拒绝太岁焦虑——传统习俗考据系列

        经过十数年老神棍们的宣传和扩张，现今的新春习俗“犯太岁”里已经被扩充了无数的内容，包括了：

        1.坐太岁 2.冲太岁 3.刑太岁 4.害太岁 5.破太岁 6.穿太岁 7.克太岁。

        将原本及其狭义的「本命年」内容经过无限制的扩充，以至于很多可能记忆中小时候并没有什么犯岁的生肖，而如今一年十二生肖过半数都在“犯太岁”。

「太岁」的形象其实在不同朝代之间经历了很大的变化，从原本的君王的象征，慢慢地开始纳入了很多“魔王”的特征，变成了一个商纣王，只要被它看上就会被炮烙虿盆，事实可能并非如此。

1. 

「太岁」的形象发生过什么变化？

        其实从八字的第一位奠基人唐朝李虚中写的《李虚中命书》中我们就能看到他对太岁的描述是：

“太岁为君王，大运为元帅，......太岁为百神之主，大运气运欲转轮不绝，则主本优游”

        我简单翻译一下就是，皇帝很忙，大概率没什么时间理你。

        随后，北宋道教雷法兴起，核心就是「炼神合将」，这个词不懂不要紧，重要的是当时这雷部诸神在术数圈子非常风靡。

        而其中的殷元帅则吸纳了“太岁”的内涵，变成了另外一副形象：

“丫髻，青面，孩儿相，项带九骷髅，额带一骷髅，果体，风带红裙，跣足，右手黄钺，左手执金钟”

        另一个形象则是单头四臂，手拖日月，吸纳了斗姆信仰的内涵，但同样都是脖子上挂着骷髅。

        变成了岁君猛吏、众煞之主的魔王形象。

        随后元末明初的《水浒传》也可以看到太岁形象的变迁，比如形容武松：

“如同天上降魔主，真是人间太岁神”。

        所以，在北宋之后的命理典籍当中会发现，大家对于“太岁”这一词的理解越来越负面，以至于每每趋避而不及。

2.

为什么现在每年“犯太岁”

的人那么多？

        这又要说到现在的寺庙道观的成分，一方面现在大家基本上能见到寺庙道观都是承包制的。

        即使本身住持是能保守底线，那也架不住投资人盈利的要求，再坚守底线就把你撤掉换一个能灵活变动底线的人嘛。

        那么脑筋灵活的人就马上能想到办法了。既然太岁信仰那么深入人心，每个太岁都是由一组天干地支构成的，那何不把其他地支关系也纳进来，每年的KPI至少能够翻5倍。

        随后，大家就能见到现在种类繁多的“犯太岁”类目，然而这种冲刑克破害的太岁关系实际上是古籍无载的。

        完完全全就是一个由不同术数类目拼接而成的缝合怪。

        真正的与“犯太岁”相关的只有一个宋代《渊海子平》中记录的「征太岁」和「晦太岁」，如果你们感兴趣的话，我以后再跟细说。

        总而言之，「太岁」作为君主的象征，有昏君也有贤君，有对你好的昏君，也有对你不好的贤君。

        完全没有必要每年都对这个“犯岁岁”忧心忡忡的喔。

VX｜TylerTheScryer

全网同名：高天原Takama