有明德者，若不当世，其后必有达人

    故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故大德者必受命。（《中庸》）
    据《左氏春秋》传，鲁昭公九月，孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，召其大夫，曰：“礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何，以有宋而授厉公。及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以餬余口。’其恭也如是。臧孙纥有言曰：‘圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。’今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之而学礼焉，以定其位。”　　
      译文如下：
     鲁昭公九月，孟僖子愧疚于自己不精通礼仪，就激励家人向习礼者学习，等到临死的时候，召集他手下的大夫，说：“礼仪，是做人的根本。没有礼仪，难以成人自立。我听说有一个胸怀大志的人名叫孔丘，是圣贤人的后代，而他的家族却在宋国灭亡了。他的祖先弗父何本来应当据有宋国而让给了宋厉公。到了正考父，辅佐戴公、武公、宣公，三命而做了上卿就更加恭敬，所以他的鼎铭说：‘三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：‘第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。走路时避开道路中央，靠墙而行，也没人敢欺侮我；稠粥在这里，稀粥也在这里，用来糊住我的口。’臧孙纥曾经说：‘圣贤人里具有明德的人，如果不能做国君，他的后代必然有显贵的。’现在恐怕会在孔丘身上吧！我如得以善终，一定把何忌托付给他老人家学习礼仪，以明德定其位。”

       孔元2573年4月20日