CYF的长崎市之旅.01
长崎市是因为我看了“色づく世界の明日から“之后萌生想去的地方。主要是这部番的画面的确很美，所以有去那里的想法。（去之前才知道它还是sola的取景地）乘着海鸥号，我从博多坐了2个半小时的火车，就到了 长崎！
1.长崎的电车！
长崎的电车连接起了大部分有名的景区，而且价廉物美，只要120日元乘一次。
但是！等到我到了长崎，我才知道！首先，长崎的电车是有4条线路的！所以我发现我想去的景点实际上要240日元(悲允）。其次，我想去的那些圣地巡礼的景点，大都在郊区。（悲允）电车根本延伸不到郊区。（悲允）我必须走路去景区。（悲允）
2.大浦天主教堂
到了以后第一站是大浦天主教堂！在“大浦天主堂下”下，往左转上坡走一段就可以到。
你们以为我是这样走的吗！
不，在上坡途中我突然被另一幢建筑迷住了。
这个地方真的是独树一帜，在周围沿街的商铺中突然冒出来闯入我的眼睛。当时我当然是当机立断进去了。
在玄关脱下鞋（对，这里有规定要脱鞋的），进去是这样的！
一楼是书店，二楼三楼是展览，二楼三楼要门票钱。因为我看也是看不懂日文的童话的，所以也只是在参观了一楼就出去了。
（下面是瞎谈）我喜欢童话的契机是在12岁时看到的王尔德的《快乐王子》。然后就是宫泽贤治。这两本童话给我的印象，是惊讶。（因为两位作者在童话中阐述的问题都是我想不到童话居然可以写的。）比如：
《快乐王子》里“渔夫和他的灵魂”中写：人的灵魂会受到社会的污染而变得不再美，人身上真正美的既不是“善”也不是“恶”，而是纯粹源于本性的那种“爱”，对自然的，对某个他人的那种非外界教育而得的“爱”。这实际上是在讲这样一个命题：美的一定要是真的。
宫泽贤治在“百合花”中写了一种他觉得理想的宗教氛围，同时在结尾也隐隐地感叹这些早已逝去。这种带有很强宗教色彩的文章通过童话这种形式，反而，能更好地被人理解。（大概
（瞎谈的结束从这里
之后就是大浦天主教堂了！这里是sola的取景地，就是番中茉莉住的那个教堂！
但是sola里面的取景是在黑崎教堂，太远了没去成...
这里进去参观要1000日元，最后我也没有进去...毕竟没人导游（疯狂暗示），而且自己对天主教并没有兴趣，所以去了也不会有什么情感。
3.出云近邻公园
下一个地方是出云近邻公园！（色づく世界の明日から里瞳美第一次见到唯翔，看到颜色的地方！）从石桥站下来，我打开地图。
然后我就看到了这个。
真的近，假如这是在同一个海拔。
这么说吧，这段路相当于，我从一座山的山腰下来，横穿一座山，再爬上一座山的山顶。
当我走了15分钟却连路的一半都没走完时，我觉得不行了，不抄小道是不行的。
于是就有了我pyq里发的第一次帮助。一个卖酒商店里的老婆婆不仅给我指了路，还我聊起了魔卡少女小樱，最后还给了我一块巧克力祝我一天快乐。（而且她的英文不错）
在经历了10分钟的又一段山路后，我到了
（我拍的比较随意就是了）
这里是当地家庭出来玩的地方（确信），所以能见到很多家长带着孩子在玩。
最后附上一张从那里俯览长崎的照片
