安乐传里理想主义者和现实的碰撞

第盛天和韩子安是理想的化身。韩子安可能毕竟还有儿子、孙子要考虑一下，第盛天就纯纯理想的代言人。他们建立的理想主义王朝作为一篇文章的时候还没有那么奇怪，但落实成一部剧时，理想和现实的矛盾简直跃然纸上。 表面来看，他们达到了他们的期待：民间可以参政议政，监督限制权力；韩家执政，帝家监督，两党同时拥有执政权，竞争上岗；男女平等，甚至民间有“养儿子没用”之语；培养出来的第三代，颇有他们天下大同的风范，能够做到牺牲小我，成全大我，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 但实际上，统治阶级里，他们的理想除了韩烨根本没几个人信。 韩家没信。韩家第二代只有一个人，是两人亲自教导的，和帝家第二代还是好友。他却时时刻刻觉得他爸会废了他，第盛天会废了他，每天都想要拔出帝家这个眼中钉，对第盛天只有恐惧忌惮，毫无亲近。 帝家表面信了，但潜意识里也没信，所以要握住军权，铸币权，晋南自成一派，堪称国中之国。 他们自己信吗？某种程度上，潜意识里也不信。 所以韩子安行为离谱。死前要求第盛天当个死人不再入京，但又不告诉他儿子，全凭第盛天自己愿意。重病需要第盛天续命，又不告诉妻儿，搞得好像直接抛妻弃子，和小三恩爱三年。 第盛天也是。她明明活着，要死那么多人，还管什么没用的承诺。真以天下为己任，这时候什么能比救人重要？只能是她心里也怕帝家并不无辜，或者更可能的是，她心灰意冷，已经不在乎她打下的天下了。否则怎么理解呢？ 他们这些操作，我会觉得这两个人对自己打下的天下，简直是没有人类的情感，只是为了试试自己的执政理念能不能行，行为各种和正常人格格不入。而他们的家人都只是正常的有私心的普通人而已。 所以，可以预见的悲剧发生了。发生前，两个人一个都没预料到，直接是措手不及。发生后，还活着的也啥都不管，让第三代自己挣扎去。等第三代把事干完了，第二轮的悲剧已经坐实了，才跑出来莫名其妙的救人。 这方世界，看起来民众可以随意议论皇家事，是非常宽容的政治氛围。但却可以有坑杀八万军人，一个大家族182口人直接去家里全杀掉的连坐法律。 看起来人人平等，皇帝和太子平易近人，皇宫随便进，但刑部一把手天天研究怎么酷刑逼供。 看起来男女平等，但变扭的女性代表：帝家家主和女主，表面占上风，可以挑战皇帝，但其实谁都不敢要实权。 翻案明明占据道德制高点，这么多人死于上位者的猜忌，结果却显得好像底气不足。凭什么不能承认这就是zz斗争，非得搞道德完人？曾经我没有不臣之心，你非要猜忌，好啊那我就不臣怎么了，就是要把权力握在手里，你恐惧去吧，我何必畏畏缩缩。 即使如此，韩烨没有放弃，他用自己来换其他人的觉醒。他换到了皇帝的反思，女主愿意辅佐皇帝。但他走到这一步又何尝不是重压下的变相放弃呢？他太孤单了，他总是一个人力挽狂澜，他期待的同行人，一直没能等到。 这些矛盾，不仅仅因为编剧不用心，不同目的导致编的剧情自相矛盾。其实更是因为，原著的理想世界，从一开始就有不合理的地方。最终这个割裂的剧本，更是直接反应出利益交织下现实对理想的嘲讽。 那么，面对现实，是坚持相信那个理想的世界必然实现？还是直接否定，认同每个人都有私心，理想世界只能是天真的幻想而已？ 我一直认为，这不是理想的错，而是未知世事的错。选择相信理想世界是没有错的，只是要实现它，需要更多的努力。需要更多投入真实生活的体验，需要更多的学习充实自己，需要更多相信别人的能力，需要与人合作的能力，需要领导的智慧，可能还需要智慧去拆解达到理想的每一步。从眼前慢慢的一步一步走，而不是好高骛远，想要一下子全实现。 有理想还得有通往理想的道路，而这个道路肯定是曲折的，不会是建好高速路让人直接开车走的。 故事告诉我们的是，烂可以烂到什么程度，但也告诉了我们，好可以好的什么程度。 剧里，只有自己的韩烨，做到了垃圾堆里开朵花。剧外，我们是可以寻找同路人，我们不是只有自己，不是吗？悲观的人，也会被乐观带动，至少一起去试一试才知道结果如何。

即使这一次结果是失败的，但努力的过程本来就能带来力量。努力过，才知道哪里是坑，才知道要怎么修改通往理想的路。终有一天，会找到正确的路。