关于量子跃迁，量子计算机，与心灵感应。你相信上帝存在吗？

既然你说量子纠缠存在，两个粒子一旦产生纠缠，无论距离有多远，其中一个粒子发生运动或者改变，那么另外一个粒子就会发生相同地活着相反的运动与改变。并且这个传输速度是超光速的，瞬时间的。这些彼此纠缠的粒子不管身在何方，它们之间都能瞬间互相影响。而且这种影响，不随距离的改变而消失。也没有任何速度上的限制。

既然你说宇宙的本质一个整体，一个“相”。就好比从不同角度去拍摄鱼缸里的一条金鱼，可以拍到这条金鱼的2D平面相，但永远无法拍到这条金鱼的全部，但这条金鱼存在。也就是说，存在一个我们更高维度的，我们现阶段看不到的物质或者能量。

宇宙的本质是一个整体，且宇宙物质能量总量是永恒的，不断循环的。从宇宙大爆炸开始的物质一共就那么多。（目前可观测宇宙的总能量是有限的。不考虑引力能，可观测宇宙的总能量可以用约 1.5e53 千克的估计总质量来估算：约 1.4e70 焦耳。）物质能量都在这个总量中转化，循环。

（你对别人，环境，宇宙做的事最终也会返回到你自己身上）。

对了，说到量子计算机。

量子计算机可以列举同一个密码的所有可能性，并使其中一个成功打开的密码坍缩。假设A账户的密码是9位。（）九位数的密码一共有1000000000（十亿）种组合。九位数的密码每一位数，都是可选择0-9共10个数，每位数的密码之间没有关联，各步计数相互独立；只要有一步中所采取的方法不同，则对应的完成此事的方法也不同。所以，九位数的密码有10*10*10*10*10*10*10*10*10=1000000000种组合。）

比特币，与传统密码的安全性会降低。

宇宙中，同一时间，同一事件的所有可能性都被验算，形成多个发展路径。借用量子计算，我们也许推演未来的可能性，并按照最优的发展路径来发展。

薛定谔的猫实验

在两个封闭但有通气管道的箱子里放入两只猫。

观察者在隔离窗外的观察室观察。其中一个猫箱注入氯气，

猫死亡。另外一个箱子里的猫存活。那么，在打开箱子之前，没有人知道哪只箱子里的猫存活，只有两种随机的可能性，只要知道其中一只猫的状态就能知道例外一只猫的状态。那只猫处于既死又生的叠加态，在打开箱子的一瞬间，结果坍缩了，成为了其中一个。

举一个简单地例子，住在一个宝箱游戏中，有两个宝箱。

第一个方法，事先把金币放入其中一个宝箱。另外一个宝箱是空的。

第二个方法，让系统在观察者（玩家）打开宝箱的一瞬间随机生成一个结果。

两种方法的结果是相通的。

多重平行宇宙

双缝干涉实验

量子力学中的双缝干涉实验要远远比杨氏干涉实验更加复杂一些，也更加“玄学”一些。
根据传统的杨氏干涉实验，我们可以得知从两个夹缝中透出的光呈与自己产生互相干涉的情况，使得出现在平面上的现象如同条纹一样明暗交织。

光同时呈现出粒子和波两种特性。

宇宙的本质是一个整体，那么人死亡后会去哪？

下面是本人当下的一点判断：人类在死亡后有可能会回归到大自然的循环当中，包括人体中的氧元素，碳元素，氢元素，氮元素，钙元素（人体元素 常量元素. 人体含氧65%、碳18%、氢10%、氮3%、钙1.5%、磷1%、钾0.35%、硫0.25%、钠0.15%、氯0.15%、镁0.05%，它们被称为人体常量元素 。）会回归到大自然的循环当中，被其他物质或生命所吸收，组成新的物质或者生命。

当然主体意识会随着生命的消逝而消亡。但在亿万年后的重生后，形成了新的意识，没有了之前的记忆。生命的轮回，也就是宗教中的轮回转世。（宗教都在劝诫人们遵守道德，积善行德，修成正道）

那灵魂存在吗？有科学家曾做个实验，观察即将死亡的病人在死亡的瞬间，重量秤上的数字瞬间减少了21g。

意识是在物质生命载体上的能量，载体死亡，能量去了哪？是回归到大自然，地球，宇宙中的循环中去，还是与生命载体死亡的同时，能量也衰减至0呢？

那么基督教中的“上帝”，伊斯兰教中的“真主”，与东方思想的”天道”是否真正存在？

我们先从古代印度教对世界的理解说起，印度教认为世界有两个，一个看不见，称为“梵”；另一个看得见，称为“幻”。“梵”是一个无所不在、无所不包、无法直接感知的实在；而“幻”是“梵”所产生的幻象。不可见的梵是无限的，可见的宇宙（幻）也是无限的，无限的宇宙出自无限的梵。与此相呼应的是，两千多年后的爱因斯坦曾有一句名言：现实只是一种幻觉，虽然是一种非常持久的幻觉。

佛教中有类似的理念，那就是貌似对立、实则统一的“空”和“色”。佛教认为“色即是空，空即是色”，意思是大千世界其实是虚无缥缈、转瞬即逝的“空”。这里的“空”有两层意思，一层意思是说，一切事物和现象都是运动变化、转瞬即逝的；另一层意思是说，它们是因缘和合而生，是假而不实的幻象。中国道家教义中的阴和阳、无和有、道和物等对立的词汇，实则也是相同的意思。

《易传》言：“君子以为文，百姓以为神。”我们如果对“老天爷”做一分析，便会发现要在两个层面上才能理解清楚，一个是作为大传统的儒家文化，一个是民间文化。

从大传统来看，“老天爷”的原型即是“昊天上帝”，其并不具有人格属性，而是代表着抽象的“天道”、“天理”，也即冯友兰先生所谓的“义理之天”。

从小传统来看，“老天爷”即是“玉皇大帝”的俗称，具有人格属性，更接近于所谓的“主宰之天”。

未完待续。