所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。

古代有关瞒天过海的成功范例

相传唐太宗率兵三十万，东去长安五千里，意欲远征辽东。大军直抵海岸之后，太宗举目远眺，但见汪洋无垠，不禁暗自生悔，唯恐过海无术。大将薛仁贵心生一计，诱引太宗至海边，入一彩帐内，使百官进酒饮乐。太宗暂释忧愁，欢喜举杯。忽闻风声四起，波响如雷，倾刻间揭帐幕望去，已与三十万大军乘船渡过大海，将抵彼岸。原来薛仁贵担心皇上变卦退兵，瞒着他指挥大军平安过海了。因为皇帝向来称为“天子”，这出依靠伪装掩护以完成既定方针的计策，便有了一个好听的名字：“瞒天过海”。

其实在此以前，瞒天过海之计就早已有人运用自如了。东汉末年，北海太守孔融被外敌围困于城内，决定派人突围求援。小将太史慈因孔融时常周济其母，欲报养母之恩，便自告奋勇，领受了突围求援的任务。不过，他没有立即强行杀出重围，而是带着两个骑兵，带上弓箭和箭靶，开城出门，在城边壕里练习射箭。

第一天，围城的敌人对此十分警惕，时刻提防着太史慈。第二天，太史慈照样练射，围城的敌人有的依然很警惕，有的却好奇地看起热闹来。第三天、第四天，太史慈还是照样练射，敌兵渐渐习以为常，不再多加理会。第五天，太史慈吃饱饭，收拾好行装，走出城门，让人摆好箭靶。正当敌军以为他还会弯弓射靶的时候，他突然跨上马背，使劲挥动马鞭，箭一般地冲出敌人的包围圈。等到敌军将领得报，派兵追击，他已经无影无踪了。太史慈不经血战，就轻而易举地完成了突围求援的任务。这是较早运用瞒天过海计的成功范例之一。

如何把瞒天过海计运用到日常生活和工作中

那么，在谋求平等相处的现代人际关系当中，如何根据瞒天过海计的启示，实现既有利于己、又无害于人的目标呢？秘诀就是：努力以自己的一片真诚和微笑，巧妙地消除对方的戒备和猜疑，使之赞同、或者不反对、或者至少不能破坏你的计。

如果你的上司在审批你的报告时患得患失，迟疑不决，你可以表明自己愿意承担一切风险。同时，表面上按兵不动，实际上做好实施计划的各种准备，伺机而动。如果你有决断的勇气，还可以学一下薛仁贵对唐太宗运用的瞒天过海计，使上司在无忧无虑之中，接受改革进取的既成事实。

顾客也是“皇帝”。经商者也可以来一番“瞒天过海”——这当然不是时下奸商玩弄的以假乱真、以劣充优的卑劣把戏，而是以货真价实、童叟无欺的经营作风，释除顾客对经商者、尤其是个体户产生的警觉防范心理，达到既使顾客满意、又使自己获利的经营目的。

如果你是一位刚毕业的大学生，初到单位工作，还不能轻松融入新的交际圈。圈子里的人有的对初来者抱友善态度，有的不冷不热，还有的暗怀防范、排斥的敌意，生怕你日后占了他的位置。从某种意义上说，你也陷入了当年太史慈意欲突围的境地。高明的突围办法，当然是不必血战而能开通生路的办法。融入新交际圈后的高明处世术，应当是消弭排异情绪而能圆通地处理好各种人际关系的艺术。初来者可以效仿太史慈，先夹着尾巴做人，不必锋芒毕露斗气，等到站稳脚跟，摸清情况，对方警戒之心稍减，再充分施展自己的聪明才干，开创适宜于自己发展的局面。

人们往往习惯于以局部的信息来推论全局的思维程序。也就是说，如果认为局部信息是真实的，则往往认为全局都是真实的；如果认为局部信息是虚假的，则往往认为全局都是虚假的。因此，在施行瞒天过海之计的时候，要以局部的真实来掩护不便公开的秘密。举例：经商者的最终目的是赢利，但倘若你率直地告诉顾客说：“我卖这件东西的最终目的，是为了赚你10元钱”，那么这笔生意就很难做成。如果经商者向顾客详细介绍这个产品的实用价值，以及顾客购买产品之后将会给自己带来哪些好处，这样交易的成功率就会大大提高了。

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