【生存论】生存本身不是目的，那么什么才是生存的目的？

总结：

（仅个人理解，可能有错）

破：生存本身不是目的。

女性不是生育的工具，人类不是生存的工具，现代人活着不是为了延续种族（延续种族就和动物一样了，是前现代的）。

立：要向世界敞开，让本体论事物现实化，让本体论各个位面联系起来（因为这件事只有人类能做）。同时各位面要保证平等（共产主义）。

要向世界敞开open to the world，让异质性的他者能够经由人类的中介而降生（人类在这个意义上像一个母体。生育活动不是为了分娩过程，而是为了婴儿本身，为了这个幼稚的生命体能够迸发出精神意志，新的生命与她建立无与伦比的关系）。

这里的世界不仅是物质时空场所，不能用实在论的方式把握，而是一整个本体论的分类学下的万事万物各种东西（黑格尔的逻辑学 自然哲学 精神哲学 法哲学里面的所有东西加在一起）。

World是有限的凡人（finiteness 生命可朽 行动能力有限）的生存之域。

那么为什么向世界敞开？

因为人是中介，生存本身不是其目的，无论是existence（出来存在）或dasein（在这儿存在）都不是其目的。

人（有中介性）可以使世界本体论阶次里的事物（声光电动植物......）经由人的体验/生存而现实化。如果人不存在，那些事物就不会成为独立的本体论事件，无法注册到世界的叙事过程中，无法以内在化、体验化、实例化的形式展开/显现出来（就飘浮在空中）。

人本身有包容性，可以跨不同阶次（从最低的最高的），人类如一座桥梁让本体论的不同位面得到关联/交通（吃着发臭的食物但脑中是精微的物理学理念等等）。这是人类的最伟大之处，神是做不到这一点的。（在黑格尔体系中，绝对者只能按次序中介各种环节，而人可以跳次序。）这些不同的位面（所有世界的不同的层面）要得到关联，也必须经过人。（否则他们是分裂地散在本体论的可能空间的）

这件事也可以说是人的天命。只有人类能做，因为只有人可以道出其中的差异。

（ps这里我不太懂，让本体论事物“实例化”和“建立联系”应该是不同的两件事吧？）

做法：向世界的不同位面敞开。

把不同位面相互交织穿插的纷繁复杂的世界当成一整个世界，再把它从自己的精神内部生产出来（当成自己的孩子分娩出来）。（自己要像一个母亲，能包容孩子的幼稚，以及期待孩子生成一个与众不同并且与己不同（有时间性的差异性的体验，每一个瞬间都是不一样的）的 自我意识/灵魂。

引导世界的不同位面交汇穿插（像母亲一样）（使上厕所的动作和羞耻感穿插，使贪食的欲望和谦恭有礼的形象穿插等等）。

（并不是人去压迫世界，用人生成的观念理念去压制/篡夺世界的真实的现实。而是引导性的，使观念性的精神性的位面与其他位面交汇在一起。）

理解科学理论活动：用数学把握自然世界，就如同母亲教会孩子“手”的观念和真正的这个肢体的关系。

把握人的人类性（而非人性），是中介者的中介性。人是引导者。（如母体一样使这个世界存在。在某种意义上，世界依赖于我）（不应该叫“人类性”，“人类性”还是自居为一个环节了。这里人类不自居为任何环节，甚至不是“植物动物人”中的“人”作为目的性的环节）（不是助产术，是分娩术）

（一支笔，我看到它后我的脑子自动生成了/自动长出来了它的长、直、黑等等观念，那我要将这些观念和他的几何构型、各个功能等等结合起来、交汇起来、发生关联、切合在一起。）（这种切合就叫做体验/经验experience。）（主体是不存在的，人本身没有啦，人纯粹是个中介者。）

要让自然长出来的不同的本体论位面形成交汇，形成良性的互动，协调他们之间的关系。

最终：有一个父性的纲领去协调，即走向共产主义。

不能让量化的增殖性的符号系统（资本）宰制/凌越于其他符号系统，要有父性禁令来让各个位面平等相处。（让这个符号学机制/秩序和其他位面平等相处）（干掉资本主义）