皮影守业人：“我是第四代传承人，但我找不到第五代了”

1月1日清晨。

阳光穿破云层，洒落在甘肃环县丁杨渠子村。

连绵起伏的大山包裹着空寂的村庄，泛着白雾的寒气笼罩在上空，几缕炊烟袅袅升起，连接着人间气息。

6点59分，魏宗富随意套上一件蓝色旧毛衣，睡眼惺忪地打开快手，开始了新年第一播。美颜磨皮功能让他白得不太真实，但额头爬满的6道皱纹，仍深如刀斧雕刻。

比起人烟稀少的村子，仅有56个人的直播间更显热闹。粉丝似乎听得懂甘肃方言，在公屏上问好，对主播说着新一年的祝福。

47分钟后，魏宗富便匆忙下播，带着戏班赶往平凉市。他要参加一个楼盘销售活动，连演三天皮影戏。疫情之后，演出机会不多，他答应粉丝直播演出现场。

清瘦、黝黑的他，看起来与普通庄稼汉并没有不同，尤其那双粗糙，布满老茧的手。但村里人知道，魏宗富和他们不一样。

他参演过纪录片《大河唱》，受邀出国交流演出，接受过多家媒体采访，在快手拥有17.6万粉丝，光环承载着他的另一个身份——环县道情皮影传承人。

世居黄土高原的他，大半辈子羁绊在皮影里。

那些曾以为亘古不变的都在渐行渐远，唯一不变的，是与魏宗富一样的皮影艺人，以守业人的姿态，挺立在西北大地。

在生存压力与皮影戏的深厚情感之间，他艰难地选择了后者。亲历时代浪潮冲击下，皮影戏从枝繁叶茂到枝疏根稀，看过世间的繁华盛景，体会过龃龉逶迤。

他用力地活着，把平凡的日子过得有滋有味，在尘埃里发着微弱的光。然而，面对皮影戏后继无人的光景，无法完成皮影世家传承使命，却只能一声长叹，茫然不知所措。

以下是魏宗富的自述：

“放了两年羊，爷爷才教我演皮影”

咱这农村都说虚岁，过了阳历年，我就55岁了。

从12岁动了学皮影的心思，14岁正式学艺，跟皮影戏纠缠了40多年。

一块空场地，一口木箱，一块白色幕布，就是一台皮影戏。道情是源自古代的道教音乐，与皮影结合，加上具有地域特色的唱腔，就有了环县道情皮影。

皮影戏《卖道袍》就是从我太爷爷传下来的，兴盛班是我太爷爷创立的老班子，往前追溯也有100多年了。

我太爷爷魏国诚，是“清末道情皮影大师”解长春的四大弟子之一。我爷爷叫魏元寿，也是皮影艺人，环县100个皮影艺人中，就有70个是我太爷爷和爷爷的徒弟。

还没出娘胎，我的父亲就因为一场意外去世了，母亲嫁给了一个远房亲戚。从小就是爷爷、奶奶，带着我和两个哥哥。

第一次看皮影戏，是6、7岁的时候。

当时演的《大闹天宫》，人太多，看不见幕后，只能看见孙悟空、猪八戒、唐僧动来动去，特别有意思。看了两、三场，才知道是爷爷在幕后操作，那感觉，美得嘞，喜欢得不得了。

我9岁上一年级，该上三年级时，就不想去了，想跟爷爷学皮影戏，日思夜想。那时候皮影还兴盛，爷爷的戏班也很知名，邀请他演出的台口特别多。

可他说啥不让我学，说这个行当太累了，前途渺茫，让我好好念书，长大当官，不要和这个行当打交道。那时候小，爷爷说的话，一句也听不进去。

爷爷常年在外面演出，一年四季不停。他不在，我就逃学，老师来告状，说你们孙子也不上学，爷爷回来就拿棍子追着打我，一棍子打在屁股上，疼死了。我抱着书包就往山沟沟里跑，躲一会儿，再偷偷溜回来。

