【神代回忆录】三贵子之其二·高天原篇(二)

由于回忆录的高天原和阿斯嘉德部分是高中写的,文笔和搜集资料的能力还都不成熟,所以都很简略,所以接下来一段时间会重新排编一下最先写的几个势力以充实篇幅。
在遥远的史前时代,劳动人民最容易观察到的天体就是赋予世界温暖与能量的太阳。太阳崇拜可以说是世界范围内存在最广泛的自然崇拜之一。日本神道教的大主神天照就是一位典型的太阳神。延续高天原天照篇的太阳信仰,本文以三贵子中天照的两个弟妹为主角。
且说父神伊邪那歧为了寻找死去的妻子伊邪那美来到黄泉国,见到黄泉之下的妻子早已因腐烂变得如恶鬼般丑陋之后,心中生出退却之心。在黄泉军、鬼女和鬼妻子的追击之下,伊邪那歧终于逃回人间,来到阿波歧原清洗身体。他脱下的衣服首饰和身上的洗下污垢都化作了神明。之后伊邪那歧开始清洗面部。在他洗左眼的时候诞生了天照,洗右眼诞生月读,洗鼻孔则生出须佐之男。伊邪那歧对这三个孩子很是喜爱,于是称三个孩子为“三贵子”。他命天照为太阳神掌管高天原,月读为月神掌管夜原,须佐之男掌管海原。
【夜国之主·月读】
月读,又称月夜见尊,月神,夜原的掌管者。

月读,月神,太阳神天照的妹妹(或者弟弟),其性别在不同史书中记载不一。最开始月读在高天原和姐姐居住时,日月还是可以同时存在于天上的。天照叫来掌管食物的大保食神招待月读。大保食神从口中、鼻腔甚至肛门变化出食物。月读以为保食神用污秽的食物侮辱自己,一怒之下砍死了保食神。姐姐天照将犯错的妹妹赶出了高天原,月读只好独自住在自己的夜原,从此日月不同天。死去的大保食神的尸体也化为了五谷和桑蚕、鱼虾等,天神将它们收集起来,就有了农业和耕织。
卡牌【冷彻的智将】描述的就是月读杀死大保食神的一幕。

游戏里的月读是个毒舌,几句话就能把人惹恼,和姐弟的关系非常之差。有意思的是设定也并没有明说游戏中月读到底是男生还是女生,呼应了古籍记载不一的情况。个人故事中的[阳炎不至之处]就指日蚀的情况。据说按照天文演算,在倭王卑弥呼时代曾经有过几次日本可观察的日食。而卑弥呼又是天照的原型,这几次日蚀被认为是天岩户事件的来由。这样看来提及日蚀可能是照应此说法。
神迹卡【蔽日之殃】【热血激励】有月读出现,弹幕卡【月之矢】【胧箭】为月读形象。“胧”就是指月光朦胧模糊的样子。卡面中的月读均着女装。
有传说说月读被赶下高天原之后并没有直接来到夜原,而是投胎到人间成为了《竹取物语》的主角辉夜姬。这种说法仅见于部分尤其是国内部分新世纪的文字,显然不实。此外游戏中还有名为【月读十六夜】的神明,据说是月读的完全形态。

月读皮肤TML来自Tomorrow land音乐节。比利时Tomorrowland电子音乐节是世界上最大的电子音乐节之一,第一届于2005年八月在比利时博姆市举办。据说TML之时全世界的电音爱好者汇聚一起,整个小镇万人空巷,场面盛大。
【月面异常·辉夜】
辉夜,日本小说《竹取物语》的主人公。

