[流放者柯南背景介绍]西梅利亚Cimmeria（二）

财产

大多数西梅利安人对财产有一种矛盾的态度，只需要他们从事工作的工具（主要是武器）、居住的地方和保暖的衣服。许多西梅利安人只拥有他们所穿的衣服和可以携带的东西，把所有其他不必要的东西都看作是多余的行李。但西梅利安人确实欣赏和钦佩质量和技艺；他们也了解贵金属的价值，无论是用于贸易还是用于制造具有突出价值的物品。

一个典型的西梅利安氏族成员可以拥有以下一系列财产：

·狩猎长矛

·弓和箭

·阔剑（通常是从他父亲那里传下来的，或是从一个倒下的敌人那里夺来的）

·一把匕首或宽刃小刀

·日常穿着 （见上面的服装）

·作战装备（几件盔甲、头盔或帽子）

·缠腰带/缠腰布（Loincloth）

·皮制凉鞋

·斗篷和骨头胸针或扣子

·打猎工具（套绳陷阱、骨头或鹿角鱼钩、钓鱼线）

·燧石、钢和引火物;

·酒/水袋

·一些珠宝——一个领圈，一些由战败敌人的矛尖制成的战士戒指，也许还有一条项链

·附加物品取决于地位、经验等，但大多数西梅利安战士认为以上是必需品。

财产类型

西梅利安氏族的财产分为三种类型。

个人财产——由个人猎取、制造、购买或交易的财产（见上表）。此类财产是个人的正当权利，把它夺走是一种盗窃行为，不管一个氏族会对盗窃会实施何种律法，总之，他们都将受到惩罚。

公共财产——属于氏族的财产，由酋长及其议会代表氏族管理。这基本上是土地和领土，但也延伸到众所周知的象征着氏族及其遗产的宝藏和物品；它还包括其他氏族的特殊礼物，无论这些形式采取。因此，公共财产体现了氏族的财富、遗产和地位。

氏族首领（酋长）的财产——是第三种财产；这是氏族首领拥有的财产，氏族首领可以自由地将其作为对其他氏族成员作为奖励，或是对其他氏族表达感激或者结盟。使者来到一个氏族时，他们通常会带上两份礼物，一件给氏族，一件给酋长。给氏族的礼物变成了公共财产，而给酋长的礼物成为了氏族首领的财产，可以被他用任意方式决定如何使用。

关于个人财产的法律

盗窃在氏族中被认为是一种严重的犯罪行为。

相互信任和尊重在氏族生活中扮演着如此重要的角色，以至于从另一个氏族族成员那里偷窃被认为是对信任的严重破坏。如果从其他氏族成员那里偷东西被抓住，偷盗者至少会失去左手。如果被偷的物品特别值钱，或者是氏族或酋长的财产，他可能会用自己的生命来支付，在这种情况下，酋长总是被要求做出最后的决定。

