空洞的，黑暗的，艺术的，哲学的，发人深省的————互联网民的狂欢

首先推荐看完这个

这是一部高质量的创作，在于其内核。

饼民的惭悔，cookie的揭露

踩在网暴文化上的每一个人没有一个是无辜的。

那么原教旨主义和ylg，到底有什么区别？

人是矛盾的

特别的，国人是调和的

人们喜欢在一个污秽之处寻找净土，喜欢在净土上制造污秽。

说难听点，现代互联网民的全身上下都是反骨。

可事实上，现在的国内亚文化圈子无非是在走饼民的老路罢了。

在饼民狂欢的时候，国内的狂欢是艺术。

因为那个时候，人们远没有现在压力那么大，亦或者说，人们的狂欢是“无聊”的艺术，至少在我看来是这样的。

如今，“无聊”的艺术，究竟还存不存在。

存在，但我只能从少数创作者身上看到“无聊”的艺术。

狂欢的网民，却失去了自己狂欢的质料。

只剩下了狂欢。

他们的狂欢，像是百鬼夜行。

要知道“无聊”是哲学之母，无聊的人不一定研究哲学，但研究哲学的人一定“无聊”。

诞生在“无聊”中的，是哲学。

如今不乏哲学相关的梗，但“如来”的内核究竟是对哲学的批判还是对哲学的热爱？

或许仅仅是觉得大家都在玩梗，我也来。

那么，“我”到底在哪？

“我”到底是什么？

那么“我”早已融入了整个群体，融化在了圈子里，“我”不再是“我”，“我”成为了集体意识的一员。

那么我们回到那个问题，原教旨主义和ylg到底有什么区别。

有的，也没有。

因为不应该用这两种标签把饼民甚至是鬼畜民打死。

应该是，知道自己在干什么的人和不知道自己在干什么的人。

我认为大部分音mad作者，明知音mad死路一条，也愿意继续做下去的原因，就在于“无聊”，和“我想做音mad”。

三连是能给他们动力，但不代表没人看他们就不会做了。

这是我最最尊敬音mad作者的地方，因为不是在为他人创作，而是在为自己，这是许多up主都无法做到的，或者说，能做到的屈指可数。

事实上，现在的b站，依旧不乏音mad。

不是音mad没人看，而是所谓的，把自己和“ylg”切割的部分“音mad原教旨主义”，他们的实质，也仅仅就是所谓的“狂欢”。

他们真正在意的不是创作者的表达，不是创作本身的意义，而是“高人一等的原萃”。

君子论迹不论心，创作是对热爱的最好表达。

或者说，创作这个发自内心行为的本身，就是创作的意义。

这是车万二创的初心，却也是导致饼出现的最根本原因。

一群自诩热爱的人对真正热爱的人进行嘲讽与贬低，以宣誓自己的最高境界。

这群自诩热爱的人，究竟是不是真的热爱我们不得，而知我只知道，他们的所作所为，不算是热爱的表现。

我个人做音mad的初心，就是将能让我开心的素材和喜欢的音乐结合在一起。

从一开始对音mad的技术的一无所知，到后来逐渐能使用vegas，最后现在学会了基础的fl调音混音。

没有任何人让我学音mad，很显然，音mad本身也没什么热度。

那么我图什么？

我图创作的成就感，能力提升的收获感，能将自己的开心分享给别人的回馈感。

这是我拥有的，狂欢的质料，因为我一直知道，热度不是意义，创作本身这个行为才是意义。

我不能清楚所有观众的想法。

但我清楚的是，每个观众都可以成为创作者。只要他们想。

如今的本土亚文化，已经变成了当年的饼。

它失去了内核，失去了质料，失去了表达。

剩下的只有狂欢，就像人们在崇拜自己的神明那样。

没有人敢站出来反对神明，无论对错，因为那样就是异端。

人们曾宣言要脱离神明的束缚，如今却又自愿被束缚。

所以，我想表达的只有

不，这不是能轻轻松松就能被表达的

就像不可能用轻轻松松的短视频就能解构哲学的魅力那样

我只想帮助一些想自救的人而已