战国青铜——《中山王方壶》

释文：

唯十四年，中山王错命相邦周，择燕吉金，铸为彝壶，节于禋櫅（jī），可法可尚。以飨上帝，以祀先王。穆穆济济，严敬不敢怠荒。因载所美，昭跋皇功，诋燕之讹，以儆嗣王。

唯朕皇祖文武，恒祖成考，寔有纯德，遗训以施，及子孙用。唯朕所放，慈孝寰惠，举贤使能，天不斁（yì）其有忨，使得贤才良佐周，以辅相厥身。余知其忠信也，而专任之邦。是以游夕饮饲，罔有懅惕。周竭志尽忠，以佐佑厥辟，不贰其心，受任佐邦，夙夜匪懈，进贤措能，无有遹息，以明辟光。适遭燕子哙，不辨大义，不忌诸侯，而臣宗易位。以内绝召公之业，乏其先王之祭祀，外之则将使上觐於天子之庙，而退与诸侯齿长於会同。则上逆於天，下不顺於人也，寡人非之。

周曰：为人臣而反臣其宗，不详莫大焉。将与吾君并立於世，齿长於会同，则臣不忍见也。

周忨从在大夫，以靖燕疆，是以身蒙皋胄，以诛不顺。燕故君子哙，新君子之，不用礼义，不辨逆顺，故邦亡身死，曾无一夫之救。遂定君臣之位，上下之体，休有成功，创辟封疆，天子不忘其有勋，使其老策赏仲父，诸侯皆贺。

夫古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬，则贤人至；愿爱深，则贤人亲；作敛中，则庶民附。

呜呼，允哉若言！明跋之于壶，而时观焉。祗祗翼翼昭告後嗣。唯逆生祸，唯顺生福，载之简策，以戒嗣王。唯德附民，唯义可长。子之子，孙之孙，其永保用无疆。