即使偷盗者失去了一只手，他也会被逐出氏族，而且，带着犯罪的痕迹，很难在另一个社区获得庇护。

盗窃被认为是可以接受的唯一情况是：

※掠夺战败敌人的尸体。西梅利安人的传统总是赋予胜者获得战利品的权利

※在一个氏族别无选择的情况下，在一次批准的袭掠中夺取牲畜

※如果当地居民提出抵抗，就把一个在战斗中被打败的村庄洗劫一空。在这种情况下，只有氏族财产和酋长财产才应该被掠夺；个人财产，除了武器和盔甲，不应该受影响。

在解决两个氏族成员之间的纠纷时，族长可以没收个人财产作为对犯罪方的惩罚，但这种情况往往很少发生。大多数争端往往是通过荣誉考验，以某种形式的挑战来解决的。

西梅利安政府

西梅利安人从未建立过政府。他们的土地被分成若干半游牧部落，最显著的是分成南北两支。然而，当西梅利亚的一部分人流血时，所有的氏族和部落都会认为被伤害。

西梅利安人在氏族或部落层面上实行自治。他们的政府是由一个部族首领（酋长）组成的，由跟随他的人民意见一致而掌权。一个西梅利安酋长必须有（或被认为有）勇气、诚实、正直、忠诚和物理上的勇猛。任何地区的损失，都很可能导致旧酋长被人民抛弃，新酋长也随之而来。氏族的健康与酋长的健康是一致的，因此如果酋长受伤或生病，他应该下台。通常有一个方面的世袭头衔，但这不是命中注定的。部族首领不是独裁者，他们至少要听取部族受尊敬的成员的意见，然后才能让部族采取行动。更常见的是，部族首领的决定准确地反映了人民的意愿，否则他就有被废黜甚至被抛弃的危险。

纠纷由亲属处理。如果争端被提交酋长裁决，酋长通常会让作恶者的整个家庭对任何罚款、赔偿或其他惩罚。

社会地位

家庭和部落是西梅利安人的基本政治单位。一个部落（tribe）由几个部族（clans）或家族（families）组成。每个氏族都有自己的氏族族长（clan chief）。部落由部落首领（tribal chief）统治。每个氏族都有自己的勇士精英（warrior elites），酋长通常都是从这些勇士中挑选出来的。最合适的战士往往是被选中的人，而不是出身最接近的人。西梅利安人有一类圣贤（oracles）和制造武器和珠宝的熟练工匠。柯南的父亲是这个以上的类型的。在西梅利亚，其他人都是农民、渔民、猎人、捕猎者和小工匠。

从技术上讲，从上到下的优先顺序是：部落首领（tribal chieftain）、氏族族长（clan chieftain）、勇士精英（warrior elite）、圣贤（oracle）、工匠（craftsman）、盲人吟游诗人（blind bard）、平民（农民、捕猎者和渔民）。

社会流动性

进出西梅利安社会阶层是相当容易的，因为这些阶层大部分是基于能力，而不是出生。西梅利安人不倾向于建立国家，也很少有“至高王（high-king）”崛起以团结部落。然而，归根结底，社会地位是一个尊重和荣誉的问题。一个人不是天生的酋长或国王；这些荣誉是别人获得和授予的荣誉，可能会被人民的意志所剥夺。在西梅利亚，人们的评判标准是他们的性格，而不是他们的家系和/或血统。例如，柯南是一个工匠家系，但一旦他开始表现出他对战斗的极端天赋，他就会被加入到勇士精英中

勇士文化

“阿奎罗尼亚北部，最西部的西伯莱王国，是西梅利安人，凶残的野蛮人，从未被侵略者征服，但由于与他们的接触而迅速发展；他们是亚特兰蒂斯人的后代，现在比居住在阿奎罗尼亚西部荒野中的老敌人皮克特人进步更为稳定。”——西伯莱时代

西梅利安人以他们的力量和凶猛闻名于整个西方世界，他们是野蛮部落的人，战争是他们唯一已知的生活方式。

西梅利安人主要是狩猎和采集，他们也是袭击者和掠夺者，向南进入西伯莱国家，向西进入皮克特人的土地，向东进入伯德王国，甚至向北进入阿萨人或华纳人的寒冷王国。西梅利安人也在他们之间进行突袭，与血仇（blood-feuds）作斗争，偷牛或老婆。为西梅利安而战是一种生活方式，也是男人的标志。当一场战斗加入时，西梅利安人尖叫着发出一声奇怪的战斗呐喊，一种可怕的声音将恐惧击打到西梅利安之敌人柔软的心上。西梅利安的女人，不像东部土地上的女子，她们用娴熟的手法使用致命的刀刃。

“西伯莱人的女人们不像西梅利安女人那样战斗，柯南！”

——罗伯特·E·霍华德《黑色巨人》

西梅利安人的心态也适应了战争。西梅利安人把截肢看作是一个小伤口，只要肢体还剩，他们活着就是等待为了战争刀在透明沉睡时亲吻他们喉咙，它教会了西梅利安人不要睡得深沉。他们不会交出武器，从一个西梅利安战士手中强行夺下一把剑是非常不明智的。

