笃念前型慎终追远——新发现清·夏县《柳宰相墓记》探评
笃念前型慎终追远——新发现清·夏县《柳宰相墓记》探评
《运城学院学报》 2007年06期
马重阳（运城学院学报编辑部，山西运城044000）
摘 要∶近期发现立于清乾隆六十年（1795）山西夏县柳村《柳宰相墓记》一碑，由当年廪膳生员张吉士撰写。碑文作者立足史籍，追源潮流，对唐代河东望族柳氏起源、赓续及宦海沉浮进行一番梳理后，得出当地民间缙绅和乡民传说遗存的柳宗元墓，应为武则天朝屡遭贬谪而后被诛的宰相柳奭之墓，从而为我国当代柳宗元及柳氏家族研究提供了一份可资借鉴的史料。
一
《柳宰相墓记》一碑拓片，得之于运城市河东博物馆石刻专家、年届八秩的吴均老先生手里。碑高1.65米，宽0.50米，文计13行，满行69字，全碑正文约900字。额题“皇清”二大字，楷书刚劲有力。字迹清晰，碑版完整。我们辨识标点，涵泳其文，深感作者立足史料，探源溯流，不囿成说，独抒己见，是一篇十分难得、有着一定价值的碑刻文献。
碑文一开头，作者首先说明自己家族与本土夏邑世代联姻的情况后，提出“柳宰相坟”的问题∶余与兹土接壤，世联姻缔。早岁即知有柳宰相坟，询之荐绅先生，以为柳子厚墓，既又访之柳氏父老，金曰∶“历年多不知名字，但祖父相传，此忠直宰相以刑化。”
岁月沧桑，世事纷纭，“柳宰相坟”到底为何人，是柳宗元还是他人问遍乡间为官有身份者以及柳氏年长之辈，但人们大多吃不准。在这种情况下，作者瞿然心动曰∶“若然，悉其人矣!”如此说来，“柳宰相”坟里，应知是谁了围绕“柳宰相”的问题，作者在下文进行了详细考察和辨析。
据史书记载∶柳奭为唐高宗朝的宰相，也是李治皇帝王皇后的舅父。王皇后多年无子，与萧淑妃争宠，从感业寺迎回先侍太宗而后削发为尼的武则天，与王叔文善，擢礼部员外郎。叔文败，贬邵州刺史，至中途贬永州司马。元和十年，徙柳州刺史，卒于官，遂号柳柳州”、死后迁葬陕西万年（今长安县）以及韩愈撰有《柳子厚墓志铭》为据的经历，旨在告知人们柳宗元一生从未做过宰相，当地久传“柳宰相”一墓而非柳子厚墓，便在情理之中。
客观说来，把柳奭与后裔柳宗元相较，人们已知墓主是谁，但还不具有很强的说服力。紧接着作者把目光投向历史的隧道，对源远流长的柳氏家族作了一番纵向的历史考察。古老的“柳姓”，自黄帝及周鲁以降，世家河东，厥后昌大。从周朝鲁地早年的展禽（即后世人称“和圣”柳下惠）一直到唐代柳玳著家训以戒子孙，历数柳氏一脉显宦名贤及其修为，时空跨越数千年，“虽簪缨累叶，世济其美，为宰相者，公一人而已”。进一步告诉人们，尽管柳族代不乏人，真正做到宰相之位者，惟有柳奭，那么墓主是谁，不言自明。康熙《夏县志·名贤》载“唐柳奭，宗元曾伯祖。高宗永徽二年为中书令，与长孙无忌等，为立武昭仪事贬荣州刺史，又贬象州。四年诏御史，追诣京师，与无忌皆被杀。”正如碑作者所言，宰相柳奭“纳忠效信，杀身成仁，又与历世相传之言，若合符节，此为公墓无疑”。我们认为，碑文作者张吉士的结论，是有一定道理的。
二
一个时期来，或者说自“上世纪 80年代以来，伴随地方史、志编纂工作的重新启动，区域历史文化研究的开展，姓氏文化研究的兴起，出现了对古史名人、名事之争，学术界称为‘户口之争’……所谓户口是指古史人物的出生地，即故里”。”在社会主义市场经济迅速发展的历史条件下，我国各地文化建设事业蓬勃开展，对古史名人、名事之争，或出于旅游开发，招商引资，提高区域文化的知名度，或出于寻根问祖，商品土特产贸易之目的，都无可非议。而对我国文化名人柳宗元及其籍贯的研究虽非例外，却在更高层次上对其文学、哲学、人格精神、政治思想进行研究，具有新的时代精神和现实意义，也是事实。