实在没办法，爷爷就买了几只羊，让我放羊，其实就是逼着我回去念书。

每次去放羊，我都背上水壶和唢呐，羊在旁边吃草，我就靠在树旁吹唢呐。附近参加庙会的人问，山里哪个娃娃在吹唢呐啊？有人说，那是魏元寿的孙子，他们就说，这小子，一定能成为好艺人。

12岁开始放羊，一直放到14岁，我也没妥协。奶奶就跟爷爷说，不要再让他放羊了，让他学门手艺吧。爷爷实在拗不过我，终于同意了。

我们老家那时候穷，14岁之前的记忆都是饿肚子。9岁上学那会儿，放学回家就吃剩饭。当时想学皮影，还有一个原因，就是想吃饱饭。

学戏的过程不记得了，就记得总挨打。村里的老人现在还说，那时候你爷爷打你，我们看着都害怕。

有一次打得最狠，把戏都打停了。

那时唱戏，一场要唱五、六个小时。我坐在板凳上打锣，15岁的娃娃嘛，太累了，迷迷糊糊睡着了，爷爷就拿渔鼓简板打我。冬天我穿着大棉袄，直接把我打倒在地上，棉袄都打掉了，观众都拉不住。

那天看戏的女娃娃特别多，我就很害羞，脸都臊红了。疼不疼不知道，就害怕爷爷对我失望，不让我学了，把我赶回去。

我学皮影的时候，两个哥哥已经结婚，为了养家，也不想四处奔波，就都放弃了皮影，回家种地了。

爷爷看我真的热爱，就想把我带出来。从渔鼓简板、甩梆、四弦、竹笛，背戏文，一直学到前台。学艺的过程是真的苦，也特别枯燥，但我还是硬撑下来了。

后来戏班缺人，爷爷就让我上前台。前台是戏班的灵魂和核心人物，一个人既要演唱、道白，皮影挑线，还要指挥后台。我的嗓音粗犷，声音透着沧桑，表现伤音的时候，也挺突出，演了几次，爷爷就决定让我带一个班子。

爷爷给我准备两个大箱子，一个装皮影，叫线箱，一个装乐器，叫角箱，走到山口时，他带着几个人去左边的村，我带着几个人去右边的村。

16岁，我成了兴盛班班主。

“第一次出国演出，太光荣了”

那时候，去村里演出，就在窑洞里唱戏。

吃完饭，各家各户就拎着小马扎，早早来窑洞占位，生怕来晚了没地方。唱完一本戏要到天亮，阳光照进窑洞，观众才尽兴离开。

皮影戏辉煌的时候，一场观众至少2、300人。那时候也没有车，连自行车也没有，很多观众都是走十几里路来看戏。人最多的时候，一场能到4、500人。村子人少，感觉各个村的人都来了。

每次演出时间都很长，但一点也不觉得累。那么多人喜欢皮影戏，感觉还挺自豪，特带劲儿，发挥得也好。

以前的观众，都很懂皮影戏，一旦唱错了或者把人物搞错了，他们马上给你纠正出来。

那会儿看皮影戏感觉还挺时髦的，但就算再火，也只是火在家门口。我爷爷做梦也想不到，有一天，皮影戏能演到国外，他的孙子也得到了官方认可。

2003年，我正式成为环县道情皮影艺术家协会会员，开完会，环县文化局专门请皮影艺人在饭店吃了一顿饭。回村就有人问我，你干什么去了，我说去开会，领导跟我们一起会餐，还发了纪念品。村里人就说，哎呀，你看这演皮影的不简单啊！

2006年，道情皮影列入首批国家级非物质文化遗产保护名录，感觉皮影艺人地位更高了，走出去更受尊重了。

我们兴盛班唱本戏有60多本，《韩湘子卖道袍》、《六合图》、《福寿图》，都是经久不衰。环县经常组织汇演、比赛，我们也拿过好几次大奖。

环县政府一年给皮影传承人发400块钱，第一次拿钱时，高兴得不敢想象。咱也没读过书，就是一个普通农民，唱皮影戏的，政府还给咱发钱。有人说钱太少，我不觉得少，一分钱也是政府的心意，这是一种鼓励，是政府重视皮影艺人，是看得起咱们。

因为皮影戏，我还认识了音乐人苏阳。

2008年元宵节，十几个皮影戏班在环县县委门口轮流表演，我演的是兴盛班的拿手好戏《卖道袍》，被苏阳看到了，这让我有机会参与他主创的大型音乐纪录电影《大河唱》的拍摄。

《大河唱》拍摄的时候，我们戏班子曾受邀去上海演出，那天晚上，我站在黄浦江边就很感慨，要不是皮影，哪个有机会来上海嘛!

