为什么深海教徒愿意投身大海？为什么铁皮在边界被吓得失心疯？为什么斯卡蒂在人与海嗣的边界坚守了人的身份？

完美契合贯穿《明日方舟》始终的“跋涉”。跋涉就是走进未知，这可能就意味着突破边界，无论是个人对世界的认知的边界（上面提到的玛恩纳）、社会的新形式（西西里夫人的成功和如今变革边缘的叙拉古）、新斗争中的新技巧（摸索中的新整合运动）、进入到新的世界（麦哲伦等人的北极探索）、自我认知的解放（比如鸿雪、至简）。

这既包括探索“the known unknow”（已知的未知），也包括接触“the unknown unknow”。

B. 吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。

作为高考题目，结合时政语境，B和C的指向性很强，但这里不是高考，可以灵活一些，不妨重新审视：什么是“吹灭别人的灯”？什么是“阻挡别人的路”？

过河拆桥、形成垄断算不算？这样是走得更远，还是更近？这是强者的恃强凌弱。比如商业联合、比如维多利亚对压迫塔拉人的合理化。是文明的矫饰，是“血就是血”的反面。

牺牲别人，成就自己算不算？这是谋善村对方小石。是《落叶逐火》的猎人、切斯伯口中的骑士的反面。

既然没有希望的情况下，把别人也拉入绝望算不算？比如深海教会，是伊比利亚审判庭和惩戒军的反面。

这些反面例子更光明了吗？那些正面的例子走得更远了吗？为什么？

如果要反抗那些反面例子，也是要吹灭他们的灯、断掉他们的路吗？

这些问题没那么直白。

延伸一下。“吹灭别人的灯”、“阻挡别人的路”的前提也许是“充分的暴力”，不然也吹不灭、挡不住。这其实也就和《明日方舟》的另一个关键主题是一致的——关于暴力的必要性、代价、另外的选择和各人因此的觉悟。

胜而不美，而美之者是乐杀人。

《道德经》的这一段也许就是所谓“血就是血”。

H. “与有肝胆人共事，从无字句处读书。”

话说，“肝胆”分别指什么？国学基础薄弱，不甚了解。肯定不是现代语境的“肝”——能熬夜。很大胆地熬夜肝项目，会出人命的，肯定不是。

肝胆相照是指真诚，忠肝义胆是指忠义。“肝”这个意象究竟承载了什么中华文化的品质，我一时间无法回答。

但“从无字句处读书”就很好展开了，变形者就有这么一句台词：

你的知识都是从学习中得来，但切身的经验却太少

每个角色的顿悟、脱胎换骨、从绝望崩溃中振作，靠的都不是知识和书本。

比如安多恩靠的是此前漫长的跋涉，玛恩纳靠的是一次久违的假期（以及一位后辈的死谏）。太过依赖书本的烛骑士仍走不出高塔，翻译家阿玛雅也选择奉献自身给大海。

艾莉妮的成长也具体体现在放下经书，杜遥夜也是亲身送过镖才知道镖头责任之重。

这也算是挺契合的。

总之，《明日方舟》的事例肯定不能直接用的，台词和描写中的好句照抄也算是抄袭，但思考终究是通的，而且思考并不会止于高考。倒不如说，这方面的迷茫在大学时期和毕业后的一两年会更加激烈地冲击每一个年轻人。

高考和《明日方舟》可能并没有那么远，高考作文题目也不见得会在高考后离我们而去。毕竟我们站在同一片大地之上，而且在可以预见的将来都无法离开。

以上所有发散可以共同回答 D 的其中一个方面，故事是有力量的。

既然说到了，就最后再说一句：如果想完整讨论 D，反面来看“故事”也可以理解为意识形态化，也就是赋予意义、玩弄意义。详见上一篇专栏。正面来看，我们人类就是要靠赋予意义和讲故事来形成共识、搭建合作关系的。

具体的故事是玩弄意义，但“需要故事”这一点，却是我们人类绕不开的东西。

祝各位阅读愉快。