【吴守立讲《论语》】第42讲：孔子歧视女性吗？

#公众号：天第书院  #视频号：成都少年演说班

“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”

——《论语·阳货第十七》

多少女权主义者听到这句话愤愤不平，觉得孔子歧视女性，她们大概是没搞清楚“养”这个字意思。

其实，养在儒家中的解释是“养气”，就是孟子“我善养吾浩然之气”的养。

为什么女子和小人难以养气呢？ 

先说说“小人”为什么难以养出一股浩然之气来，此处的小人不是指偷鸡摸狗、坑蒙拐骗之人，而是特指那些看事情很肤浅、主次不分、本末倒置的人。

小人常常计较满腔，情绪动荡不止，作息日夜颠倒错乱无节，或是好逸恶劳，这些都是容易散失精气神的习性，故而难以养出一股浩然之气来。

孔子之所以点出这个要害，并非要放弃小人，而是提醒小人，自己的习性已本末倒置，要重新调整作息以便养好精气神，也是希望善人君子们多多体恤小人的无知，给予必要的诱导跟协助。

那么女子为什么比较难养出一股浩然之气呢？因为女子属阴，阳气比男人薄弱，情绪较易起伏，加上生产、月事都会让气血亏损，然后平日还要煮饭、洗衣、料理家务等等，因此，要养气，相对更困难。

男子属阳，先天精力较足，比起女子来说，养气容易得多。女子即使努力静坐了很长一段时间，里面的气还是丝丝若存。

因此，女子难养的意思是鼓励女子在条件这么悬殊的状况下，更应该要好好地养气，男人也应该要给予更多的体恤和关心。

“近之则不孙，远之则怨。”“近”有类似被采用的意思，“远”有不被采用被罢黜的意思。

小人有才一旦被重用，渐漸就骄傲起来。“怨”是常发出不平的怨言，好比你一直采用他，有朝一日稍不采用，立即就要跟你敌对，到处去告状。

总之，小人一用他就骄傲，不用他就跟你敌对，这个是小人通病。小人的习性千奇百怪，此处只不过是举例两项来说明什么是小人的习性而已。

当然，不论男人或女人都可能会有这类毛病，显然不孙或怨并不是用来定义女人的。

因此，无此毛病的女人，用来自勉则可，大可不必直接对号入座。这个就像无此毛病的男人们，大可不必对着“小人”两个字对号入座是一样的。

“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”是奉劝大家若有类似难以养气的毛病，要改过迁善，以便养足一身浩然之气的意思，而不是指责女人一定会如何或男人一定会如何。

一人行之成模范，众人行之成风气。

欢迎将此文分享转发给更多有缘人，一起加入到“让3亿中国人读《论语》”的行列！

#公众号：天第书院  #视频号：成都少年演说班