柳宗元的籍贯问题，学术界在建国初期曾有争论，各有所据，众说不一。或云虞乡（今并入永济市），或云解州（今并入运城市），或云夏县，其实是无谓的。柳宗元时常称其“郡望”、祖籍为“河东解人”、“邑居于虞乡”，上个世纪九十年代，就有学者指出“河东解人”与“邑居虞乡”是统一的。【2】（*）而对柳宗元曾伯祖柳奭的族地和柳宗元根祖之地，按理说应该一致，其实相距百里许。我们查阅史志，乾隆朝《解州全志·卷十一·夏县·古迹》载有“柳宗元墓”条“在县北三十里柳村，断碑剥落不全。按韩昌黎柳柳州墓志云，归葬万年先人墓侧，甚确，而此有墓未详。”再查乾隆《解州夏县志·卷二·夏县·山川减∶“柳谷在县南十五里中条山内。唐阳城寓居于此。今其地名阳公乡。旧志谓柳宗元居，不知所据。”而《光绪夏县志·贤才》载∶“柳奭……柳楷长子。永徽中为中书令，后贬爱州（作者按，应为象州）刺史。显庆四年，许敬宗构柳奭与长孙无忌、褚遂良于武后，遂见杀。时论惜之，祀忠孝祠。”在200百多年前的乾隆时期，《柳宰相墓记》作者张吉士，恐怕没有拉贤人、争名家以彰本土的意图，本着求真求实的态度，不为世俗的成见和传闻所囿，从史料出发，通过比较分析，认定柳宰相墓主是柳奭而非柳宗元，堪称“有同乎旧谈者，非雷同也，势自不可异也。有异乎前论者，非苟异也，理自不可同也，同与异，不屑古今”。②（F2）这种勇于破解谜团、独立不苟的求实精神，值得后人钦敬和效法。平心而论，作为唐代高宗朝一位宰相，柳奭充其量是在封建统治阶级内部一场争权夺利、尔虞我诈的政治斗争中成为牺牲品的悲剧性人物。就生平而言，限于史料匮乏，新旧《唐书》对其记载仅200余字，我们已难以洞悉柳奭在仕宦生涯上的建树和所作所为，仅知其父柳则任官隋朝时，曾出使高丽而卒，柳奭前往迎丧，尽礼尽节，悲伤过度，“号踊尽哀，为夷人所慕”，【4】（p）可说是个忠厚仁孝之子。贞观年间，柳奭累迁中书舍人，后擢拜兵部侍郎，永徽三年（652）代褚遂良为中书令，仍监修国史，可知又是个饱学之士。《旧唐书》载“奭既死非其罪，甚为当时之所伤痛”。【5】（毕）毕竟是一位当过宰相之人，遭受武氏打击，官职屡贬，无辜被诛，悚动朝野。直到唐开元初年，柳亨之孙柳涣任中书舍人，上奏请求“许臣伯祖（柳奭）还葬乡里”，才由曾孙柳无忝得诏，护柳奭灵柩魂归故里，官给丧事。2007年立冬之日，作者亲到墓地考察，看到4米多高的碑楼荷冬阳之初煦，托旷野之远风，静静地矗立在田塍间，上部有“追远”二大字，寄托了后人绵绵无尽的哀思。墓碑前和1米多高的坟墓上，全被茂密的荒草掩盖。不禁感慨满腹，留诗为纪宰相碑前草木荒，丘墓田头行人忙。流水无情常渺渺，青山不改总苍苍。泾渭自有清浊辨，忠奸难识肝胆伤。地瘗柳公藏幽愤，凭谁诉说空断肠。三《柳宰相墓记》撰者张吉士，生卒无获，名不见经传。从碑文看，碑作者虽为一介廪膳生员，却才力富赡，出经入史，对柳氏根祖和历代为宦者，既有横向比较，又有纵向梳理，文笔简捷，不枝不蔓。为当年口耳相传、扑朔迷离的墓中人物，廓清迷雾，勒碑铭记，正如作者所言“征文考献，本本原原，确有可据”，而不是无根游谈，的确让人们心中服膺，耳目一新。至于柳氏一脉官至宰相的除了柳奭之外，是否再无他人呢据今人研究还有两位一位是德宗贞元年间的柳浑，另一位是唐末的柳璨。“柳浑，天宝初年考中进士，至德年间拜为监察御使，后被举荐为谏议大夫，累迁尚书左丞，贞元二年（786年），拜为兵部侍郎，封宜城县伯，后又加平章事。柳，少时“孤贫好学’，“光化中，登进士第’，后即以谏议大夫、平章事改中书侍郎。”“我们谨在此提出，可供柳氏家族研究者征考。
