《哲学小辞典·儒法斗争史部分》3.2.23 贾谊
【本文转载自上海人民出版社1974年版 仅供学习参考】
23、贾谊（公元前200—前168年）
西汉初期的著名法家。洛阳人。二十多岁就被汉文帝刘恒征召为博士，议论朝廷政事，受到文帝的赏识，一年之中便破格提升为大中大夫。以后遭到旧势力的妒忌和毁谤，在二十五岁时被贬为长沙王太傅。二十八岁被文帝召回，任梁怀王刘辑[1]的太傅。他多次上疏，批评时政，提出改革政治的具体措施，对巩固西汉中央集权起了一定作用。
贾谊处于西汉初期的所谓“太平盛世”，当时朝廷上下都认为“天下已安已治”[2]了，但他却看到了许多尖锐的社会矛盾，认为社会还是很乱，天下并不太平。西汉统治者好像睡在埋有火种的柴堆上的人一样，随时有被烧死的危险。他指出那些粉饰“太平”的人，“非愚则谀”[3]，不是愚蠢，就是阿谀奉承。表现了他目光敏锐、具有远见。
贾谊反对分封制，主张加强中央集权。他批评汉高祖刘邦大封诸侯王，“十年之间，反者九起”，“不能以是一岁为安”[4]。认为分封诸侯“疏者必危，亲者必乱”[5]，不论是封异姓王还是封同姓王，都是叛乱的根源。他对于当时不少诸侯王势力强盛，“遍置私人”[6]，大搞分裂活动的状况，深感不安。他指出汉中央和诸侯王的关系，就像一个人得了手足肿胀病一样，“一胫[7]之大几[8]如要[9]，一指之大几如股[10]”[11]，如不及时解决，“必为锢疾”，成为难治之症。他认为儒家的“仁义厚恩”是小刀的锋刃，不能解决问题。而“权势法制，人主之斤斧也”[12]，只有运用中央的权力和法术，大刀阔斧地向地方顽固势力开刀，才能收效。他建议用“众建诸侯而少其力”[13]的办法，缩减诸侯王国的封地和势力，以做到“如身之使臂，臂之使指，莫不制从”[14]。刘恒采纳了他的建议，把领地最大的齐国一分为六，把淮南国一分为三，对巩固中央集权起了一定作用。
贾谊继承了法家的“重农抑商”思想，主张打击富商豪强，发展农业生产。他抨击当时的“富人大贾”，是“天下之大贼也”[15]。他指出当时“百人作之不能衣一人”，“一人耕之，十人聚而食之”[16]，这种情况不加改变，必然导致封建国家的衰亡。他十分重视粮食物资的储备，他说：“夫积贮者，天下之大命也。”[17]认为有了多余的粮食和财物，就可以“攻则取”，“守则固”，“战则胜”，“何为而不成？”[18]他向刘恒建议，要“末技游食之民”即从事商业和一些游手好闲的人，“归之农，皆著于本”，使“天下各食其力”[19]，也为刘恒所采纳。
贾谊是地主阶级的爱国主义者，他极力主张武力抗击匈奴奴隶主贵族的侵犯。他对“匈奴嫚娒侵掠”[20]，极为愤慨，要求设置专门官员对付匈奴入侵。刘恒接受了他的建议，曾上前线劳军，多次派大军抗击匈奴。
贾谊年轻时写过一篇《过秦论》，总结秦统一六国又迅速灭亡的历史教训。他继承了法家历史进化论的观点，肯定商鞅变法对于促进秦国强盛的重大作用。他热情地赞扬秦始皇统一中国、抗击匈奴的伟大历史功绩。指出秦统一中国是客观形势决定的，也是当时广大人民的要求。但他在论述秦王朝灭亡的原因时，却作出了错误的结论。他没有看到奴隶主贵族复辟势力的危险性，没有看到秦始皇实行中央集权制的新兴地主阶级专政和“焚书坑儒”等政策的重大意义却把秦始皇的“法治”路线和政策，同秦二世、赵高的奴隶主复辟路线和复辟行动混为一谈，把秦朝灭亡的原因归结为“废先王之道”，“禁文书而酷刑法”，“仁义不施”[21]的结果。他在《治安策》中，也主张实行“礼义廉耻”，“尊尊贵贵”，“礼不及庶人，刑不至大夫”的“礼治”[22]。因此，贾谊虽然基本上奉行法家路线，但他也有相当严重的儒家思想。
贾谊是汉初的唯物主义哲学家，也有朴素的辩证法思想。他认为万物都是由天地的作用自然产生的，没有什么神和造物主。他说：“天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。”“千变万化兮，未始有极”[23]。他把天地比作洪炉，自然变化比作俦造者，阴阳二气比作生火的炭，天地间生长的万物比作是从这个大洪炉中炼出来的铜。天下万物是千变万化，没有终极的。他还继承和发展了老子的辩证法思想，认为自然界和社会上的一切事物，都是相反相成的。如祸和福，忧和喜，吉和凶经常是联系着的。一切事物遇到逼迫，就会引起动荡，互相转化。
注：
[1] 刘恒的小儿子。
[2] 《前汉书·贾谊列传》。
[3] 《前汉书·贾谊列传》。
[4] 《前汉书·贾谊列传》。
[5] 《前汉书·贾谊列传》。
[6] 《前汉书·贾谊列传》。
[7] 小腿。
[8] 差不多。
[9] 腰。
[10] 大腿。
[11] 《前汉书·贾谊列传》。
[12] 《前汉书·贾谊列传》。
[13] 《前汉书·贾谊列传》。
[14] 《前汉书·贾谊列传》。
[15] 《前汉书·贾谊列传》。
[16] 《前汉书·贾谊列传》。
[17] 《前汉书·贾谊列传》。
[18] 《前汉书·贾谊列传》。
[19] 《前汉书·贾谊列传》。
[20] 《前汉书·贾谊列传》。
[21] 《史记·秦始皇本纪》。
[22] 《前汉书·贾谊列传》。
[23] 《前汉书·贾谊列传》。
