看EOE看的
- 全是私货，想到哪写到哪
v圈的两种直播模式 - 现代性和后现代
如果将直播粗略地分成两种模式：现代性和后现代
所以现代性的直播模式，就是把观众当作真实的人，和观众进行真实的互动。在这种直播模式下，v会认真地对待观众的每一条弹幕、每一句评论和每一封留言，认为是一个真实的人在面对自己做出真实的互动和沟通，并回报之以实诚的情感反应。
而后现代的直播模式，则是不把观众当成真实的人，把观众、自我、乃至平台，都解构成一个个符号，直播中的自己并非舞台上的主角，而是一个嵌入在直播这个剧场表演下的一个元素而已。既然是一场表演，便不值得严肃回应。说白了，直播就是一个Game，观众和自己都是这个Game中的元素，把这个Game玩得很尽兴，没有问题；玩得很认真，就是傻子。
看EOE看的 - 米诺的矛盾
米诺的直播效果一直是神中神的存在，她属于上述哪种直播模式？米诺的上头、逆天、发病和种种光怪陆离，看似是一种后现代的剧场表演和行为艺术，但是却又时时抛出现代性的情感流露，给人一种混沌、不自洽、紊乱的观感。
这种观感的源头，其实正是来自于米诺自身对定位的不确切，以及在直播过程中的摇摆。看似处在后现代表演下的米诺，时刻拉着那个现实主义的尾巴，不敢放手。就像是坐在一个后现代剧场，观赏着精彩绝伦的荒诞戏剧，曲终幕散，却发现演绎的是罗密欧与朱丽叶。
于是，米诺一方面在直播中放浪形骸，大玩后现代的行为艺术，上演逆天发病。另一方面，面对弹幕评论，却不能用同样的后现代方式加以解构和圆融，总是回落到现代性的真情实感回应后现代的嘲讽攻击。既不能满足后现代的观众，又折损现代性的观众的情感，两头都不讨好，最后剩下结晶粉、纯良粉，一边自己感动自我攻略，一边安慰主播，一边与乐子人切割开战。
反观莞儿，莞儿直播虽然不像米诺那么能聊，但凭借强大的亲和力与对直播的独到理解，莞儿能把一次直播当成一场表演，不论是与观众互动还是打趣队友，说的每一句话都作笑话，观感统一而舒适，令人高呼神中神。
在上文的框架下，我愿称之为后现代直播模式的典范。
一直觉得v这个东西是相当后现代的，v圈的大部分观众都是乐子人，后现代的乐子人。
不过，为这个圈子贡献热钱、打米打得最狠的“富哥”们，是那些现代性的、会为了姑娘或者少年的梦想与叙事热泪盈眶的结晶粉丝。换一个角度看，名为梦想的话语，激发的正是这些现代性观众的神性。与之相反，后现代的乐子人打米往往是出于一种观赏完表演后给演员犒劳的心理。他们只是喜欢这场能带来乐子、或为无聊的人生消愁解闷的演出，并不会对这个演员有着后续的期待，更不会相信那些梦想叙事。
至于偶像型v，在后现代主义者看来，就更是如此了。偶像这个职业，本质上就是高度商品化的商业运营，它包装着偶像的梦想，刻意运作和生产着一个又一个动人的故事，只为击中你的需求并挣到利润。如果粉丝给你的钱足够多，你登上鸟巢；如果粉丝给你的钱足够少，你被挤到底边，就是这样赤裸裸的直接、现实而残酷。
任何职业挣钱都不寒碜，偶像也是。只要演出够精彩，对于后现代乐子人来说就足够了。
西米露才艺神回那场，令我记忆犹新的一点，是最后，米米说“准备这么用心骗下米怎么了”，早早姐姐打圆场说“大家看得开心就行”。
当时听到这时，心里着实有些心酸。
一方面要挣米，一方面又不能正大光明敞亮地向粉丝收取演出门票费。对于偶像，尤其作为v圈的偶像，我始终觉得她们是存在内在矛盾的。这种内在矛盾，连同被建构出来的现代性浪漫伟大，构成一种多少有些虚伪的观感。
诚然，EOE已经做的足够下沉，尤其是在米诺的后现代拉扯下，整个团队的偶像叙事已经隐藏得悄无声息，真情流露反倒成为某种调剂，形成一种绝妙的节目效果。但如果细细琢磨，那种定位的不自洽，依然像定时炸弹一样，令人滋生后怕、和对偶像生命周期的担忧。或许只有打米才能让表演永不谢幕，期待机械降神也终究是一场虚妄。
就像那句“小狼公主，晚安”，刻在珈乐的坟墓上，成为永远的讽刺。
