【回应信件】忠于生命中的否定性——回咖灰和中南大学一位大一学生

【信件回应】忠于生命的否定性——回应中南大学大一学生

前面不记录了，主要讲这位大学富哥，打算不继承家业，开个独立公司，找有共同理想的年轻人来公司做免费劳工，收购农民粮食，帮助农民。

老哥训斥他异想天开

这位大学生童年的一个经历

说呢小时候有一个家里穷的小伙伴，跟他一直在这玩儿的，然后那个小伙伴的父亲犯罪了。

学校的那个校长。全校讲话的时候叫到主席台上，当众宣布说你的父亲是个罪犯，然后扇了他第耳光。Understand。

然后这个这个孩子就就你讲这个孩子还去上学吗？不可能的。这个孩子是无辜的。这个就是。然后就跟这个小伙伴永别的明白吧。这个校长做这样的事情，它就是代表历史的反动力量。校长好像看上去他好像在伸张正义或者怎么样的，一人犯罪祸不及妻儿。一码归一码，而且对于一个孩童的幼年是多大的摧残？像这种校长呢，他肯定，我敢大概率说这种校长，他做的事情可能也是很肮脏，他害怕这些东西啊，影响他的形象啊，或者影响这学校形象，影响他的虚伪的道德洁癖。法律主义洁癖。

所以说对于我刚刚训了你很大一顿啊，但是说我跟你讲。要看清楚你的否定性的来源，你做的这件事情，你想的很好。

预设的很好，你说你要联合谁谁谁，你要要鼓动谁谁谁，你要传一个什么东西出来，你要不继承遗产，也要去最贫困的地方，也要去做成这些事情。

你时时刻刻你要想到。知道谁是你的朋友好像蛮简单的，因为你当然可以理想的去预设一些啊，这些人很理想，他愿意跟我一起做，他才是我的朋友。他们确实这些人却会用他的行动来表明他是你的朋友。

但是。要知道谁是你的敌人。这是很难的，因为很多敌人会藏着，很多敌人会伪装成路人，就是伪装。你真的去行动的时候，重要的是啊，就是说怎么叫维持否定性，维持的解放性，批判性啊。

你始终做的事情会招来敌人。这些敌人冠冕堂皇，这敌人啊，就非常虚伪的一一那种，就是说。知乎上面骂我那些人你自己去看啊。你们就觉得？

惰性以及虚伪。明白吗？惰性和虚伪，你不要以为他们平时装的好像是屁事儿都没有的。他在很多特定情况之下，他会做出很恶劣的行为。明白吗？

所以我始终强调啊。得道多助，失道寡助，当然是这样。另外一方面，得到多敌，失道寡敌。明白吗？得道之人，敌人路径上敌人会很多，但是你的同伴也有很多。明白吧，支持你的人会成比例的，和反对你的人成比例的出现。Understand。

你影响力的扩大，你这条路线是解放那些弱者的，是发展这些被压迫的人呢？那么在这种情况之下，他们会响应你，只要你的影响力能波及他们，他们会想念你。他们会过来支持你。

同时。在这个过程中，利益受损那些人他们，他们会很丧心病狂的，或者他们会很天然的自然的会过来反对你。使绊子。你如果要做任何事情。你做的是持天下之至正的事情，那支持者肯定会越来越多，我指的不是嘴巴上支持者，不是说我看见过我那个粉丝数的那个。同时呢，敌人会增加，明白吗？

我觉得大概是成比例的，不会指数级的，只要你的策略是正确的话，只要你策略正确呀，那敌人会成就是支持你的人，比如说从从50个到了500个，那么反对的人也就差不多从这个。5000个到了1万个。这是成比例的，明白吧，反正你的就是直接用行动反对你的人可能不到50个。可能只有五个到十个明白吗？它是这么一个关系，直接以行动支持你的人从50个增长到了500个的话，那么直接以行动反对你的人差不多是从五个涨到了。长到了50个，而从嘴巴反正的人差不多从事5000个涨到1万。明白吧？

我评价我做的事情是正是邪，我不是看互联网上的嘴巴的，我是看线下的支持者和反对者的比例的。线下现实的过来，想要干扰我的人，现在不超过五个人。Lesson five。线下的，现实的，到我这拜码头也好，到我这交流活动经验也好，到我这儿寻求指导也好，到我这里和我合作谈合作也好，那就不止50个人了。但是你始终有敌人，始终他用姿态要表达出来他在抹黑的形象啊，始终有敌人，There were always en。明白了。

所以在这个时刻，你可以回忆，你可以去找那个那个那个小朋友那个年纪还比你大啊。You can。你可是寻找，还可同年人玩伴，你就可以想某种方式寻找他寻找他。寻找他。就是有这个经历的，如果一个年轻人二十四五岁，这个人现在是大一嘛，比他大几岁，他可能二十四五岁，一个一个伙伴二十二三岁，如果你看到我这个视频啊，如果你小时候因为爸爸犯罪的，然后，学校操场上国旗下讲话，被校长扇了嘴巴子，然后你愤而退学的，那你可以和这个家伙联系啊，你可以在这个视频下面直接留言，就说你是这个人啊。你们可以重新联系，恢复联系。

