为梁上黄侯世子与妇书

为梁上黄侯世子与妇书

     北周·庾信《庾子山集》

【原文】

昔仙人道引，尚刻三秋；神女将梳，犹期九日。

未有龙飞剑匣，鹤别琴台，莫不衔怨而心悲，闻猿而下泪。

人非新市，何处寻家？

别异邯郸，那应知路！

想镜中看影，当不含啼；栏外将花，居然俱笑。

分杯帐里，却扇床前，故是不思，何时能忆？

当学海神，逐潮风而来往；勿如织女，待填河而相见!

【今译】

从前仙女下凡，来临到张传家，还相约在秋天，尚约定下次见面时间在秋季。

（干宝《搜神记》：“三国时，魏弦超夜独坐宿，梦有神女从之，自称天上玉女……”）神女将要离开魏弦超的时候，将梳离之际，还相约期待着九月九日再相会。

龙飞剑匣（指宝剑龙泉为其偶太阿，不惜离匣入水以求相合。），鹤别琴台。

仙人、神女…他们夫妻离别，尚都有相会的约期。

而人间夫妻分离，又何日能团圆呢？念此不能不令人衔怨而心悲，胸怀懑怨，心中悲伤，听见猿的鸣叫声而哀怨，潸然泪下，淌下热泪来。

自己虽然不是饥荒年月流落逃亡的离乱之人，但也一样无处寻得见可归的温馨家园。

你我夫妻离别了，彼此别异，各处他乡，那应知路？再也不知今后的路如何走！

（范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽(jì)宾王得鸾鸟，悬镜以照之。鸾鸟睹影而鸣，一奋而绝。”）难怪鸾鸟看着镜中的自己，镜中看自己形单影只而悲鸣，一奋而绝，而人也当如此，夫妻分离含悲浅啼。

我在栏外持花，凄惨一笑，回想昔日夫妻的浓情蜜意，和美缠绵，分杯帐里，在内帐里合卺（古代婚礼仪式之一），却扇床前，在绣床前去掉遮面的扇子。（却扇： 古时一种婚俗，新娘在行礼时以扇遮面，交拜后即去扇。）

这固然不过是思念罢了，何时再能让这些美好记忆的往事重现呢？

夫妻之间当学海神，情深意笃，逐潮风而来往，愿朝朝暮暮永不分离。

不要像牛郎和织女那样，长期分别，只有等待七夕雀鸟填河才能相见。

【赏析】

庾信《为梁上黄侯世子与妇书》，是庾信代萧悫写给妻子的信，写对峙下南北人民的离散悲情，全文言短意永，沉痛深挚，不仅表达了萧悫对妻子的思念之情，而且寄托了作者的故国之思。

庾信（513—581)，字子山，南阳新野(今河南新野）人。南北朝·北周文学家。

庾信初仕梁，后于承圣三年（554），作为梁朝使者出使西魏，当时正值西魏南讨江陵，故都陷没后，庾信被迫羁旅异域，屈仕就任于西魏和北周。

历仕西魏，北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。

庾信能诗善赋，亦擅骈文。在梁时，与其父庾肩吾及徐摛、徐陵父子在梁简文帝萧纲周围共成宫廷文学代表，时号“宫体”。后人辑有《庾子山集》。