哲学和辩证法的开端！哲学的自我批判究竟意味着什么？怎样知道哲学带师们不是在骗我？

- 哲学具有大得多的模糊性，甚至连一个具体的研究对象都可以没有，这使得哲学的观点很难被证伪

- 笛卡尔要求彻底的怀疑原则，直到一个无论如何不能再怀疑的东西，以此作为整个哲学的基础和开端

- 黑格尔要求哲学实现严格的自我批判，自我奠基，因此在哲学体系的开端处，不能有任何的前提和预设

- 黑格尔继承的更直接的是，康德以来的批判哲学的观点，要求哲学必须对自身的前提进行批判

- 黑格尔讲的自由，让概念自由地表达，他自己，不是把生活中任何不如意的东西，都径直抬出一些名词，而是去考察资本依照其本性来看是如何运动的

- 感性的认识活动也需要概念的中介，辩证法最突出的特质就是运用概念去进行思维

- 概念具有必然性，而现实中反而到处都是偶然和假象，现实永远有待于重新理解

- 概念是从纯粹思维的活动和自我意识的先验主体性中产生的

- 黑格尔将概念的产生历史化了，概念在各个时代的人们的精神生活中生长出来，并为人们所熟知和掌握的

- 辩证法不是形式，而是从内容之中来的，辩证法按照其本性也是不该被讲解，而只能被展示的

- 哲学批判的一些基本的要求：普遍性、必然性和内在性，纯粹的思维意味着，任何先入为主的杂念都被去除掉

- 哲学的开端不能从常识或抽象的原则开始，因为常识和原则本身也需要被批判和澄清

- 开端也不能是某种规律法则，因为规律本身也需要被考察和说明

- 哲学的自我批判要打破日常语言的实体化思维

- 黑格尔式的自我批判开端只能是纯形式的，没有内容

- 在思维的历程中，将命题悬置起来，看是否证明自己的正确性

- 黑格尔认为无预设的立场是思维所能达到的最彻底的立场

- 否定性是动力，驱使着不完善的东西运动起来，努力使自身成为愈加完善的东西

- 辩证运动的前两个阶段是空洞的肯定性和具体的否定性

- 任何一个范畴相较于后一个范畴来说，也都是抽象的，而范畴的运动正是一步步摆脱抽象，获得更具体的规定性的过程

- 生活中的每一个事件都让我们成为有些不一样的自己，自我的同一性总是矛盾的，有差异的统一性

- 哲学归根到底是要回答人这一生到底应该怎样生活的问题，无论是解释世界还是改造世界，这都是一种生活方式

- 黑格尔逻辑学的目的就在于彻底的自我批判及悬置一切未经考察和澄清的观念之后，依据思想的必然性去推演思维，按照其本性来说应该是什么样的

- 哲学的自我批判需要搞清楚，为了获得幸福，按照生活的本性来说，究竟哪些范畴是具有必然性的

- 未经批判的人生确实是很难过得好的，未经审视的人生不值一提。