阿波人形净琉璃“胜浦座”(德岛县胜浦町)

（获奖团体资料）

1.地区概要

“胜浦座”活动的胜浦町与以“鸣门的涡潮”和“阿波舞”闻名的阿波德岛县都德岛市相邻,被海拔1,955米的灵峰“剑山”山系的“东山溪县立自然公园”的山峦包围,町中央是胜浦川清流缓缓流过、自然丰富的盆地小镇。

由于那山脉至半山腰附近是蜜柑梯田、秋天会染上金黄色,中央的平地被水稻和“草莓、茄子、橘子、酸橘”等栽培各种作物的设施园艺塑料大盆等填满。

另外,以“御四国先生”而闻名的四国灵场88处第20号札所“鹤林寺”为首的15座寺院和以乡社“大宫八幡神社”为首的19个神社建立的信仰之町,据说始于江户末期“木偶人形净琉璃芝居（戏）”之村。

村面积69.8平方千米三分之二是森林,昭和30年（1955年）超过1万人的人口、现在约有6,300余人,是人口稀少的农村。

2.活动内容

(1)座的发源和构成

胜浦座(旧名国村久太夫座)的发祥是江户时代末期,久国地区的若集作为“若连”创座,乡社大宫八幡神社的祭礼敬奉“三番叟”和“阿波的鸣门”的人形芝居（人偶戏），此外村里的民众等因上演而高兴,但是因为天保（1833-1837）的饥荒而中断。

之后,从明治初期到昭和时期人形净琉璃变得盛行,昭和7年（1932年）久国地区的人形净琉璃上演舞台,与木偶和道具一起在火灾中消失,被迫解散。

地神社向三番叟奉纳

战后,数人出资,将“国村久太夫座”改为“胜浦座”再次成立是在昭和22年（1947）。以数名老年人活动的同时,为了培养接班人,从昭和38年（1963）开始建议当地县立胜浦高中(当时是胜浦园艺高中)设置民艺部,担当指导木偶人形（人偶）芝居（戏）。现在的胜浦座座员20名中,特别是年轻人是胜浦高中民艺部出身的人很多,占12名。顺便说一下,座员的构成是男子11名,女子9名,20岁到79岁、平均年龄是51岁。

胜浦高中民艺部上演风景

而且,也有胜浦高中民艺部出身,作为大阪文乐座人偶使者专业人士活跃的人。

(2)主要活动

在胜浦座作为自古以来的习惯,在春和秋的社日,在久国地区的地神社和大宫八幡神社秋的例祭中供奉三番叟。

犬饲农村舞台的公演

作为胜浦座的活动,阿波人形净瑠璃之居（戏）夏季大会、阿波人形净瑠璃戏剧节、小松岛市和田岛渔协的渔祭、阿波十郎兵卫屋敷的公演、人形净琉璃戏剧节在胜浦、德岛市八多町的五王神社犬饲农村舞台的供奉演出、大阪能势町净琉璃剧场的联合公演等进行定期公演。除此之外,町内外的祭礼、农协和四电广场阿南等团体活动、以及近畿胜浦故乡会的招待公演、町内外的各种团体和养老院的友谊和慰问等,全年间的公演次数超过30次。

特别是阿波人形净琉璃戏夏季大会今年(平成18年（2006年）)计61次,胜浦座从第一次开始就参加。

像这样德岛县的木偶人偶净琉璃戏活动被认可,阿波人偶净瑠璃在平成11年（1999年）被指定为国家“重要无形民俗文化遗产”。另外,胜浦座本身也在昭和49年（1974）被胜浦町指定为无形文化遗产。

作为胜浦座的活动,作为国际交流活动,平成元年（1989）和平成4年（1994）的2次,除了被邀请参加在洛杉矶举办的“日美文化亲善协会”的活动外,还参加平成9年（1997）圣弗兰西斯科（旧金山）的樱花节。最近平成15年（2003）瑞士人的琵琶语S.和吉尼亚尔旭西先生在瑞士公演。

