天府国行第一个功课：三星堆资料查询记录
6月11日：
小朋友查找了《四川寻宝记》里三星堆的介绍
6月12日:妈妈整理并汇总
我们一起努力的成果，出行前完成的第一个功课……
以下来自网络查询：
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。 其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。 2021年3月20日，三星堆遗址考古工作中新发现的6个“祭祀坑”已出土了500多件重要文物，其中3个坑中发现有象牙。3月21日，4号坑一根重达100多斤的象牙被完整提取。 [20] 三星堆“祭祀坑”出土了大量重要文物，保存完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙，但已发掘的面积只占遗址总面积的2%左右。 2021年5月28日，三星堆新发现6个“祭祀坑”发掘收获颇丰，三星堆新发现6个“祭祀坑”已出重要文物一千余件。此外，三星堆遗址将联合金沙遗址申报世界文化遗产，加快建设三星堆国家遗址公园。 9月9日，三星堆遗址祭祀区三号坑、四号坑再发现等阶段性重大考古成果。
四川历史
四川历史悠久，远在上古时代，蚕丛*，鱼凫（fú）就开创了蜀地最早的国家---古蜀国；秦统一六国后，大量移民和文化的输入，促进了巴蜀地区经济、文化的飞跃，使得这片崇山峻岭围绕着的大盆地方有了“天府之国”的气象；三国时，武候诸葛亮治理西川，严肃法纪，使当地安定繁荣;南宋，四川成为国家赋税收入的主要来源地区；元未明初的大动乱，掀起了“湖广填四川”的移民浪潮； 清朝咸丰年间，四川跃居人口第一大省。
三国时期魏蜀吴疆域示意图
“三星堆”这个名字究竟是怎么来的呢？
“堆”在四川人口语中有人工垒建的意思，三星堆可以理解为人工垒建的三座土台。这三个黄土堆，位于东经 104.2度，北纬31度上。它的东北方，有一道形似弯月的残破城墙，土堆和城墙隔着马牧河相望。于是，当地人就给这个景观起了“三星伴月”的雅称。而“三星堆”这个名字，最早的出处已无从考证。
不过在清代的嘉庆年间，四川广汉的县志就记载了，当时广汉叫汉州，汉州八景之一，其中一景就是三星伴月堆。证明在清代的嘉庆年间的时候，已经是有三个土堆在这了。
三星堆如何被发现的？
1929年春季一个傍晚，村民燕道诚和儿子燕青保，在自家门口不远处挖水沟，为农耕做准备。据记载，燕青保用锄头翻泥土时，忽然被一件硬物震得手疼，刨开一看发现是块玉石器。由此，敲开了尘封3000年的“古蜀国都城遗址”的历史大门。 1933年的发掘是三星堆遗址历史上的第一次正式发掘 ，三星堆自1933年正式发掘开始，就引发了持续半个世纪的三星堆遗址考古热。尤其是1986年，两个大型祭祀坑的相继出土，让4000余件珍贵文物出世，震惊了全国，轰动了全世界。
三星堆总面积是多少，又包括哪些文化遗迹？
三星堆遗址位于四川广汉南兴镇，是一个总面积超过12平方千米的大型遗址群，包括
大型城址
、
大面积居住区
和
两个器物坑
等文化遗迹。
三星堆文化，我们一起说一说？
三星堆遗址的年代从新石器时代晚期延续到商未周初，距今约 4800～ 2800年，包含了三期连续发展的考古学文化：以成都平原的龙山时代至夏代遗址群为代表的一期文化，又称
“宝墩文化”
；以商代三星堆规模宏大的古城和高度发达的青铜文明为代表的
二期文化
；以商末至西周早期的三星堆废弃古城为代表的三期文化，即成都
“十二桥文化”。
三星堆造型奇特的青铜器的特点？
三星堆出土了大量古蜀国的青铜器、金器、玉石器等，其中最具特色的当属器形高大、造型生动、结构复杂的立人像、人面像、兽面具、龙形饰、虎形器、羊樽、神坛、神树、大阳形器、戈、环等青铜器。人头像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神灵；立人像和跪坐人像则代表祭祀祈祷者主持特祭祀的人；以植物为造型特点的青铜神树，则反映了蜀人植物崇拜的宗教意识。 三星堆的出土文物中，表现
眼睛
的文物数量繁多，特別是眼球部分，往往极度夸张，瞳孔孔呈圆柱状向前突出，长达十几厘米，看上去就像是外星人。此外还有数十对眼形铜饰件，包括菱形、圆泡形等，可以组装或单独悬挂。 古蜀人为什么如此重视刻画眼睛？据《华阳国志》记载：“蜀侯蚕丛，共目纵，始称王。”因此，他的墓葬被称为“纵目人家”。所谓的“纵目”就是指眼睛凸起。而古蜀人在塑造神像时，便针对这个特,点进行创作，于是出现了许多将眼睛夸张造型的器物。 至今，关于三星堆的种种仍是众说纷纭，有说法指三星堆是外星人造访地球时建立的基地，或外星人曾辅助先民，在这里建成了一个泱泱大国；纵目人是外星人佩带的全天候望远镜，或是无线电的发射天线； 立人像是外星人为我们塑造的王权象征……这些有趣的假设都有待后人去考察和验证。
三星堆文物知多少？
1 青铜大立人像
二号祭祀坑中出土的青铜大立人像，高达2.62米，重约180千克，头戴兽面形高冠，身着三层衣服，最外层的衣服形似燕尾服，两臂平抬，两手呈持物献祭状。 2 兽面具
兽面具宽138厘米，重约80千克，造型极其夸张，方形的脸看起来似人非人，似兽非兽，大耳高耸，眼球向外突出，面容十分狰狞怪诞，可谓青铜艺术中的极品。 3 金面青铜人头像
金面青铜人头像，高鼻深眉、阔嘴大耳，耳朵上竟还有穿孔的痕迹。 4 青铜神树
青铜神树高384厘米，树分九枝，枝上立鸟栖息，枝下硕果勾垂，一条龙攀援树干而下，形态十分生动。上面挂着许许多多飞鸟走兽，据材料表明，这颗神树是在古代巫师们用来祭祀的器皿。具推断可能为古神话传说中扶桑树。