后来，我又参加了北京传统音乐节，在北京音乐厅清唱了道情皮影戏《卖道袍》。

2011年10月，我还去了澳大利亚，那是悉尼市政府邀请的文化交流活动。环县文化馆馆长王生亮带队，一共7个皮影艺人，在悉尼的海关大楼演出，我负责前台。

人生第一次出国演皮影戏，简直是太光荣了。

政府给我们买了西服、包，那领带一扎，特别精神。我还花了220块钱，买了一双红皮鞋，太贵了，还是借的钱。

第一次坐飞机，高兴得姓什么都不知道了。没想到，演皮影还把我带出国了。从我太爷爷开始，爷爷、父亲，我是第四代皮影传承人，我在家族里不是演的最好的，可我赶上了好时代，享受到了皮影带来的荣光。

从来也没想过，皮影戏能让我的人生这么精彩。

“不能在我这一代断了命脉”

我们这里的皮影艺人，大多还是以农为主。

种地就是靠天吃饭，你像去年连续三个月没下雨，庄稼直接绝收了。

我家有30亩地，去年种的玉米，咱这土壤不好，种地产量也不高，就拿玉米来说，天不旱的话，一亩地也就产1000斤，或者是7、800百斤，人家土壤好的地方，一亩地玉米能产1500斤。

我是91年结婚，一年之后就发现，皮影戏的台口不如以前了，看戏的人越来越少。娱乐的方式越来越多了，乡村的集体生活也少了，人们开始不太重视这些古老的传统艺术。

96年之后，实在有点坚持不下去了，我三个孩子，都被计划生育罚款了，哎呀，那个数字大的呀，都能把人吓晕，三万的、五万的，年年交罚款，交了好多年。

没有演出，心里发慌，村里年轻人都出去打工了，赚的还挺多，我也想过，要不放弃皮影戏，也出去打工吧。可老辈人放到咱手里的东西，等于把“命根子”给你了，这要是在我手上没了，是要遭唾骂的。

小时候，爷爷总跟我说，皮影是个好东西，是抬举人，教化人的东西，也是个养家糊口的东西，千方百计也要传承下去。可爷爷不知道，皮影戏也会没落啊，我也没办法。三个孩子等着我吃饭呢，没有演出收入，我只好去给人家打零工，干农活，一天赚个几十块钱。

但是，你说我放弃了吗？我放不下，去打工也带着乐器，闲暇时给农民工朋友表演，或者清唱一曲，过过瘾，特别开心。 

最近这5、6年，看皮影的人更少了，一场观众就2、30个人，大型活动也就100多人去看。观众大多都是60后或者是50后，年轻的有几个，也看不太懂，就是凑个热闹。过去演一场戏，最少5个小时，现在演一场也就一个小时，时间太长，观众就坐不住了。

我三个孩子也不大喜欢皮影戏。

两个女儿都结婚了。大女儿在环县皮影公司干过一段时间，后来因为要照顾孩子就辞职了，现在保险公司上班。二女儿在饭店做服务员，一个月也就2000多块钱。儿子大学毕业后，在江苏淮安的一个公司上班，是项目副经理，一个月能赚4、5000元。

学戏太苦了，又不赚钱，我和老婆也不希望儿子再回丁阳渠子村。

我陆续收了4、5个徒弟，都是因为赚的少，放弃了。这我都能理解，喜欢归喜欢，但学一门技艺，得先解决生存问题啊！

环县文化局对“收徒弟”的艺人给奖励，收一个徒弟，政府给师傅和徒弟各奖励一万元钱。可我现在一个徒弟也没有，就是一些爱好者，没事儿跟我一起玩玩。他们都很喜欢，但演皮影戏没办法养家糊口啊，很多戏班都招不到徒弟。