辉夜,日本最早的物语文学《竹取物语》中的主人公。“物语”就是故事的意思,物语文学就是小说类的文学。《竹取物语》的故事在日本流传甚广,可谓家喻户晓。故事的大概是:
一对居住在竹林里的老夫妇靠伐竹为生,无子无女。一天老爷爷外出砍竹子的时候发现竹林中有一处光芒,便砍伐竹子找到源头。却发现了一个坐在竹筒中的只有几寸大小的女孩子。老爷爷心地善良,就把女孩带回了家,取名“辉夜”,就是光明照亮黑夜的意思。辉夜很快长大成亭亭玉立的少女。竹林外的五个王公贵子不知道从哪里听说,倾慕于辉夜的美丽,纷纷来到竹林求亲。可是辉夜看不上王公贵子,便提出要求,谁找到佛前之钵、蓬莱玉枝、龙首之玉、燕子安贝、火鼠裘几样宝物中的一件,就嫁给他。五个王公自然是找不到了。后来,连天皇都亲自来到竹林求亲。可就在这时,辉夜姬穿上了天之羽衣羽化成仙,留下老夫妇和求婚者,飞向了天界。
故事中的辉夜面对强权,展现出不卑不亢、争取自由的精神,在古代日本可谓难能可贵。辉夜的故事也为后世广泛引用。神代当中的神迹卡【龙首之玉】【蓬莱玉枝】就是辉夜形象。

神代设定上,辉夜是太清殿的月面神嫦娥的精神载体。按故事情节,机械化嫦娥在争斗中觉醒了自己本该被抹除的人类情感。在对道德天尊仇恨的驱使下机械嫦娥找到了月读,并取得了新的肉体,以“辉夜”的身份存在。
【海原之主·须佐之男】
须佐之男,或称建速须佐之男命,三贵子中的弟弟,海原和冥国的主人,日本正统神话中十分关键的人物。

仿佛是与月读串通好的,在大保食神被杀之前,三弟须佐之男也曾经在高天原大闹天宫。三个孩子诞生之后先是到自己的领地居住。可小弟须佐之男耐不住寂寞,就来到天上找姐姐天照。起先天照以为须佐之男来到天上是为了夺取自己的领地,二人在互换信物确认友好之后须佐之男就在高天原住了下来。没想到本来就有暴乱神格的三弟刚安定下就开始胡作非为,先是扰乱天界的工作,又用锥子不慎刺死了天女,吓得天照躲进天岩户不出来,天地失去了太阳的光辉陷入一片黑暗。好在思兼神出主意用歌舞吸引出了天照。而须佐之男却被赶下凡间。
须佐之男来到凡间之后在出云国的船通山遇到了一对相拥哭泣的老夫妇,得知怪物八岐大蛇吃掉了他们的八个女儿中的七个,现在只剩下奇稻田姬。正义的须佐之男决心杀死八岐大蛇。他先是让老夫妇藏起来,把奇稻田姬变成梳子扎在自己头上;然后在老夫妇家的墙上挖了八个洞,洞里放上烈酒。等八歧大蛇出现之后,八个头的大蛇果然将烈酒一饮而尽。须佐之男抓住机会,跳上前用十拳剑杀死了醉酒的大蛇。剖开大蛇肚子的时候,须佐之男发现了一把十分锋利的草薙剑(“薙”就是“剃”的意思)。草薙剑又叫天丛云剑,后来成为英雄大和武尊的佩剑。
之后的故事自然是奇稻田姬自愿嫁给了英雄须佐之男,二人来到根之国(黄泉国)拜访了母亲之后,成为了冥界的王和王后。二人的女儿须势理姬是国津神之主大国主命的妻子,所以须佐之男也可以算是国津神的祖辈。
神代当中的须佐之男孔武好斗,怕老婆,与女婿大国主关系很差。神迹卡【蔽日之殃】既是大姐天照对须佐之男和月读叛逆的想象场景,“蔽日”就是指须佐之男将天照吓得藏进了天岩户。
【冥后·奇稻田姬】
奇稻田姬,冥后,须佐之男的妻子。

如前面故事所说,奇稻田姬是船通山手摩乳和脚摩乳夫妇的女儿,须佐之男的妻子,根之国的冥后。因为奇稻田姬曾经作为引诱八岐大蛇的诱饵,神代中的奇稻田姬憎恶龙蛇,和同居的婆婆伊邪那美关系也不好,完完全全的家庭主妇属性。

须佐之男的出走推动了主线故事的发展,后面就产生了其子孙大国主求亲、出云之国让等故事。

因为之前写的太过简略,所以现在拿出时间来再重新编排一下,可能会有更长的篇幅。内容基本上没有新增,只是调整了顺序,部分故事叙述更详细了。阿斯嘉德、尼夫尔海姆和奥林匹亚的神话可能也会重写,不过大概率是在原篇目上重投。
还是那句话,请大家继续关注,下篇再见!