王弼《老子道德经注》第六十一章翻译

第六十一章

大国者下流。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，以取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人，夫两者各得其所欲，故大者宜为下。

l 大国者下流。

王弼：江海居大而处下，则百川流之；大国居大而处下，则天下流之，故曰“大国者下流”也。

译文：大江和大海的面积虽然很大，然而却安居于较低的位置，如此，江河湖泽都流向于它；大国的规模虽然很大，然而却姿态谦让，如此天下都愿意归附于它，所以说大国如能像江海一般居下谦让，那么天下都将归附于它。

l 天下之交，

王弼：天下之所归会者也。

译文：这是天下万物的交汇之地。

l 天下之牝。

王弼：静而不求，物自归之也。

译文：虚静因而不外求，万物自然归附于它。

l 牝常以静胜牡，以静为下。

王弼：以其静，故能为下也。牝，雌也。雄躁动贪欲，雌常以静，故能胜雄也。以其静复能为下，故物归之也。

译文：因为内心虚静，所以能做到居下谦让。牝，是雌性。雄性往往躁动不安贪欲泛滥，雌性却能守持虚静，因此能够超越雄性。因持守虚静而姿态谦让，所以万物都归附于它。

l 故大国以下小国，

王弼：大国以下，犹云以大国下小国。

译文：大国以下，好像是说大国谦让小国。

l 则取小国；

王弼：小国则附之。

译文：那么小国就会归附于大国。

l 小国以下大国，以取大国。

王弼：大国纳之也。

译文：大国就会与小国结交。

l 故或下以取，或下而取。

王弼：言唯修卑下，然后乃各得其所欲。

译文：只有习得谦卑谦让，如此之后才能实现各自的目的。

l 大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人，夫两者各得其所欲，故大者宜为下。

王弼：小国修下，自全而已，不能令天下归之。大国修下，则天下归之。故曰“各得其所欲，则大者宜为下”也。

译文：小国习得谦让，只能自我保全，无法让天下归附于它。大国习得谦让，那么天下就会归附于它。所以说各自实现了自己的目的，如此凡是大的事物就应当谦让。