【主义主义】稳定的干涉主义（2-3-4-2）：牛顿的形而上学，理解牛顿思想的关键
2-3-4-2 稳定的干涉主义（Steady interventionism）
代表人物：艾萨克·牛顿（Isaac Newton）
莱布尼兹调侃牛顿说牛顿的YHVH是一个钟表匠，需要不断给世界上发条，修修补补，因为2060年以后就会发生天启（ta eschata）。
场域论：2.衰朽的世界vsYHVH以及全人类的内在理性
本体论：3.物质vs数理结构——干涉的力
认识论：4.去认识论
认识论包括猜想Speculation、假说Hypothesis、实验Experiment和理论化Theorisation，但其实这些都是本体论，人的自然理性没有认识论地位。
目的论：2.超越者的干涉vs获得重量（堕落）
- 由于牛顿否认Trinity，YHVH就等同于内在理性，YHVH通过对世界的稳定的干涉使其尽量保持正轨，包括物质的自我集聚。这个稳定的干涉就是改变物质状态的力。在牛顿YHVH就是理性的内在秩序，所以他能忽略力学三定律的一些观察偏差，因为这恰恰说明YHVH的干涉是不完全的，最终一切都会失控。当然这种稳定的干涉的烈度会逐渐增大，因为失控度在增大。
- 牛顿也可以看成坚持以太说，因为他把光也看成一种粒子，也就是说光也是物质，光通过的介质是以太，通过YHVH的干涉产生些微的振动使得光粒子流通过。
- 牛顿认为引力的产生就是因为引体之间有稀薄的引力漩涡，YHVH通过稳定的干涉产生了引力。所以超距作用在牛顿看来是YHVH的稳定的干涉。
- 这套理论范式和广义相对论有很大的相似性，所以普朗克（Plank）会说：“爱因斯坦是一个究极的牛顿主义者”。（真的？）
- 正是他对于YHVH的强烈信仰，他在晚年会去研究炼金术。
- 这套理论范式其实隐含着当时英国以离岸生产为主，对殖民地进行稳定控制的时代精神。最后他研究炼金术，表明原始积累完成后英国开始发展金融业。最后的天启意味着整个Capitalism的失败。
- 主义主义中目的论维度不是只有一种或几种运动，而是其中最显明的运动的倾向性。
