关于反驳种族主义高论者的二三小记

开始注意到种族主义者群体做大的契机是关注的一个up主做了期介绍南非布尔人和本土黑人在种族隔离主义下彼此在利益分配上的问题的视频。

这位up主呢，粉丝说多不多，没到几百万的程度，要说少的话也不算少，视频的讨论都起码能让这个论题被推到一些浏览过同类视频的人的首页。 

于是乎这似乎给了种族主义者们巨大的发挥空间，前者保证了反驳他们的声音会偏少，后者则又集合了他们中的大成者，这下是广阔天地大有所为了。 于是乎评论里面四处出击的种族主义论调甚嚣尘上，大致总结了一下，无非就是以下两种：

1.“为什么黑人没有著名的科学家，如果以贫穷为借口，为什么美法等拥有大量黑人人口的传统帝国主义国家也没有黑人科学家？故而黑人在脑力方面就是低级的。” 

2.“为什么在广袤的非洲土地上，拥有巨大人口基数的黑人没能在历史上人中诞生出什么杰出的人物，以此可以论证黑人就是低等种族。”

而仔细想想，这两种论调本质上是趋同的，他们的论证体系也是相近的：先打一枪，然后围着枪眼画一圈靶子。我们先遑论这两项的论据是否确实正确可信，单从论证是否成立角度上去反驳者两种观点。

对于1，我们以比较典型的南非、美国、法国，为例，我们先来大致了解一下此三者黑人生活历史。

南非的种族隔离政策在1991年结束，距今31年，在此之前南非黑人的主要工作是什么呢？低薪低智需求的体力劳动，这是在种族隔离政策下他们仅被允许从事的工作。

法国的黑人从何而来呢，自1945年二战结束，法国由于半个世纪内时断时续的参与在战争之中，本土被蹂躏的情况也不在少数，导致战后重建劳动力匮乏，于是法国人大量从非洲和阿拉伯半岛的殖民地迁徙劳动力回到法国。这一进程直到上世纪八十年代才停止，用于重建的劳动力毫无疑问是所谓的低等劳动力。

而美国人，对黑人的奴役随着他们整个国家的历史进程，似乎在南北战争之后黑人就得到了所谓的自由，但是实际上黑人的整体解放和公民权的完善直到上世纪七十年代才基本完成。种族歧视则一直延续到今天。

在得到完整公民权利的伊始，这三国的黑人都有一个共同点，他们的工作是相当低级的，男人多从事重体力劳动，女人无非就是佣人和护工，这一点从当时的文艺作品也可见一斑，而这些人的解放，迄今为止最长的历史也不过五十年，那么我有个疑问，相比于教师和律师的儿孙，护工和重体力劳动者的儿孙成为一个科学家所需要的成本是相同的吗？其受教育比例，又是否具备比较的基础呢？

对于2我可以举两个拥有相似论证逻辑的例子来反驳。

1：为什么中国到1949年为止，自称的五千年历史中，可考证的杰出女政治家女科学家相比于男性寥寥无几，是否说明中国女性相比于男性是劣等的？

2北美原住民发展上千年都没发展到封建体系，是否可以证明黄种人比白种人低级？

除了这两个同类举例以证明其论证逻辑之愚蠢之外，他们的论据也有反例可循，比如坐拥欧洲人梦想的梦中之地廷巴克图的马里人，他们在数学、法律、文学、天文和地理上有很高的造诣，但是摩洛哥摧毁桑海帝国后禁止本地人学习本族文字，同时焚毁了大量马里古籍，导致即使有被藏匿而得以存世的马里古籍，也无法被读懂，没有人能了解廷巴克图人在他们的科学领域的造诣究竟到了一个什么程度。

所以我一直有着这样一个认知：单以肤色论证种族优越性始终都是一种和伪史论相近的伪科学，理论的发源从来都不是结果导向的，个例的论证也许确实能甚嚣尘上，但是只有完整而科学的论证链才是成熟的理论应该存世的方式。