西梅利安人不像辛格拉的剑术大师或遥远的契泰的武术家那样练习剑术，而是在无数战场上用血汗换来的丰富经验进行战斗，在这些战场上，生存与其说是技术技能问题，不如说是强烈的精神和不屈不挠的意志。就连孩子们也绝不会做拿起棍子假装打架的事情。战斗是西梅利安人民的一项严肃的事业。除非一个人愿意为自己的生命而战，否则他不会成为西梅利安人的敌人，如果一个西梅利安人开始战斗，他就会杀死对手。

这种态度使西梅利安人彼此有礼貌，尽管他们在这种礼貌上丝毫不失直率。霍华德在《大象之塔（The Tower of the Elephant）》中写道：“文明人比野蛮人更不礼貌，因为他们知道一件很普通的事情，只要没被劈开脑袋，他们就可以继续无礼下去。”粗鲁是一种邀请，以一种快速的战斗方式，死在西梅利安人手中。当然，很少有西梅利安人害怕死亡。

虽然西梅利安人乐意掠夺他们在战斗中杀死的人，但他们不是窃贼，没有人在西梅利亚生活时从氏族中偷窃，特别是他们自己氏族的。这种偷窃行为被认为是懦弱和不诚实。如果一个西梅利安人不能通过为之而战来赢得他想要的东西，那么西梅利安人就会郑重放弃。

西梅利安人对战争的一些奇怪特性有自己的说法，比如他们的战斗平静：当战斗进行时，似乎时间对战士来说是静止的，但对外部观察者来说，战斗是短暂而血腥的。

西梅利安人不尊重软弱或文明的温柔，对于他们不尊重的东西，他们只要杀了，就不去会去管。即使是西美利女人也显示出这种野蛮的力量，在战斗中与男人并肩作战。

西梅利安勇士们

“一千年前，人们用刀剑作战，一千年后，也将如此。”——卡纳西的柯南Conan of Canach

武器制造是一门在西梅利亚投入了大量精力的手艺。人们使用铁武器，并从南方的高等文化中借用了其他元素。到目前为止，剑（sword）是西梅利安人的首选武器。他们自己制作阔剑（broadswords），从其他文化的人手中掠夺。长矛（spear）紧随其后，是西梅利安人的第二优先选，供那些买不起或掠夺不起剑的人使用。西梅利安人不喜欢弓；当西梅利安人战斗时，应当像战士一样面对面地战斗，而不是安全地站在远处。不过，他们确实用弓打猎。武器很值钱，通常用漂亮的图案装饰，如动物或结的图案。西梅利安人在童年过后不会手无寸铁，通常会挥舞长矛、匕首或重直剑。

一些西梅利安人组成兄弟团（bands of brothers）来完善他们的战斗技能。这是秘密社团的一种原始形式。这些兄弟团并不能取代对氏族和亲属的需要；通常一个西梅利安的兄弟团占据了这三个忠诚中的第二个。

大多数西梅利安人不穿盔甲，但有些氏族在战斗中使用圆盾。盔甲通常被认为是懦弱的，尽管一些更实际的西梅利安人已经知道忽略了这种态度。

西梅利安人以其野性的野性和身体上的力量而闻名于世，被誉为强大的对手。西梅利亚的土壤在敌人的血液中得到了充分的浇灌。西梅利安人保卫自己的家园，抵抗阿萨人、华纳人、皮克特人，以及与伯德王国或其他国家（通常是阿奎罗尼亚）的边界争端。在另一些情况下，甚至还有氏族纷争，通常以休战或整个氏族被消灭而告终。西梅利安人总是对皮克特人发起进攻。西梅利亚的袭掠总是发生的，男人们在战斗，女人们在等待准备食物，修补皮甲，治愈伤口。必要时，他们甚至会杀死敌人。由于马是稀有的，西梅利安人步行作战。他们的战术可能与古罗马时代的高卢人相似，只是更加凶猛。这是西梅利安人在户外作战的方式，而不是躲在墙后和堡垒里。

