一个来自深渊的定理——解读《安徒生童话》一则

对《老约翰尼讲的故事》的一种运用

译文版本：https://book.douban.com/subject/31209071/?dt_dapp=1

不可。只是我希望

有一种办法能使我不会变得更加有思想

不会碰伤那片有一个理由的

清楚的阴影。我穷吗?

上帝是不是不再欢迎我了?

这里有足够的深绿色来覆盖我们。

但我们对结束是否总是无言，

无法说出熟悉的事情。

                                                  ——阿什贝利

     必然是一种错位的情态：

     悲哀，既不是拉斯木斯的悲哀，也不是为其他人的悲哀，仅仅是悲哀，一种无底的，无根的悲哀，在第二夜中无人称地死去，便无法死去。

    必然是一种情绪：

     你有五十种真理？那又有什么用呢？

     “有用的，吃了药你就会好的！”母亲说。 

     “依靠你自己和我们的上帝吧！如果我再能看到你身上长起肉来，再能听到你吹口哨和唱歌，叫我舍弃我自己的生命都可以！”

     那又有什么用呢？

     可怜的拉斯木斯？连尸体都明白活人的无聊之处：啊，虚无主义！啊哈，到处都是你！

     在理解virtual前，你应该先学会闭嘴，不，这里没有嘴巴，没有任何任何一张嘴巴：作为种归属于人的，作为种归属于动物的，作为布伦坦诺的九种范畴的。

    真不可思议，我和自己吵架的样子多么搞笑，不要怀疑，劝你最好相信，想提起这重量，得要有脑子而非蛮力。

     必然是一种赝品：

     他在旅行中所过的那种辛苦的生活——不是熬着汤的那口锅——耗尽了他的精力，拖垮了他的身体。他的头发变得稀薄和灰白了；什么事情他也没有心情好好地去做。“那又有什么用呢？”他说。他宁愿到酒店里去，而不愿上教堂。

     你知道海德格尔思想史分为早期，中期，后期，并且能熟练地概括出来，那又有什么用呢？

     你移民去了法国，并能用地道的法语读歌德的诗歌，那又有什么用呢？

     你在同济大学读哲学系，你开的哲学考研辅导班还招了很多学生，那又有什么用呢？

     你书法五体皆能，那又有什么用呢？

     你的哲学科普很成功，成功让观众记住了胡塞尔的名字，那又有什么用呢？

    你的诗歌写得异常得好，你也完全可以接住保罗·策兰剪下来的裤子，那又有什么用呢？

    你很有辩论才能，你每天在社交平台说服一万个人，那又有什么用呢？

    你的绘画简直浑然天成，你还经常与经典艺术作品0距离接触，那又有什么用呢？

    自此以后，许多年过去了。裁缝的房子仍然在那儿，可是那里面没有任何人住着；只要夜里的暴风雨打来，它就会坍塌。水池上盖满了芦苇和蒲草。风儿在那棵古树里呼啸，听起来好像是在唱一支歌。风儿在唱着它的调子，树儿讲着它的故事。如果你不懂得，那么请你去问济贫院里的约翰妮吧。

　　她住在那儿，唱着圣诗——她曾经为拉斯木斯唱过那首诗。她在想他，她——虔诚的人——在我们的上帝面前为他祈祷。她能够讲出在那棵古树中吟唱着的过去的日子，过去的记忆。

     必然是一种绝对的打断：

     来自良知的呼声唤醒存在？那又有什么用呢？

     来自上帝的呼声唤醒存在？那又有什么用呢？

     来自我知道的我不知道？那又有什么用呢？

     来自我不知道的我知道？那又有什么用呢？

     拉斯木斯在凝视深渊，深渊的戏谑裹挟着深渊，不不不，这里怎么会有一只眼睛抑或一个眼睛？

     一种绝对的否定的否定，同时也是对“元”的截断，对海德格尔的一种报复：老兄，你为什么不读读你妻子给你的回信：你最好想想你的那些空话里少了些什么。

     一种肯定的肯定，肯定什么？只肯定对于“绝对的否定的否定”与“肯定的肯定”的界定的打断。

     有人想在这里问出身世。

     那又有什么用呢？