海外公演的报纸照片

作为特异的活动,昭和51年（1976）东京国立剧场十周年纪念活动,上演“酒天童子”“朝颜话”等,平成8年（1996）国立文乐剧场进行“式三番叟”等三外题公演。

而且,从今年开始,作为县的主办活动,开设传承教室,向当地的小学生进行“阿波的鸣门”的人形净琉璃戏的练习。

另外,明年1月是“阿波的艺能”在东京国立剧场活动,代表德岛的人形座,致力于“绘本大功记”等外题的演出。

传承教室 小学生的练习风景（情形）

3.活动的意义和效果

自古以来传承下来的文化,只要稍微放下休息,不注意,非常容易失去。继承这文化需要很大的努力。

胜浦座积极进行活动,可以为本地居民和孩子们创造接触日本固有文化的机会,为提高对传统艺能的兴趣和意识做出贡献。另外,通过积极在县外进行公演,也为继承德岛县的阿波人形净琉璃及其传统的胜浦町向全国广泛宣传做出贡献。

通过继续这种活动,近年来在胜浦町内沉睡的文化遗产也复活。原本胜浦町内上演人形净琉璃和歌舞伎,所谓的农村舞台在各个地区,随着时代的潮流被拆除。町内今山地区的今宫神社境内的舞台也是其中之一。

恰巧,成为大学调查研究的对象,其舞台可以转换成平舞台和上段下段的舞台的“船底舞台”。急忙开设“保存会”,在此之前在地区的农机具的仓库里活用的东西,改建成可以上演人形净琉璃等的优秀舞台。平成16年（2004年）被指定为胜浦町有形文化遗产,广泛应用于当地秋季庆典的艺能大会和胜浦座的人形净琉璃公演等。

勝浦町在 今山農村舞台 的公演

如前所述,在多彩的活动和各种设施中,可以上演很多人偶戏的外题,是胜浦座的前辈们着眼于培养接班人,到现在为止继续指导和支持胜浦高中民艺部。很多人偶使者诞生,作为胜浦座座员活跃的功劳。

像这样,地域的有形、无形的文化财结合在一起,可以为文化的传承和复兴发展做出贡献吧。

4.展望和课题

胜浦町一到春天举办一万五千只雛人偶展示一堂的“挑选雛祭”等,开展与人偶相关的地区建设。胜浦座也是其中之一,不仅是传统艺能的继承,近年来在今山的农村舞台上与创作剧共同演出,花与人偶庆典等其他事业赞助等,也挑战新的尝试。

此外,平成19年（2019）在德岛县举行的国民文化节上,由于濑户内寂听先生（女士）根据剧本新作人形净琉璃戏公开“义经街道娘恋镜”,接受前述胜浦高中民艺部出身的大阪文乐座吉田文司师傅的指导努力练习。

（濑户内寂听原作新作品人偶净琉璃

鹤泽友辅师傅在国民文化节·德岛2007年担任濑户内寂听原作新作品人形净琉璃“义经街道娘恋镜”“莫莱斯恋遍路”的作曲、演奏,2012年全国第2次国民文化节中担任“阿波之心”的作曲和弹奏。不仅参加县内外,还参加了海外公演等精力充沛的活动,在平成13年（2001）获得德岛县文化协会的艺术文化奖励奖。平成18年（2006）,从德岛县获得阿波文化创造奖。在不断挑战新事物的友辅师父的指导下,全体会员,以达到人心的净琉璃为目标。城北会 阿波人形净琉璃城北座中的太夫、三味线一起活动过,平成23年4月,以三味线演奏者鹤泽友丸作为师父创立“城北会”。

モラエス（Wenceslao de Moraes ベンセスラオ＝デ━） ポルトガル（葡萄牙）の海軍士官、外交官、日本文化研究家。明治三二年（一八九九）初代神戸・大阪副領事、大正元年（一九一二）同総領事。日本女性と結婚し、妻の生地徳島に永住。日本の民俗・文化を研究した。著「日本通信」 「徳島の盆踊」など。（一八五四−一九二九））

