灵魂理论（二）——灵魂强度

       灵魂理论的目标是研究灵魂的构成与性质，最后到生活中的应用。由于灵魂是抽象的，描述起来会因不够形象而难以理解，于是建立一个模型，通过性质相似与某种实物联系起来，从而有个清晰的映像。代入超能哲学更好理解，如果你拥有能看见一个人的灵魂的能力，那么你会看见什么？这便是灵魂理论需要首先解释的。

       具体想象的东西是什么样因人而异，这里用最简单的能量球代入模型。

       既然现在灵魂是一个“具体”的新事物了，其最值得研究的属性当然是它的强度了。强度是衡量事物发挥其基本作用的属性，而灵魂的作用，也就是灵魂的意义，正如引入中所说的——证明个体灵魂存在并尽可能使之延续。通俗讲就是尽量地更久地存在于更多人的记忆中，因为关于你的记忆也是你的灵魂的一部分。那么相当于需要更广泛地影响世界，而这取决于一个人的能力，因此灵魂强度取决于能力的强弱。

       不过需要注意的是，作为灵魂强度的能力只在理论上等同于现实中的能力，实际上它取决于别人包括你自己对于你的能力主观认知，因此夸大或贬低你的能力都是正常的。（另外提及的留下记忆并不代表一定是好的，比如奸臣秦侩，虽说是遗臭万年，但在灵魂定义上还“活”着，关于这一点犯罪心理学中有相当多的例子，这表现了人性的缺陷之一。）

       在此引出能力的定义。能力本质定义为改造世界并使其往预料方向发展的全部事情。能力在灵魂层面表现为证明灵魂存在并使其延续的强度。

        另一方面能力在物质层面表现为利用方法，肉体基础与工具所能完成的所有目标。肉体是能力的物质基础，工具是由能力累积形成的存在，方法则来源于经验，而经验产生于记忆，记忆是灵魂的一部分。因此总的来讲，能力是存在于意识与物质两个层面的，甚至可能由二者结合形成，或者是之间的桥梁（不过这些就不是灵魂理论的研究范畴了，之后的超能哲学会具体分析一下）。

       那么强度怎么体现在模型中呢，硬度吗？既然说明了是能量球的话，那么自然是大小了，能力越强，能量球越大。同时由能力与记忆的关系可以得知，能量球的内部是由记忆填充的，逐级向外分为经验，智慧，最终表现为能力。

       至此论证了观点，随之也产生了几个关键问题：灵魂只有人有吗？动物有灵魂吗？非生物有灵魂吗？虚拟想象出来的人物有灵魂吗？

       这个问题其实在灵魂强度的定义中回答了，动物显然是有灵魂的，因为它拥有能力。虽然非生物在一定条件下可以作为工具，但其本身不具备能力（不符合能力定义），因此没有灵魂，不过可以附着灵魂，作为传播灵魂的渠道，特别体现于艺术作品中。比如一件高超的工艺品可以让你对其作者的能力产生印象，这时便代表其附着了作者的灵魂。

       虚拟出来的个体比较特殊，他们只能被间接认知，本身不具备能力，就像逝去的人一样，而二者的区别只有是否残留对客观现实直接影响的痕迹，没有就无法证明逝者曾经存在过，这也是为什么人们需要坟墓。

       因此创建一个新概念“虚灵”，指未曾有具体对应肉体或未曾对客观现实直接影响的灵魂。目的是区别虚拟灵魂与逝者灵魂，不会因为否定前者存在而连带否定后者。不过虚灵除此之外没有什么负面影响，极大部分还是依附非生物的灵魂，代替一部分其作者的灵魂。这也是为什么说作者会把自己的作品与笔下的角色当作自己的孩子。

        最后关于具体的应用，会在模型完善后统一来讲。

       就文章的叙述逻辑而言，并不令自己满意，不过重新排版是之后的事情了。如果有任何疑问欢迎提出，共同探讨研究其中的问题与内涵。