在四川民间传说中，蜀人的祖先称作“蚕丛”和“鱼凫”，这两人中，蚕丛有一目三瞳，而鱼凫本是一只捕鱼的水鸟，他们全部都是有数百岁的年龄，神话不死之身，之后他们变成了神话中，蜀人的祖先，部落的图腾，尽管是传说，但至今为止在温江县一代，仍是关于他们的故事和遗迹。而唐代诗人李白的
《蜀道难》
，也证实了这一点。
在这首诗中，李白形容其为“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。证实古蜀人生活淳朴，世世代代以农桑为生，蚕丛教人养蚕，鱼凫教人捕鱼。在甲骨文中，古人写字，都以形体相似为重，不论是甲骨文中的蚕或是蜀，上面全部都是有一个大大的眼睛形状，看起来就仿佛人眼一样。
蜀道难①
噫吁嚱②，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫③，开国何茫然④！ 尔来四万八千岁⑤，不与秦塞通人烟⑥。 西当太白有鸟道⑦，可以横绝峨眉巅⑧。 地崩山摧壮士死⑨，然后天梯石栈相钩连⑩。 上有六龙回日之高标⑪，下有冲波逆折之回川⑫。 黄鹤之飞尚不得过⑬，猿猱欲度愁攀援⑭。 青泥何盘盘⑮，百步九折萦岩峦⑯。 扪参历井仰胁息⑰，以手抚膺坐长叹⑱。 问君西游何时还⑲？畏途巉岩不可攀⑳。 但见悲鸟号古木㉑，雄飞雌从绕林间㉒。 又闻子规啼夜月，愁空山㉓。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜㉔。 连峰去天不盈尺㉕，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗㉖，砯崖转石万壑雷㉗。 其险也如此㉘，嗟尔远道之人胡为乎来哉㉙！ 剑阁峥嵘而崔嵬㉚，一夫当关，万夫莫开㉛。 所守或匪亲㉜，化为狼与豺。 朝避猛虎㉝，夕避长蛇。 磨牙吮血㉞，杀人如麻。 锦城虽云乐㉟，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟㊱！
《蜀道难》
是唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。全诗二百九十四字，采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹。诗中诸多画面此隐彼现，无论是山之高、水之急、绝壁之险，还是河山之改观、林木之荒寂，皆有逼人之势，气象宏伟，境界阔大，集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性，深受学者好评。
词句注释
①蜀道难：南朝乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。
②噫（yī）吁（xū）嚱（xī）：惊叹声，蜀地方言，表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”
③蚕丛及鱼凫（fú）：蚕丛、鱼凫，传说中古蜀国两位国王的名字。
④何茫然：指古史传说悠远难详，不知道。何，多么。茫然，渺茫，完全不知道的样子。据西汉扬雄《蜀本王纪》记载：“蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。”
⑤尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。
⑥秦塞（sài）：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称“四塞之地”。通人烟：人员往来。
⑦西当：西对。当，在；一说对着，向着。太白：秦岭峰名，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。
⑧横绝：横越。峨眉：山名，在今四川省峨眉山市西南。巅，顶峰，一作“颠”。
⑨“地崩”句：《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼（今四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧：倒塌。
⑩天梯：非常陡峭的山路。石栈（zhàn）：栈道。相：一作“方”。
⑪六龙回日之高标：一作“横河断海之浮云”。六龙回日，《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”意思就是传说中的羲和驾驶着六龙之车（即太阳）到此处便迫近虞渊（传说中的日落处）。高标，指蜀山中可作一方之标识的最高峰。标，标尺，标志。
⑫冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。
⑬黄鹤：即黄鹄（hú），善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。
⑭猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。援：一作“缘”。
⑮青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”盘盘：曲折回旋的样子。
⑯百步九折：百步之内拐九道弯。萦（yíng）：盘绕。岩峦：山峰。
⑰扪（mén）：用手摸。历：经过。参（shēn）、井：都是古代天文学上的星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。胁息：屏气不敢呼吸。
