（中配版）如何从债务的视角解读历史周期率？【赫德森-另类视野】

关键词：债务、寡头政治、古罗马、海地、希腊、金融殖民主义

古代债务经济

在古代近东地区，从苏美尔到古巴比伦。每当新王登基时，他们首先要做的就是宣布大赦天下。

他们会免除居民部门的债务，但是不会免除商业债务。如果一个商人不能偿还债务，那么他仍能保持公民身份，并维持基本的生活条件。但如果你的商业贷款出了问题，那么你肯定要接受一些金钱损失，商业部门作为一个私有化部门，其债务并不会得到赦免，而居民债务是以大麦或者谷物计价的。因为当时是农业经济这些居民债务被赦免了。债务人被债权人没收的所有土地都物归原主。那些必须为债权人工作的债务奴隶重获自由。

贤明的君主大赦天下

可能你们很多人都很熟悉《利未记》所记载的禧年。大约在公元前5世纪左右，犹太人从巴比伦之囚中脱困，并重返家乡。之后沿袭着他们生活在巴比伦时所熟悉的清账传统，这被称为取消债务。这些在《利未记》中都有所记载。摩西律法记载了我们再也没有明君了。犹地亚的国王太糟糕了，我们将把取消债务作为我们宗教信仰的核心。

5个世纪后在耶稣时期整个犹太社会逐渐分裂，宗教也分裂成两派。一派想要保留摩西律法并取消债务，但是犹地亚的债权人阶级正不断壮大，他们想要取消债务赦免。当耶稣来到的时候，他代表的团体主张继续实行禧年。当耶稣第一次去圣殿布教时，正如路加在新约里说的：耶稣展开以赛亚书，谈到了耶稣基督纪元，也就是禧年。他说我是来实行禧年并取消债务的。路加写道：法利塞人是贪爱钱财的，犹地亚兴起的寡头们反对耶稣。他们去找罗马当局谎称耶稣想要称王，而罗马人赠恶王权。因为任何一个国家的国王都会做什么呢？在非西方的文明里，国王的作用是免除债务。而古罗马和古希腊与其他文明截然不同，他们并不取消债务。大约在公元前8世纪左右，他们就开始收取利息。

寡头政治

西方在公元前750年之前一直都处于这种经济上的落后状态，直到叙利亚和斐腓尼基商人的来到引入了有息债务。意大利和古希腊采纳了有息债务，但是并没有采纳近东赦债的传统。因为在公元前509年，古罗马的寡头们推翻了国王并接管了政权，然后就再也没有人能够取消债务了。

早期的古希腊公民把希腊民主的奠基人成为僭主。这些僭主们取消了债务。而寡头政治将僭主这个词的含义劣化了。就像国王在罗马是一个贬义词一样。在接下来的500年里，古罗马和古希腊在偿还债务的问题上不断发生内战。在内战中人们坚决的要求取消债务，并重新分配土地。正是这些抗争试图实现的目标，使得近东得以如此富饶，如此具有偿付能力，并帮助近东地区发展了3,000年；而西方寡头政治根本不想取消债务，反而诉诸于有针对性的政治暗杀，杀死任何主张取消债务的领袖，其结果就是经济不断萎缩，债权人阶级让经济陷入贫困！使人民沦为了奴隶！后果是什么？其实我们大家都知道那就是黑暗的中世纪！

当今寡头政治，金融殖民主义

回到当下的世界情形，一种新的经济战已经在西方成型。债权国试图让南方国家做的事情本质上就和古罗马，统治者对民众所作所为一样。换句话说就是施加紧缩政策。比如你可以关注下海地的遭遇。当海地在1804年想要独立时法国人说我们将会放弃在海地的殖民地，我们不再需要殖民主义了，我们也不再需要军事殖民了，我们不再需要诉诸于武力，但是如果你想要收回你的土地，那么对不起，你得花钱从殖民者手中赎回来，因为我们正大光明的征服了这片土地！我们杀了你们的领袖，屠杀了你们一半的人口，但现在你们得付钱从我们手里赎回你们的土地。在过去的几百年里，海地看似摆脱了政治殖民的处境，实际上却是金融封建主义取而代之，所以海地不得不偿还天量的债务，以至于他从未真正摆脱过负债状态。

同样的事情也在希腊上演在希腊。从奥斯曼土耳其帝国解放出来之后，大卫·李嘉图是英国议会中代表银行阶级的说客。他的银行家兄弟们借钱给希腊，以赢得独立战争并建立国家。希腊花了整整一个世纪来还债，却从来没有还清。结果就是希腊被迫实行紧缩政策，陷入了持续性的经济增长乏力当中。如今国际货币基金组织在美欧的支持下，意图以法国对待海地、英国对待希腊的方式来对待非洲、拉丁美洲和南美。国际货币基金组织和债权国，强迫债务国实施紧缩计划以阻止债务国的自我发展实现自给自足，最终脱离美国和北约的控制实现独立。

我们现在所面对的是金融殖民主义，而不是老欧洲式的旧殖民主义。这是一场经济战争而不是军事战争。在美国试图大搞暗杀的情况下，很少有国家会再去支持像卡斯特罗这样的领袖美国的纲领是：我们有权暗杀和推翻任何拒绝偿还债务的政府，所以事实上新冷战已经开始了。