“内卷”其实无处不在？读《能量与文明》

2021-06-16 19:44 作者:LSmiler 0人读过 | 我要投稿

“向来如此，便对吗？”

读这本汗青堂新出的《能量与文明》，我脑子里首先冒出的是鲁迅的这么一句话。

其实《能量与文明》我一拿到手就读完了，书中的内容算是半科普的历史读物，读起来并不累，用官方的简介，那就是“从采集社会到油气时代，人类从在恶劣的自然环境下搜寻食物，到创造出足以更改地球面貌的毁灭性武器的壮阔历程”。

只是，如果这本书就以这么读完，显然太浪费了。我的理解是，《能量与文明》最表象的一层，是加拿大历史学家、科学家瓦茨拉夫•斯米尔（作者）用大量的史实、数据、图表给我们展示了人类在不同时代所使用的不同能源，以及能源与文明变迁的隐藏关系；深度一层，是我们读者要自己琢磨的，是能源（能量）是怎么深度影响文明变化的？

简言之，文明更迭往往与改朝换代息息相关，一个国家（文明）在某个时期内因为获得的总能量不足以养活辖内的人口，国家（文明）就会出现动乱。

纵观我们古代的各种暴动，起因几乎都是老百姓过不下去了。从能量的角度看，就是个体从当前环境中的惯有方式获取的【能量】不足以让自己生存，必须通过外力来改变。

于是，暴乱、死人、平息。这是因为，整个环境下，争夺能量的人少了，总能量平摊到个人能保证生存了，大家就不闹了。

这套“社会人玩法”在中国“沿用”了几千年，国外其实也是。

好吧，让我们再来想想开头的那句话，“向来如此，便对吗？”

说白了，这些东西无非是资源的“相对有限性”与分配的“绝对无序性”之间的冲突。

你看，在这本《能量与文明》书里提到，农耕文明时代，农业生产主要包含三个部分：农作物品种、土地资源、耕种方式——

挑选更适合本地土壤的作物，是为了能收获更多的食物；

不断扩大土地和改良土地质量，是为了能收获更多的食物；

人力、风力、牛羊马力、水力、轮替耕种等，还是为了能收获更多的食物。

食物，本质上还是能量。那么，农耕文明下人民的生活很幸福吗？杜甫的诗就提到“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。

人民辛辛苦苦数载甚至数十载，获得能量的方式变多了，使用能量的效率提升了，但只要资源（能量）的分配方式不能改良，大多数人注定只能生活在水深火热中。

到了近现代，石油的重要性显著提升。但我们不要忘了，欧美的不少财阀一度可是石油托拉斯，拥有了对能源的“所有权”，就意味着能量的分配权，落实在我们能看得到的地方，自然是操纵政坛、纵横商场，为了让自己的言行举止有遮羞布，还会让各种宣传机构以各种方式进行粉饰，甚至用各种潜移默化的形式孵化人的心智——怠于思考，便可以成为被玩弄的木偶。

如今，对能量（资源）的“垄断”，就引发了我们“喜闻乐见”的【内卷】。

关于内卷这个概念，似乎也并没有一个【官方】概念。其实想想也明白，拥有话语权的人是不希望普通人还有精力去思考“内卷”是什么。因为在每天“碌碌而无为”的进程中，你已经嵌入一种“内卷”。

内卷，简言之，是能量（资源）表现出稀缺性，而众人不得不付出更多来交换——资源的“相对有限性”与分配的“绝对无序性”。

“向来如此，便对吗？”