什么是伪作？《列子》是假的吗？

 

    大家好，我是@诗人王千去，一个以诗词创作为主，兼讲中国古代文学的冷门up主。欢迎大家来到我的“文化基础常识补全”系列视频，在前几期视频当中，我们简单讲了一下檄文、赋作等基本常识，梳理了一下它们的诞生、发展历史，分析了它们的深层内涵。本期视频的主题，叫做“伪作”。     

      “伪作”是什么意思？顾名思义，假的作品呗！那么我要问了，什么叫假的作品？

·譬如说，假设有一本书写道“站在地球上看，太阳是自西向东运行的”；那么这本书是不是“假的作品”呢、是不是“伪作”呢？

·再比如，假设有一本书“自称”是清代小说家曹雪芹继《石头记》之后的又一心血杰作，但你翻开这本书一看，里面一大堆曹雪芹时期甚至都还没有出现的手机、电脑、互联网——绝不可能是曹雪芹的作品；那么这本书是不是“假的作品”、是不是“伪作”呢？

（这张图片是占位的，

请先思考问题，

然后看答案）

      揭晓答案，后者，属于“伪作”；前者，不属于“伪作”。

      “伪作”这个词，其实有两个不同的意思。这是因为“伪作”的“作”，“作”这个字本身便有两类含义（多音字，读“作”的时候当然还能再加，但这里不需要考虑它）：

“作”作为动词的时候，“伪作”的意思便是“虚假的制作”，即“假造”；

“作”作为名词的时候，“伪作”的意思便是“虚假的作品”，但这个“虚假”并不是指书的内容正确与否、真真假假，而是“作为某本书”是否真实——“伪作”即“托名假造的作品”。

（当然，伪作也不一定局限在“书”上，可以只是很短的文章；书籍之外的东西也可以，但是那就不叫“伪作”了，叫“赝品”）

      什么叫“托名假造的作品”？举一个比较典型的案例，便是《列子》的“伪作”问题。注意，我们要讲的是《列子》这本书的“伪”，而非“列子”这个人的“伪”，虽然世界上也曾经有过“列子并非某个真实人物”之类的论调被提出过，但原因却是非常扯的：

《庄子》里说列子可以御风而行，显然是超出普通人类能拥有的能力了；而《庄子》的寓言故事中经常虚构一些子虚乌有的人物，什么“无名人”、“天根”，所以这个“列子”搞不好也是虚构出来的。

      然而，除了《庄子》以外，什么《尸子》、《战国策》、《吕氏春秋》之类的也不时提到列子这个人，而非《庄子》一书的专利；各路史书中也不乏相关的记载。

      列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。

      据说著书有二十篇，十多万字；西汉的刘向、刘歆父子校订古籍时《列子》也包括在内，此时的《列子》一书也流传下来了二十篇整。但可惜是他们一群人，五篇+三篇+四篇+六篇+二篇总共凑出来了二十篇。去掉有十二篇重复的，就只有八篇。总篇幅，或者说“字数”不详。最早的《列子》，也就是从列子时代到秦朝的《列子》版本，我称之为“战国版本”，也就是《列子》的原始版本。而到刘向手里重新被整理出来的八篇版的《列子》，是《列子》的第二版本，我称之为“汉朝版本”，《汉书》的《艺文志》录《列子》一书有八篇，对应的就是这个版本。

      后来，唐朝天宝四年，列子被唐玄宗封为“冲虚真人”，《列子》一书遂得名《冲虚真经》，所以大家一定要少“冲”，要不然容易“冲虚”（大雾

      而且这“真经”呢，也不真，属于是“伪”经。“汉朝版本”的《列子》对于原始的“战国版本”《列子》保存了多少，又改动了多少，我们已经是不得而知了。而“汉朝版本”又经历了一次散佚与重新编辑，“第三版本”的《列子》才是我们今天所有的《列子》的直接来源。

      晋代的著名玄学家张湛是《列子》最早的注释者，也是“第三版本”，我称之为“晋朝版本”《列子》的主编。他对于“汉朝版本”《列子》的流传和文本情况是比较了解的。

      张湛在《列子注·序》当中，自述他拿来做注的这本《列子》，是他祖父年少时从亲戚家的藏书中抄录到的；永嘉南渡之后，只剩下了《杨朱》、《说符》两卷内容加一卷《目录》，于是又辗转了很多亲友家里“参校有无”，终于“始得完备”，按目录攒出了“晋代八篇本”的《列子》——即《列子》的“第三版本”，也是流传至今日的所有《列子》的源头，篇幅只有三万余字。

      总结完《列子》的传承历史之后，问题就已经摆得很清楚了。具体地来说，如果现在你拿着一本《列子》，说：这书里的内容，就是战国时期那个列御寇写的——这其实是一种错误的说法。因为，《列子》是伪作。