冠以“文化”的精密商业活动：选美

冠名“文化”的精密商业活动：选美；

选美（Beauty Contest）是现代资本主义社会的一种商业活动，

它能够通过媒体、组织年少的妇女和青年女学生，

在特定的时间、特定的地点进行评比，

通过评审委员的比较、或者网络投票的形式，

以电视和网络媒体为发声媒介，

选出所谓的美女。

他们的组织者宣传“时尚文化”、“女性文化”、“新社会价值”等口号，

为进军媒体做投柯问路之准备。

按笔者的判断，根据某些地区选美活动对在读女学生的蛊惑，

对其学业的不利影响，

可以总结其具备下面几点特点：

由其跨越地域、跨国家、跨文化圈的特点，

和不确定时间、不确定地点、不确定审美标准的评判特点，

给了评委以很大自由度，

在“评审组大家都说了算”的前提下，

参加赞助的资本就拥有了更大的话语权。

选美皇后（Queen）的产生，

往往是运营资本家最后敲定。

所以会构成Queen对大资本家的人身依附；

试想：

选美皇后在某种程度上依附于大资本家，

其他的亚军、季军怎样？

进入决赛的人怎样？

仅举例说明，在初赛者身上就必须找到投资商，

家庭是绝负担不起的；

她们（选美者）在不同程度上，对服饰提供商都有一定地依赖，

所以，选美本质是资本在选择资金。

哪一种资金更适合这种运营者的口味，

比如选择服装供给商，今年某地的某商城有一点儿适合？

（他们的渠道很好，能提供赛事美观便宜的服装，且在赛后媒体的加持下，获得该地区女性的追捧，获得商业热卖）

但是仍然有竞争者？

那么再进入下一轮的比较；

以上是对本地商人的利益说的。

那么选择权，自然归于评审委员会（评委们），

评委们在组织上形成“公议”，

可以利用此形式平息诽谤，

在资金上听从赞助商，尤其是寡头赞助商，

其能量更加巨大，

Miss Universe的老板就是川普，

有一次他通过媒体对某国领导人进行色诱，

其工具就是选美小姐。

当然，在选美形式上，人们有理由相信评审委员会的相对公平。

作为老牌资本主义赛事＋商业巨擎（1+1），

他们已经成功运作了六七十年。

下面让我们看看他们的运营年度、运营地区：

列举几个地区：

在拉丁美洲国家，

比如阿根廷，智利，哥伦比亚1958，委内瑞拉1981，巴西1968，

在北美，美国1954-56-60，1980，加拿大1982，2005，墨西哥1991，

在安的列斯群岛，比如牙买加（1963），波多黎各1993，

中美洲，巴拿马2002，

北欧，如挪威1990，芬兰1952，瑞典1955，

西太，如关岛（美军基地）

南亚，如印度2000，泰国1988，菲律宾1973，

东亚，日本1959，2007，

西亚，以色列1976，

欧洲，如乌克兰，荷兰1989，

非洲，如南非1978。

列举到此为止。

以上国家，在这种“文化”的加持下，无不围绕着“美女”经济进行角逐，

现代社会，

经常性的出现选美活动的国家，

几乎没有一个是具备生机活力的国家，

反而经济紊乱、民生凋敝、资本横行、民众缄口、法度凌迟… …

看看哥伦比亚、南非、日本，曾经选美的那些年度，都发生了什么，

读者，或者学者都能根据那些年动荡的当地社会写出论文来，不是吗？

至此，选美诚治乱之源，

我相信以上结论并不是危言耸听；

汉代和唐代都是我国历史上有名的强盛，

唐明皇“重色思倾国”，

用宇文融、开聚敛之门，唐衰；

汉明帝自不必说，如出一辙。

身为皇帝之尊，尚且不能控制这样的欲望，

难道到了现代，

财力、能力、教养都不如前代帝王的我们就可以“独善其身”了吗？

请看民风淳朴的北欧三国，现在的风气怎样？

再请看阿根廷、智利，这样资源丰富的国度，现在如何？