环县上报的传承人大概300多，现在真正能演出的可能不到100人，有的去外地了，还有5、60人因为收入少放弃了，自然死亡的也比较多，我们这些传承人，都快成“活化石”了。

等我们这些传承人都去世了，这个东西就带进墓里了，消失了，灭亡了。尤其我们魏家四代传承的兴盛班马上就要断脉了，失传了，一想起来，我就心急如焚，晚上睡不着觉，终日想，也想不出更好的办法。

“太幸运了，我又找到一个新舞台”

2018年，算是我人生的一个转折点吧。

在皮影戏没落的时候，我又找到了一个“新舞台”。

《大河唱》拍摄的时候，总有媒体记者采访我，要加我微信。可我用的手机就200块钱，没有上网功能。

儿子攒钱给我买了一个智能手机，我也不知道啥牌子，他说是红苹果，哄我说很便宜，知道我心疼钱。

那段时间演出少，我就很郁闷，女儿给我下载了快手，让我在快手上直播，教了十多天。一开始不喜欢，也学不会，演着演着，竟然上瘾了。

差不多每天晚上8点都直播，唱折子戏，有时候会唱两折，一折《卖道袍》，一折《十上香》。

我老婆跟我一起唱，因为皮影唱腔需要女的，也找不到合适的人，她就跟着我学了，也算是对我的一种支持吧。

每次直播，都有2、300人观看，有皮影戏演出现场的时候，能达到1000多人，这可比现场观众多出几十倍。

我还跟着《大河唱》的导演杨植淳，学会了制作短视频，加字幕。

山里信号不好，一阵一阵的卡，得用网络放大器，用流量，信号也经常出问题。有时候两分钟的视频，要上传10多分钟，但我还是坚持更新。

很多人通过快手认识我，也通过快手喜欢上了环县道情皮影，粉丝从一开始的几个人、几十人，一直涨到现在17.6万人。

2020年，于文华老师还主动跟我连线，我的网不好，人家连了我5次。电视台主持人，方琼老师也跟我连过线。她们都是因为皮影戏而关注我，我很激动，也很高兴。

以前我们都是在环县演出，大多都是庙会，或者是请愿戏。现在通过快手，还获得了去北京、新疆、四川等地演出的机会，吃住行对方全包，一场演出收费是8000元，有的地方就是6000元、5000元。

这个演出费也是我以前不敢想象的。

很早以前，我在村里演一场皮影戏，收费是18元，慢慢价格涨到25元，再后来涨到800—1000元，现在演一场差不多是1200元了。

以前演出就靠步行，道具就用驴子驮，稍远一点的地方就去不了。后来买了机动三轮车驮道具，戏班子其他成员就骑摩托。现在有了汽车，去平凉也就几个小时。

自从进驻快手，我的演出舞台就不仅限于环县或者甘肃省了。

2019年去河北广播电视台做节目；2020年，参加了央视春晚纪录片的拍摄；2021年，接受了中国青年报、北京报社等多家媒体采访。

我把这些经历都整理出来，A4纸写了满满三大页。以前我不太会写字，后来抄戏文，抄了40多本，每本都是3万字，字也写得顺溜了。

小时候，爷爷总跟我说，皮影这个东西能给你带来好处，你把真本事学下，总有出头露脸的一天。当时年纪小，听这话，有点烦，也不认可，近几年发生的事情才发现，爷爷早把皮影的价值看透了。

很多粉丝给我私信，说看见我的皮影戏就特别想家，想念家里的老父亲，他们说这个乡音味正，还有很多人想来找我，要跟我学皮影。

也有人说，这个皮影几十年没变，看久了觉得乏味，说这些传统的东西，也得跟住时代潮流。只要是关注皮影戏，说啥我都愿意听。

祖先传下来的清代皮影箱，我一直小心翼翼地收藏着，寻找传承人的事，也不敢耽搁，兴许通过网络，就能找到真正喜欢皮影戏的人。

择一事，终一生吧！反正我这辈子是放不下皮影戏了。

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作者：小未

编辑：裴大哥 | 丑橘

图片：魏宗富，道情皮影传承人（快手ID：835521006）