《诗经·国风·桧风》
《诗经·国风·桧风》
译文：
身穿羔皮衣悠然徐行，身穿狐皮裘去上早朝。怎么能不思虑于你？劳心伤神忧思不止。
身穿羔皮衣优游漫步，身穿狐皮裘立在朝堂。怎么能不思虑于你？我的心中忧愁哀伤。
羔皮裘衣如同脂膏，太阳出来光辉照耀。怎么能不思虑于你？我的心中悲苦惆怅。
拓展：
- 《毛诗序》认为桧国“国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治”，其国大夫故作此诗，“以道去其君也”。也就是说，此诗是对桧君耽于燕乐、昏庸误国的针砭和谴责。
- 朝：上朝。
- 忉忉：忧思貌。
- 翱翔：遨游，漫步。
- 堂：朝堂。
- 膏：油脂，脂膏。
- 曜：照耀。
- 悼：悲伤，哀念。
译文：
幸而见那戴白帽人，为亲居丧身体羸瘦，忧心伤神哀思不绝。
幸而见那穿白衣人，我心忧伤悲痛不已，姑且与你一同归去。
幸而见那穿蔽膝人，我心忧思蕴积难遣，姑且与你保持一致。
拓展：
- 《毛诗序》判定此诗为“刺不能三年也”，指的是时人难以遵循古礼，为亡故父母守丧三年，故作此诗加以讽刺。
- 姚际恒《诗经通论》对此提出质疑，认为“素冠”“素衣”是古人常服，“棘”指囚犯狱所。
- 部分学者据此认定，本诗抒发了对遭受迫害斥逐的贤臣的痛惜之情。
- 庶：幸而，有幸。一说但愿，希冀。
- 棘人：内心极度哀凄之人，后用作居父母丧者的自称之词。
- 栾栾：身体瘦瘠貌。
- 慱慱：忧劳、忧思貌。
- 韠：蔽膝，古代一种官服装饰，革制，缝在腹下膝上。
- 蕴结：此指忧思郁结难解。
译文：
水沼中长着羊桃，枝叶繁盛而柔美。娇嫩丰盈有光泽，乐于如你无配偶。
水沼中长着羊桃，花朵繁盛而鲜艳。娇嫩丰盈有光泽，乐于如你无家室。
水沼中长着羊桃，果实繁盛而硕大。娇嫩丰盈有光泽，乐于如你无婚配。
拓展：
- 围绕《隰有苌楚》这首诗，古今学者展开了广泛的争论。
- 《毛诗序》以为此诗反映的是“国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也”。
- 朱熹《诗集传》认为本诗揭露了“政烦赋重，人不堪其苦”的时局。
- 姚际恒、方玉润等人提出此诗反映的是社会动乱，百姓颠沛流离、妻离子散的残酷现实。
- 苌楚：即羊桃，开紫红花，实如小桃，可食。
- 猗傩：柔美、盛美貌。
- 夭：幼嫩，娇小。
- 沃沃：丰茂而有光泽貌。
- 知：配偶，一说知识。
- 家：女有家，男有室，指男女婚配。
译文：
那风吹刮而起，那车辘辘疾驰。四顾瞻望大道，心中忧愁悲伤。
那风飘荡飞扬，那车速速奔驰。四顾瞻望大道，心中哀伤苦痛。
谁能烹煮鱼肉？洗涤锅釜炊具。谁将归往西方？带回这个好信。
拓展：
- 《毛诗序》认为此诗是桧国人因“国小政乱，忧及祸难，而思周道”之作。
- 朱熹《诗集传》则提出“周室衰微，贤人忧叹而作此诗”的主张。
- 有现代学者认为此诗以一位远游东土、久滞不归的旅人角度叙写，抒发其思乡之情。
- 匪：通“彼”，后同。一说“非”的假借字。
- 偈：疾驰貌。
- 周道：大道。
- 亨：古同“烹”，煮。
- 溉：洗涤。一说通“摡”，取。
- 釜鬵：釜，铁、铜或陶制炊器，敛口圆底，或有二耳，上置甑以蒸煮。鬵，鼎一类的炊具，形似甑而上大下小，后亦泛指大釜。
- 怀：带回。
- 好音：好消息。