男性儿童在七岁开始接受长辈的教诲，并且预计在15岁左右适合进行袭掠和战争。他们受过良好的战斗艺术训练，是伪造的大师，有剑、斧或矛的技能。西梅利安钢因其锋利的边缘和耐久性而备受推崇。事实上，西梅利安剑被认为可以砍断其他国家的剑（当然，如果剑是由西梅利安人使用的话）。西梅利安人相信男人的剑，一把真正的剑，会有回旋的空间。西梅利安人不使用弓，对学习弓没有兴趣。他们从不穿重甲，因为他们在战斗时会被压垮。当战争接近胜利时，每一个西梅利安人心中都会涌起一种欢腾，仿佛这是一个盛宴日。还有那令人兴奋的自信的胜利。强大的阔剑是最受欢迎的武器，铸剑师的技艺在各部落中受到高度重视，尽管在突袭中偷来的武器也很珍贵。没有获得或掠夺过剑的人通常会使用粗壮结实的长矛。

一些部落可能会使用木制盾牌，但许多西梅利安人认为穿盔甲是懦弱的，他们更愿意不受链甲或类似物品的阻碍而战斗。其他更实际的部落不同意这种观点，可能会使用从诺德海姆或阿奎罗尼亚掠夺来的盔甲。在西梅利安文化中，年老或“灰胡子”是一种伟大技能的标志。没有多少西梅利安人能活到老年。在西梅里亚度过了这么长时间，经历了不断的辛劳和战斗，这是一项了不起的壮举。

荣誉和名誉

当然，很少有西梅利安人害怕死亡，更没有人尊重权威。西梅利安人尊重荣誉和能力。很少有西梅利安人尊重没有报酬的权威。西梅利安人的荣誉和声誉是勇气、诚实、正直、忠诚和体魄的混合体，这是西梅利安人最珍视的品质。他们以尊重的态度对待那些正直和有技能的人。除了这种简单的态度，西梅利安人没有社会地位。做一个男人，酋长，或者牧民，一切都无所谓。西梅利安人没有因为他们的头衔而被教导害怕和尊敬国王与酋长。如果一个西梅利安人以另一个西梅利安人的名义做了一件坏事，那么被侮辱的西梅利安人必须杀死这个作恶的人，否则他的家庭和他的部族将世世代代受苦。

荣誉债务

西梅利安人知道债务。如果一个人为西梅利安人做了什么，西梅利安人会觉得有义务在未来的某个时刻做些事情来交换。这笔债务西梅利安人不会忘记的。如果他不能履行对债权人的债务（可能是因为死亡），那么他可以为这个人的亲属做些事情。酋长们经常会给他们的追随者送礼，以确保这一荣誉债务。如果一个人接受一个西梅利安酋长的礼物并在他的桌上吃饭，那么他就不能光荣地拒绝站在西梅利安人一边战斗。

血仇

西梅利安人相信复仇的权利。从某种程度上说，复仇可以被看作是一种荣誉，只是一种暴力。一个西梅利安人和他的部族将捍卫他们的荣誉。事实上，这些怠慢必须得到满足和完成报复，否则氏族被视为软弱。在西梅利亚，以复仇的方式杀人不是犯罪，但如果死者的部族认为谋杀没有正当理由，他们也有权报复。这种报复不必花在被冤枉的西梅利安人的人身上；也可以用同样的效力在他的亲属身上。如果复仇被认为是公正的，那么事情就到此为止；否则，它就会升级为可以延续几代人的血仇。但是，如果一个氏族对另一个氏族采取不光彩的行动，并且罪犯被另一个氏族杀害，罪犯的氏族将不会寻求正义。一个很好的例子是，一个北方氏族首领的儿子布雷肯（Brecan）杀死了他的南方氏族爱人和她未出生的孩子。布雷肯的父亲不会攻击南方的氏族，因为北方人不仅需要南方人来防御华纳人，而且为杀害一个女人和她未出生的孩子报仇也是毫无意义的。