⑱膺（yīng）：胸。坐：徒，空。
⑲问君：一作“征人”。君，入蜀的友人。时：一作“当”。
⑳畏途：可怕的路途。巉（chán）岩：险恶陡峭的山壁。
㉑但见：只听见。号（háo）古木：在古树木中大声啼鸣。古，一作“枯”。
㉒从：跟随。
㉓“又闻”二句：一本断为“又闻子规啼，夜月愁空山”。子规，即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”
㉔凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使……凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
㉕去天不盈尺：一作“入烟几千尺”。去，距离。盈，满。
㉖飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。喧豗（huī）：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。
㉗砯（pīng）崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。转：使滚动。壑（hè）：山谷。
㉘如此：一作“若此”。
㉙嗟（jiē）：感叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。
㉚剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬（wéi）：都是形容山势高大雄峻的样子。
㉛“一夫”两句：《文选》卷四左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”一夫，一人。当关，守关。万夫，一作“万人”。莫开，不能打开。
㉜所守：指把守关口的人。或匪（fěi）亲：倘若不是可信赖的人。或，倘若。匪，非，不是。亲，一作“人”。
㉝朝（zhāo）：早上。
㉞吮（shǔn）血（xuè）：吸血。
㉟锦城：锦官城，即今四川省成都市。成都古代以产锦闻名，朝廷曾经设官于此，专收锦织品，故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”
㊱长咨（zī）嗟：一作“令人嗟”。咨嗟，叹息。
白话译文
唉呀呀，多么高峻多么伟岸！蜀道真太难攀简直难于上青天。 传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。 自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。 西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨嵋山顶端。 山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。 上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空纡回曲折的大川。 善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。 青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。 可以摸到参井星叫人仰首屏息，用手抚胸惊恐不已徒劳地长叹。 好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山栈道实在难以登攀！ 只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫，雄雌相随飞翔在原始森林之间。 月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！ 蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？ 山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。 漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。 那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么要来到这个险要地方？ 剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。 驻守的官员若不是皇家的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。 清晨你要提心吊胆地躲避猛虎，傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。 豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安，毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。 锦官城虽然说是个快乐的所在，如此险恶还不如早早地把家还。 蜀道太难走呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！
幸运出行前刚好有三星堆的展览可看……