地域创造是为人创造，特别是,如何将年轻人减少参与的日本古代文化传递给后世,被认为是重要的课题。从那个角度来看,胜浦座活动最重要的课题之一，就是培养继承胜浦町萌芽的传统文化的继承者。

积累这些每一个坚持不懈的活动,地区居民珍惜自己乡土的优秀传统文化,必须传达给子子孙孙的意识产生乡土爱,关系到地区活性化和鼓励座员一同研修。胜浦高中民艺部的隆昌（发展）帮助以小学生为对象的“传承教室”更加充实。

为了培养接班人指导胜高民艺部

*仅供参考

【四五言的个人空间-哔哩哔哩】 https://b23.tv/A3cZdoV

图 BING

文

https://www.mlit.go.jp/crd/chisei/image/nagaoka14.pdf#:~:text=阿波人形浄瑠璃「勝浦座」（徳島県勝浦町）

https://www.nousonbutai.com/butai/profile.html#:~:text= （阿波的农村舞台）

https://funfun-tokushima.jp/introduce/jurobeyashiki/　徳島県立阿波十郎兵衛屋敷

https://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/bunraku/jp/stage/stage1.html　船底舞台

https://bunrakukimono.com/yoshida-bunshi-4473 吉田文司

https://kotobank.jp/word/瀬戸内寂聴-548568

https://toyokeizai.net/articles/-/468501#:~:text=瀬戸内寂聴さんは、瑞々しくて細やかな筆致で愛、性、老いといったテーマを描き続けて、文学を通してさまざまな女性の声を伝えてきた作家である。1922年に徳島市で生まれ、東京女子大学在学中に結婚。北京に渡るが、敗戦で帰国してから離婚に踏み込み、学生時代より夢を見ていた執筆活動を本格的に開始。

https://www.asahi.com/articles/ASPCC45KRPCCPTFC007.html 晴美

https://manareki.com/wanogoo 倭五王

https://kotobank.jp/word/人形劇-110789

https://kotobank.jp/word/三番叟-71322

https://kotobank.jp/word/朝顔話-2116431

https://kotobank.jp/word/傾城阿波の鳴門-58972

https://seiwabunraku.com/play/ 倾城阿波鸣门

https://awaodori-kaikan.jp/history/ 阿波舞

https://kotobank.jp/word/酒呑童子・酒顛童子・酒天童子-2049320

https://kotobank.jp/word/地神-72476

https://kotobank.jp/word/天保の飢饉-102776

https://nihonsi-jiten.com/tenpou-no-daikikin/　天保饥荒

https://wondertrip.jp/81859/#:~:text=京都市北区紫野にある「今宮神社」は、別名「玉の輿（たまのこし）神社」とも言われています,京都市北区、上京区において、大きな氏子区域を持っており、祭礼の規模が大きな神社として知られています。現在の今宮神社がある土地には、794年（延暦13年）の平安遷都以前から疫神スサノオを祀る社（現在摂社疫神社）があったとされる。

http://www.nippon-matsuri.net/lab/detail/175 五王神社

https://toshihyu.hatenablog.com/entry/2022/07/12/111103#:~:text=大宮八幡宮は、日本の南関東、東京都杉並区大宮に所在する神社である。出典：ウィキペディア,杉並大宮八幡宮戌の日の安産祈願なら東京のへそ・子育厄除け八幡さま、戌の日の安産祈願・縁結び・厄除開運の八幡さま、『東京のへそ』として、1000年の歴史を誇る大宮八幡宮訪れる者を神々の記憶と数々の日本の歴史へと誘う

https://www.kakurinji.or.jp/history/ 鹤林寺历史（圣德太子）

https://www.weblio.jp/wkpja/content/東山渓県立自然公園_東山渓県立自然公園の概要 

https://kotobank.jp/word/剣山-99591