血矛

除了对氏族的庄严忠诚之外，在西梅利亚还有尊尊和名誉其他习俗。通常西梅利安人都与自己的氏族在一起，不会聚集在一起。阿奎罗尼亚人曾经相信西梅利安人不能也不会统一，但历史已经证明了这种看法的错误。如果受到外来侵略者的困扰，以至于一个氏族无法独善其身，西梅利安人就会派出血矛（Blood Spear）。不过这一习俗并非能轻易通过的。正是血矛召唤了所有氏族对抗华纳人，是血矛再次召唤他们在《勇敢者柯南》（Conan the Valorous）中联合起来对抗本·莫尔（Ben Morgh）的恶魔。这个习俗会暂时结束所有的血仇，直到威胁结束。然而在毫不拖延的联合进攻失败后，旧日的血仇常常会又一次迅速回归。

血债

如果你没有理由地杀死一个人而非在公平的战斗中他（一个例子是柯南在盛怒中杀死了一个部落的成员）这时，西梅利安人来到这个人的家里，通过做死者分担的那份狩猎、他的辛劳和他的服从来偿还给死者的家人。而且，他们不是贪婪的野蛮人，因为他们用剑保护女性的荣誉。在进攻时，西梅利安人通常会放过妇女和儿童，除非西梅利安人的妇女和儿童被杀，如果那样的话，他们将采取对等的报复行动。

酋长之地与立石

尽管他们的名声是一个极具侵略性的、自己内战的、好战的勇士种族，然而氏族还是能够在某些情况下或区域中联合。这个地方是氏族们可以和平的谈判联盟事宜，而不怕背叛的地方，是一段鲜活的历史。

西梅利安人的不同部落对酋长之地（Field of Chiefs）有着不同的看法。有些人把它看作是神创造的一片神圣之地，作为一种团结他们部落的方式，而许多人则有到这个地方朝圣作为成年的考验。不过，也有人认为这是先辈们制造的实用工具。不断的攻击和入侵威胁使他们认为有必要进行联合的讨论。正因为如此，酋长之地才被认为是中立的领域，西梅利安人承认彼此是平等的，而不是在这些石头里的竞争对手。曾经有过在石头里决斗或战斗的例子，但这是内部战争的结果，而不是外部氏族的侵略。

这个地区本身就布满了亚特兰蒂斯石刻雕像的遗迹，所有这些现在都已经无法辨认。雕像上的文字到底说了些什么已经无法得知。然而，有些石头上有星座，而另一些则雕刻成伟大战士的肖像。也有许多武器和盔甲偶然出现的例子。现在整个世界上已经没有人能成功制造出这种钢铁。在这些罕见的情况下，神秘的圣贤似乎神秘地把它们带走。具体的情况不得而知，据推测，圣贤会将他们据为己有。不过，偶尔会有婴儿碰上武器。这在氏族中被认为是非常有预兆的，那些武器没有被神谕带走的孩子经常迅速崛起成为伟大的酋长。

废墟的中心是一块巨大的立石（Standing Stone）。这块巨大而平坦的岩石与其他建筑分开，酋长们正是从这里与其他氏族交谈。酋长把手放在岩石上，象征着他的权威和发言权。这是几个世纪以来的方式，而且必须一直如此。

对氏族的庄严忠诚

部落或氏族是西梅利安人生活中最重要的方面。除了被驱逐者或那些离开西梅利亚的人，大多数西梅利安人都对他们的氏族效忠，把他们的氏族作为他们的最高效忠。属于一个氏族赋予了西梅利安人一整套传统的敌人和盟友。例如，作为雪鹰Snowhawk（或康拉克Canarch）氏族的一员，柯南把皮克特人视为种族敌人。西梅利亚另一边的西梅利亚氏族可能从来没有见过皮克特人，因此，这个氏族可能有，比如说，作为种族敌人的海珀波瑞安人。同样，柯南的部族认为默罗格（Murrogh）部族是敌人，反之亦然。