“夫宇宙绵邈，黎献（贤）纷杂，拔萃出类，智术而已”。20（PID我们古老的河东大地乃至泱泱华夏民族数千年的文明史上，历朝历代涌现出无数个英雄豪杰和仁人志士，正如张吉士所叹“夫从古忠臣义士，其里居、丘墓湮没不存者，何可胜道! 间有存者，或云仍殆尽或流传失实，真膺莫辨，无所考信者所在皆是。”进入21世纪，我们炎黄子孙和文化工作者，“咏世德之骏烈，诵先人之清芬……收百世之阙文，采千载之遗韵。”【7】（P1）笃念前型，慎终追远，当义不容辞，任重而道远
附∶
柳 宰 相 墓 记
余与兹土接壤，世联姻缔。早岁即知有柳宰相坟，询之荐绅先生，以为柳子厚墓，既又访之柳氏父老，金曰“历年多不知名字，但祖父相传，此忠直宰相以刑化。”余闻之，瞿然曰“若然，悉其人矣”
唐高宗时，有柳公讳爽，字子燕（按，应为“子邵”），系子厚高伯祖，为中书令。高宗王皇后无子，公，后舅也。永徽三年，公劝后请立陈王忠为太子，上从之。是时武氏已为昭仪，觊践元后。公为后划策，武氏所深志也，于是得罪武氏。永徽六年，武氏诬王后与其母为厌胜，禁不得入宫，因贬公为荣州刺史。是年十月，高宗废王后，册武氏为皇后。显庆元年贬公为象州刺史。四年，诏御史，追公枷锁，诣京师，遂遇害，籍没其家。近亲皆流岭南，事迹具在史册。柳氏父老又曰∶“邑乘载，柳子厚墓在县北三十里柳村，旧有碑碣，为雷所仆。”余曰不然，子厚成进士后，应博学宏词授集贤殿正字，调兰田尉，继拜监察御史，与王叔文善，擢礼部员外郎。叔文败，贬邵州刺史，至中途贬永州司马。元和十年，徙柳州刺史，卒于官，遂号柳柳州，是子厚生平未尝为宰相，何由得宰相之称也又考子厚父镇，天宝遇难，奉母隐王屋山，常间行求养，后徙于吴。韩文公为子厚撰墓志锦。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七，以十五年七月十日归葬万年先人墓侧，此非子厚之墓明矣!
且柳氏自黄帝及周鲁，其著者无骇，以字为展氏禽，以食采为柳姓，厥后昌大，世家河东。庆，为拓跋魏侍中，封平齐公。旦，周中书侍郎，封济阴公。楷，隋刺齐、房、兰、廊四州。子夏，朝请大夫，徐州长史。从裕，朝请大夫，沧州清池令。绎，为吾邑令，旧志称其政良。察躬，湖州德清令。镇以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史，公绰，始为京兆尹，继为山南、东道节度使，又为河东节度使。公权，翰林侍读学士，善书迹。仲郢，为盐铁转运使，继为山南、剑南、天平三道节度使。宽，邕州刺史。珪，擢进士，直宏文馆，迁右拾遗。壁，擢进士，授翰林学士。班，以明经补秘书正字，出为岭南节度使，著家训以戒子孙。虽簪缨累叶，世济其美，为宰相者，公一人而已。而纳忠效信，杀身成仁，又与历世相传之言，若合符节，此为公墓无疑。
夫从古忠臣义士，其里居、丘墓湮没不存者，何可胜道! 间有存者，或云仍殆尽或流传失实，真膺莫辨，无所考信者所在皆是。公历年千余年之久，而瓜醚绵绵，子孙昌炽，又能笃念前型，选石镌文，以垂不朽。余亦从事其间，征文考献，本本原原，确有可据。此皆公之忠魂义魄，塞乎天地，有与日月争光、山河永寿者，故冥冥之中莫诱其哀，使之同心协力，以成此举也。盖亦有天焉，非偶然而致也。是为记。
本邑邑庠廪膳生员后学张吉士沐手撰文男邑庠生员后学驭封书丹先贤后裔孙（百余人名略）
大清乾隆六十年（1795）岁次乙卯清明立
温馨说明：本平台目的在于集中传递全国各县考古成果，不作为任何商业目的，转载请注明出处。我们敬重和感谢原创作者，凡未注明作者姓名的文章，均因无法查获作者所致，敬请原作者谅解！如有涉及版权问题，敬请原作者或同行告知，我们将及时纠正删除。图文编辑校对过程中难免出现错误，敬请读者批评指正，我们将及时纠正修改。谢谢合作！
