《哲学小辞典·儒法斗争史部分》3.3.4 崔寔

【本文转载自上海人民出版社1974年版 仅供学习参考】

4、崔寔（？—约公元170年）

  东汉后期进步政论家。字子真，又名台，字元始。涿郡安平[1]人。任过郎[2]、五原[3]太守等职。他大胆抨击当时的黑暗政治，主张革新。

  他反对复古倒退，提出“圣人执权[4]，遭时定制”[5]的主张，认为制度要随“时”的变化而改定，决不能“背所急而慕所闻”[6]，放弃当今急迫要做的事而去摹效古代的传说。他说，只要根据实际情况，有所建树，兴利除弊，就是好的治世方法，何必一定要因袭古代的尧舜呢？他斥责那些“拘文牵古[7]”的“俗人”“顽士”，“暗于时权，安习所见”[8]，根本不值得同他们谈论国家大事。

  他主张法治，强调要“参以霸政”、“重赏深罚”、“明著法术”[9]。他赞扬尊法的汉宣帝“明于君人之道，审于为政之理”，“严刑峻法”，因而使“海内清肃”，“天下密[10]如”[11]；批评汉元帝尊儒，“多行宽政，卒以堕损”，成为汉王朝“基祸之主”[12]。他积极贯彻法家的耕战政策。他说：“国以民为根，民以谷为命”[13]，农业生产是国家的根本。他认为当时“农桑勤而利薄，工商逸而入厚”[14]，以致田地荒芜，无力耕种，是国家最大的患害之一，因而主张通过移民屯田来发展农业生产。他坚决主张抵抗匈奴奴隶主军事政权的入侵，在五原[15]地区，整顿兵马，严守边疆，使得敌人不敢侵犯。

  他比较重视生产实践，具有一定的实际知识。在五原做太守时，他看到那里土地极宜种麻，而人们却衣草御寒，便制备纺织机具，提倡织布；他收集了各种作物耕种的时令、方法，编成《四民月令》，以指导生产。他还主张九岁至二十岁的儿童、青少年农忙务农，农闲入学读书，有这种思想在当时是不容易的。

  东汉晚期，外成和宦官争权倾轧，封建统治日益腐败，崔寔敢于抨击腐败政治，暴露黑暗，提出一些进步主张，这是应该加以肯定的。但是，他并没有摆脱儒家思想的影响，认为“法治”只是“乱世”的药方，“太平时世”只须“德教”就行了。他对秦始皇的历史作用和秦王朝灭亡的原因，也缺乏正确认识。

  他著有《政论》书，共五卷，现仅留存清朝的辑本一卷。另有《四民月令》，现留存部分内容。

注：

[1] 今河北安平。

[2] 皇帝侍从官。

[3] 今内蒙古地区。

[4] 掌握变化。

[5] 《全后汉文》卷四十六。

[6] 《全后汉文》卷四十六。

[7] 受旧章、古制束缚。

[8] 《全后汉文》卷四十六。

[9] 《后汉书·崔寔列传》。

[10] “静”。

[11] 《后汉书·崔寔列传》。

[12] 《后汉书·崔寔列传》。

[13] 《全后汉文》卷四十六。

[14] 《全后汉文》卷四十六。

[15] 今内蒙古包头市一带。