北方人是山地人，由于阿萨人和华纳人的进攻，他们可能比南方低地部落更加顽强和凶猛。众所周知，这些西梅利安人会爬岩石/峭壁，就像猴子爬藤蔓一样。这项技能在攻击没有梯子的堡垒时很有用。西方的氏族与皮克特人一直在战斗。南方人，通常与阿奎罗尼亚人或其他王国战斗。

两个西梅利安人之间的任何争执纠纷都会自动牵涉到那些西梅利安人的亲属，因此亲属们经常会注意确保他们的亲属不会做任何有争议或没有根据的事情。除了成群结队地进行袭掠或交易外，很少有西梅利安人会在其氏族控制之外的地区旅行，因为一旦他们离开了自己的领土，就没有律法保护他们。简单地说，没有亲人，没有保护。亲属之间应该站在一起对抗一切威胁，无论是身体上的还是律法上的。

西梅利安人很重视一致性，不一致性者对部族中的每一个人都是一种威胁。凡背叛本族的，必被恨恶赶出去。一个西梅利安人永远不会再承认一个奸诈的西梅利安人。一个被逐出氏族的西梅利安人被认为是没有亲属的，通常被称为无头的（headless），因为那个西梅利安人等同于跟死了一样。只有具有非凡力量和能力的人才能在没有亲人的西梅里亚生存——只有像柯南这样的人。对大多数西梅利安人来说，独自成功的人才会被视为恐惧和敬畏。

边境保护

作为一个自豪和独立的人民，毫不奇怪，西梅利安人很少与邻国和平共处。北方的阿萨人和华纳人是一个持续不断的威胁，经常发动袭击。这种突袭必然导致双方的野蛮冲突和经常的血仇。西边的皮克特人也以类似的方式让人感觉到他们的存在。

西梅利亚是一个拥有大量铜、锡和铁的丘陵地区。有很多土地可以放牧，有很多木头可以建房子。为了这些有价值的资产，许多其他国家都会试图来夺取西梅利安人的土地。

每当有人闯入他们的土地，西梅利安的氏族就会去杀死他们的移民，把他们烧死在土地上，因为他们知道其他国家会很乐意为他们的财富而入侵他们的土地。大火平息后，他们会在废墟中寻找战利品。这在西梅利亚的维纳留姆（Venarium）定居点很明显。

在西梅利亚的南部是阿奎罗尼亚，它是西伯莱王国中最强大的一个，阿奎罗尼亚的前哨阵地是西梅利安人主战派的共同目标。阿奎罗尼亚人试图将他们的边界扩展到西梅利亚，在荒野中建造一个强大的设防城镇，叫做维纳留姆。西梅利安人的氏族分散，互相争斗，因此西梅利安人的防御力量比他们个人的战斗力要弱。然而，为了防御侵略军，西梅利安人在一个首领的领导下联合起来对抗阿奎罗尼亚人。西梅利安人一起攻打了维纳留姆城堡。接下来对阿奎罗尼亚人来说是一个痛苦的教训，作为几个西梅利安部落联合起来，在侵入到他们土地带来的野蛮的愤怒中突袭了维纳利姆，杀害男子、妇女和儿童。这次袭击被称为西伯莱历史上最残酷的战斗之一。在维纳留姆的屠杀是骄傲的阿奎罗尼亚人民的历史上一个血红的日子，也是一个永远不要低估野蛮人的愤怒的警告。由于这次袭击，阿奎罗尼亚再也没有试图入侵西梅利亚。对于诺德海姆人来说，西梅利安人建立的边境线并不像他们南部的邻居那样有城墙，而是在长杆子上安装了一大排人头。倒下的华纳人或阿萨人战士的头颅警告他们，如果他们越界，他们可不会被接受。