这个寄信的大一学生，你的那些幻想啊，或者那些。那挑简单的做，挑可行的做。你可能现在你确实不需要继承的家产，因为你没做。你们做啥规模的，你说你做一个比拼多多，或者比这个本地的一些农产品采购的那种集集散市场，或者说那些分销公司更好的方式，你说你在这个里面要贯彻社会主义原则，你真的有了，你去这样做，那也正常还可以啊，你说你用知识分子知识知识计算机知识分子程设设计师吧。哦，他们是共产主义者，那你联合这些共产主义者，你的你的企业，你们的管理层，你讲究一个按劳分配，但我很欢迎出现这样的企业。当然，与其说是企业，不说他是就是一个社会主义团体了。怀疑民间的一个自发的社会主义团体，在劳动过程当中啊，劳动过程当中就相当于一个类似一个公社了，类似于公社，但我非常迎这种团体的存在啊，这种团体的存在使得那一片劳动者不会肆意被欺压啊。

但是我比较担心他有可能陷入公团主义啊，到时候希望你能够不要讲宗派主义，不要为了你的私益，就是说载浮载沉的，而是要要和这个这个国际主义的运动啊，共产主义的运动一起一起啊，随着这个运动的节律。也就是说要要讲纪律，要讲纪律啊，明白吗。要有大局观！

不仅仅要代表局部的这个这个劳动者的利益，还要看到这个全体的绝大部分的无产阶级它的长远利益啊。长远利益以及低潮和高潮啊，在在不同的这个环境之下呢，做出一个能够响应历史大趋势，历史大号召的行动啊。

不要变成像美大卡车协会给资本收买…变成腐败一环…

然后就是说真正在行动，是要去团结你的自己人啊，团结里的同伴呢，然后就是说要面对敌人的啊。要，要想办法战胜你的敌人。

就像你小时候，小时候如果是我，我是很疯狂的人，小时候如果是我，我的好伙伴，因为爸爸犯了罪，小孩上去，被那个校长扇了嘴巴子，我一定会冲到主席台上一脚踹踹那个校长的裤裆。如果是我的话，我一定会这样做。这可能就是我跟你的差别。This is a difference between you and me。或者说我当时我怂了，但是我第二天我一定会去校长校长办公室门前拉屎。我一定会去校长办公室门前拉屎。然后我会写拉屎者vmz

你这种校长就配吃这种屎，我会在在门上直接写下来。

因为你是现在21岁呀，你你21岁，20岁左右，大一学生，19岁可能。你在这个上上这个学的时候，你可能是七岁或者八岁，但我就相当于就是十年前，11年前，十年前，11年前是2013年。如果这个事情被捅出来，这个校长一定滚蛋。明白吗？一个孩子是可以掀桌子的。只要你站住大意。为汝持大义，持天下之至正。掀桌子肯定可以的，明白吧，但是要有有这这个仙桌子要有，要是有象征性，要有它的象征性。明白吧？

它得有个象征性，而不是说实质性的，你把什么这个校长什么违法犯罪，把他什么什么捆绑起来，拘禁起来，玩修饰cosplay，这个这个就违法犯罪的，你可以在道德上有羞辱性的，道德上有负面评价性质的。懂了吧，你比如说他抽这个小孩子耳光，这种情况下，如果是我，我可能冲到台主持台上，我可能抽不到那个笑亮的耳光，我也踢不到他的裤裆，我会冲上去拼命的抽我自己的耳光，然后我在那说你抽这个孩子的耳光，就是抽我们所有的耳光，抽我们下一代的耳光。你玩这一套，你知道吗？了解吗？协众要挟他上去了，今天大家都是这个被打这个小朋友。

这个太恶劣了，这个太恶毒了，这个太恶毒了。这是个压抑，这种恶毒的这种这种这种这种。借助他的这种师道尊严的权威啊，这样就羞辱一个无辜的一个孩子，太恶毒了，这个是反动，最反动的力量，肮脏，而且他伪装的好像很体面，你知道吗？这就是我们民族集体当中应当被清除的东西。

但是我们要讲究办法，我们要讲究方法，我们不能像这个王八蛋一样那么无耻，说直接把他绑起来枪毙，那太无耻了，那反而中了他们的道，那反而就说啊，那可以肆意的这样去报仇，那可以不成比例的是吧？他扇扇着嘴巴，我把家枪毙，那这个东西不成比例也是无耻的一种投机的一种方式，他这个校长的仇人可以借这种方式去啊，不成比认识报复这个校长为自己谋利。这依然是无耻的。依然没有把社会的道德感啊，羞耻感，或者社会的一种积极向上的，一种正平等的有富有尊严的秩序铺设下去，没有铺设下去，而是要寻找一种方式。当时立刻如果有孩子冲上主席台扇自己耳光子，然后对大家说他穿这个小朋友就是扇我，这种情况是有用的。懂吗？

