唐代肃成院遗址：寻访玄奘法师“渡渠伤胫”处

玉华宫坐落在子午岭南端的山谷之中，北依陕北的黄土高原，南临关中八百里秦川，位置重要，环境优美。这里不仅是唐代初年帝王的避暑胜地，而且也是玄奘法师晚年生活、礼佛和翻译经书之地——

2019年7月13日，我和家人来到玉华宫景区，游览完丝路玄奘纪念馆后，经过北侧的山谷，准备离开景区时，来到“寺沟”的玉华宫遗址。在公路的东侧，有一条青砖铺砌的小路，穿过一座写有“肃成院”三字的石牌坊，向上大约200米便是玉华宫的肃成院遗址。

玉华宫始建于唐高祖武德七年（624），后来唐太宗扩建成为宏大的行宫，乃唐代“四大避暑行宫”之一。如今，在铜川市印台区玉华镇周围的田野里，经常发现大量的砖瓦等建筑构件，应该就是曾经玉华宫遗址的范围，东西长约4000米，南北宽约200—300米。

1977年，铜川市中心文化馆对玉华宫遗址进行调查，将遗址划分为中区、东区、西区和北区。其中，中区、东区和西区位于玉华河的北岸，东西相连，面积广阔；北区位于北侧兰芝谷东侧的山腰上，一个叫做“寺沟”的地方，保存有唐代的石窟和建筑遗址。

这处遗址三面环山，北侧的崖壁之上，保存有大量石窟，包括佛龛和石洞。1956年，在一处石窟内，发现一件佛像的底座，左下侧有“大唐龙朔二年三藏法师玄奘敬造释迦佛像供养”等二十字楷书铭文。

根据文字的内容判断，这些铭文应该是玄奘法师亲笔所书。同时，这里还发现一件石刻的佛足造像，乃玄奘法师“西天取经”之际，在印度摩揭陀国波叱釐城膜拜释迦摩尼“蹈石留迹”时拓印下来，回国以后在玉华寺精心模仿雕刻而成。

由此可见，这处遗址跟玄奘法师有很大的关系。参考文献的记载，结合实地的情况，初步判断这里就是唐玄奘在玉华宫居住和圆寂的地方，当时被称为“肃成院”。

佛龛

石洞

建筑孔洞

目前，经过考古发掘，基本摸清肃成院遗址的布局，整体建筑是一座半封闭式的院落，包括大门、门房、正殿和偏殿等单体建筑。在遗址的后方，竖立着一块石碑，上面写着“玄奘法师渡渠伤胫处”和相关的介绍文字。

据说，玄奘法师在玉华宫翻译佛经之余，曾经在肃成院旁边开凿石窟和建造佛像。麟德元年（664）正月初九傍晚，玄奘法师前往后院的石窟礼佛，经过石窟洞口前方的小水渠时，不慎跌倒，伤及胫骨，静养数日，不见好转。二月五日夜，圆寂于此地。

如今，在肃成院遗址后方，石窟入口处的前面，确实有一条水渠的遗迹，长约40米，宽约1.2米，深约0.9米。这条水渠为排泄院内雨水之用，水渠内残留有大量的唐代遗物，很有可能就是当年绊倒唐玄奘的那一条小水渠，所以这里被称为“玄奘法师渡渠伤胫处”。

“玄奘法师渡渠伤胫处”纪念碑

石窟前的小水渠遗迹

显庆四年（659），玄奘法师带领四大弟子和众多高僧来到玉华宫，设立译场，翻译佛经。后来四年多的时间里，玄奘法师在这里翻译了682卷佛教典籍，数量占他生平翻译佛经总数的一半以上。

玄奘还与弟子窥基在玉华宫共同翻译了唯识论一本十支，创立了佛教法相宗一派，曾在初唐时期盛极一时，并且传播至朝鲜和日本等国，在东南亚也产生了重要的影响。当时，这里佛音终日不绝，中外僧侣纷至沓来，成为佛教文化交流的中心。

玄奘法师圆寂之后，遗体被送往长安城，埋葬在白鹿原墓地，五年后迁葬于兴教寺内。从此以后，玉华宫失去了往日的辉煌，逐渐成为山中的一座小寺院，范围仅限于肃成院一隅之地。历经宋、金、元、明等朝代，文人墨客常来游览和凭吊，最终毁于明末清初的战乱。