尽管大多数边界争端都是用刀锋解决的，但西梅利安人也在寻找外交途径来保持停战。例如，与阿萨人。几十年来，西梅利安人和阿萨人都被停战所约束。在一次事件中，北方西梅利安酋长的一个儿子杀死了阿萨族最高酋长乌尔斐尔（Wulfere）的儿子。西梅利安部落不可能同时对抗阿萨人和华纳人，所以为了恢复休战，西梅利安的首领主动提出以一个西梅利安女人向乌尔斐尔联姻。

西梅利安部落不仅保卫他们国家的边界，而且部落也会试图阻止其他西梅利安人（来自其他部落）进入他们的土地。这种内在敌意的一个原因是害怕疾病或痘疹。如果有人带一个病人到另一个部落附近，部落的人就会杀了他们。

大多数西梅利安人都坚守自己的边界。柯南是一个特立独行的西梅利安人，是少数敢于走出潮湿林地的人之一。这些西梅利安人通常是为了战争的荣耀和冒险的渴望而旅行。这个传说没有提到其他生活在发达国家中的西梅利安人。由于这种孤立，野蛮人保持了血统的纯洁。任何进入本国的外来者要么被驱逐出境，要么被视为不受欢迎并且多余无用的外国人。

文明与西梅利安人

西梅利安人表面上的原始性和他们的正义感常常与西伯莱“文明”种族的腐败并存。很少有西梅利亚n人离开他们的家乡，但是那些冒险进入南方这个伟大世界的人很快就会明白，其他文明种族并不遵循他们自己的荣誉或忠诚准则。在西梅利安人看来，如果一个人的言语没有价值，那他又有什么好处呢？因此，他们在自己的地上待外来者如污秽，公然嘲笑他们。

西梅利安人通常瞧不起文明文化，通常把文明文化看作是躲在谎言之网和其他不诚实行为背后的弱者，是一个值得同情而不是值得向往的国家。西梅利安人不尊重软弱或者文明的软弱，他们不尊重的东西，他们就会立刻杀掉不去管它。即使是西梅利安女人也显示出这种野蛮的力量，在战斗中与男人并肩作战。西梅利安人是按部族或部落组织起来的，从不建造城市。野蛮人几乎没有写作和读书的能力，他们只是口头地在炉边的故事或低语的传说中传递他们的知识。他们把军事力量看得比敌人重，把体力和养活自己的能力看得比一切都重要。像柯南一样，凶猛的蓝眼睛巨人，他们自己由石头劈砍雕刻而成，每天都在接受文明人做梦也想不到的考验。

在西梅利亚以外的土地上，女人们有着睡意朦胧的眼睛……光滑，白皙的肌肤……还有柔软的芳香头发。西梅利亚的女人不一样。古铜色的皮肤绷紧在匀称的肌肉上。冷酷、机灵的眼睛，头发散发着树叶、风和木头烟尘的气味。

对于异国他乡的人们来说，北方是一个凶猛可怕的地方，由石头和冰建成，只有最坚强的男人才能生存，只有最热情的女人才能留住他们。他们被南方人称为野蛮人，认为他们没有思想、野蛮、没有教养的人。然而，西梅利安人被西伯莱世界的“文明”低估了。西梅利安人的领导者没有穿金袍，而是穿着熊皮。权力不以财富来衡量，而是以一个部族的名誉和力量来衡量。氏族和家庭单位相当于国家和军队。他们是畜野兽，但只有坚强坚强的人才能把那些寒冷的山称为家。国王们自以为文明，只是为了满足自己的目的，才会背叛一个亲密的朋友。文明不是华丽，而是荣誉。（至少从野蛮人的角度来看）。具有讽刺意味的是，一些西梅利安人认为南方国王是野蛮人。然而，背叛也可以在西梅利亚找到，只不过不是每天都是这样的。