这种情况下，这个其他的孩子，包括其他的老师被压制的，被压抑的那个那种道德感，那种担当，还能够激发一下。清醒一下，当时是可以立刻止损的，但是得有人站出来，或者有教师站出来，但是我这么一个校长能够惯着这么校长这种脾气的，那其他那些老师都他妈的奴才，你知道吗？You understand

历史当中出现的这种东西都是可有解的。只不过说。我不能指望每个人都是英雄豪杰，你知道吗？平民。处在一个被压抑的，或者说绝大部分所谓的普通人服从驯服的类似的秩序，但是不意味着我们要绝望啊，因为你有否定性，你就能够去，包括这个孩子，这个小朋友直接就退学了，他也是一种反抗，包括你一直记得这件事情。也是有反抗对吧，你不是没有反抗，我不能说你当时没有去去帮他出头，或者说怎么样，我我说PUA你不是这个意思。你能一直记住这个事情，并且你能够因为你见到现实当中这样的丑陋啊，你愿意去批判他，你越想要去寻找一种方式去改变它，那也是忠于这个，你像巴黎有说忠于这个世界的。某种意义上讲也是忠诚的，你当时你有不在，或者说你没有想到那些方法啊。Understand。

我希望啊，我希望就是说不要背叛自己，那那些那个很难过的那个时刻所下定的决心和背叛这种决心啊。甚至说。这样的决心要支撑你去遭遇那些比那个创伤性的那个过程更为创伤的现实。更为难以抉择，更为让你压抑，更为让你怯懦，更为让你想逃避的那些现实。但是当第二次的这种情况出现的时候，你不一样了，你有一定的力量了，是吧？你可以博弈了，你不要了，你相相相对成熟了，相对有理性的你，你更勇敢。

我的意思啊就是说这个情况啊这种显示正义的这种显然是反动的腐朽的这样的情况，它有可能在你生活当中你再次遭遇，明白吗。

作为一个事件爆发出来那个时候啊，我希望你到时候就很有自信的说，你平时不是沉浸在幻想当中，你平时真的有在现实当中锻炼，真的有在现实当中去，去用你现实的博弈能力。明白吧，你公益小组不仅仅是发达范，还还掌握了和人民群众打交道，还掌握了去和一些反动的，或者说那些阴暗的那些势力，潮湿阴的那些势力周旋的能力，你过程中掌握的能力。

但再次面对类似的这样啊，这样一个激烈的一个非常让你痛苦压抑的这么一个瞬间的时候，那个时候你能够你心里想，我已经做了好多准备了，我为什么不试一试啊。我希望是这么一个成长过程，而不是沉溺在幻想当中，你说你要联系同斌，或者联系汽车司机啊，或者你还在多少辆车上面跟大家讲过这种事情，你不能光是表达想法，你要落实啊，你you have to do something，那比如说你这个可以成立跟你爸借钱成立一个汽车运输运输的一个公司啊。

你真的去做，和你单纯把你想法讲给别人，还差了好多步好多的步。对吧。那么这个中南大学的这个小朋友啊，这是我这个视频主要回应。

你还很年轻，非常年轻啊。你的这个成长，你成长到我这样，你可能还有十几年和你童年一样长的时间。也就是说，你会度过第二个童年。而成长为类似我一样的，比较有一定的斗争经验的，或者说掌握一些力量和手段的一个人，你还有一整个童年，在这一整个童年当中，就类似你上一个童年一样，你可能再会遇到同样的一个过程，希望在这第二次的童年当中，就是说第一次的幼稚童年面对的是一个成人世界。

第二次幼稚童年变的是现实的政治经济关系。不再把大人作为对立面了。而是把和束缚大人，和束缚你一样的那个所有人所构成的所有的生产分配啊，交往活动所构成的一个政治经济关系作为成人世界。

所以第二次变成成人，可能是从18岁或者从进入大学或者大学毕业后开始的。

要理解整个政经文化意识形态的网络，它比成人世界更成人世界，它是成人世界背后那个机械性的又具有辩证转化色彩的机制，历史必然性的网络，不是一个大人的事情，而是个历史必然性的一个世界一个必然王国。

因为要去遭遇，就是从一个偶然的自由，就是从你这个所谓的小资产阶级，那种投机分子所理解的，我是个自由的，不，你逐步的要从一个偶然的王国，要进入到一个必然王国，要认识到世界世上的那些冷冰冰的，非常坚硬的，但是也充满了戏剧性的转化机制的必然王国，这是二次成长。在这过程中，你一定会再次遇到和那个小朋友上台啊，被扇耳光的事情。希望到时候你能do something different okay！

(ps：做些不同的事情好吗！)