跨越千年的旅行，被沙漠吞噬被文学复活的城邦小国

精绝国的名字在《汉书·西域传》和《大唐西域记》古籍中都有记载，而这个沙漠中城邦小国的命运和位置一直以来是一个大的迷团。以致于许多人以为精绝国是一个虚构出来的国家，尤其是读过《鬼吹灯之精绝古城》的朋友，更觉得精绝国的神秘莫测。

精绝国的过去
精绝国是汉晋时期西域三十六国之一，19世纪末，英国探险家斯坦因在新疆民丰县尼雅河古河床边发现了一片废墟，经过考古发掘和文物鉴定，确认了这里就是精绝国的遗址。

《汉书·西域传》记载：
精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里。四百八十户，人口三千三百六十，胜兵五百人。国王之下有精绝都尉、左右将、译长各一人。地势险阻狭窄。在昆仑山下，属西域都护。

从记载中可以看出，精绝国是一个非常小的城邦国家，总共才有480户人家，3360人口，500名士兵。

精绝国的文化属于印度化的佛教文化，城内有许多佛寺和佛塔，佛教徒占多数。但也有一些信奉祆教、摩尼教等其他宗教的人。精绝国使用印度梵文和婆罗米文书写文字，也使用中原的汉字。

斯坦因在《西域考古图记》中也有记载：
我在尼雅遗址所发现的文书，大多数是用梵文和婆罗米文书写的，这些文字都是从印度传入西域的。这些文书中有一些是佛教经典的节录，有一些是佛教徒的信件、契约、遗嘱等。这些文书反映了精绝国当时的社会生活和佛教文化。除了这些印度文字，我还发现了一些用汉字书写的文书，这些文书大多是汉代使者和商人与精绝国王或官员之间的通信。这些文书证明了精绝国与中原有着密切的经济文化交流，也反映了汉代对西域的统治和影响。

精绝国的现在及旅游

精绝国在4世纪左右开始衰落，原因可能与战乱、河道变迁、气候变化等因素有关。到了5世纪中叶，精绝国已经消失在历史上，留下了一片废墟。

精绝国的遗址在19世纪末被英国探险家斯坦因发现后进行了考古发掘。发现了许多珍贵的文物，木刻、泥塑、壁画、陶器、铜器、铁器、玻璃器、金银器、珠宝、纺织品、竹简、纸张等。这些文物反映了精绝国的高度文明和繁荣。

精绝国的古城遗址（尼雅遗址）和与之相距不远的安迪尔古城均已被列为全国重点文物保护单位，是体验和了解精绝国文化的一条不错的路线，玄奘西行时也曾经在安迪尔古城停留。

东行六百余里，至安迪尔城。城在沙中，周回二十余里。城中多佛寺，僧徒众多。国王信佛教，故国中多僧尼。国王名曰安迪尔王。王有一子名曰唐兰王。唐兰者，本是汉人姓唐氏者之后也。其先世为汉使者来此国，因留居此地而不归。其后子孙相承至今，皆为国王。其语言文字与汉人相同。其俗好学佛法，善诵经论。其国土虽在沙漠之中，而水土沃润，物产丰富。有一种果名曰葡萄，色青如碧玉，味甘如蜜糖。其国人多饮酒作乐。【《大唐西域记》】

安迪尔古城遗址由夏羊塔克、道孜勒克、阿其克考其克热克等三座古城以及周围的佛塔、墓葬、冶炼作坊和窑址等组成。

沙漠公路：对于喜欢自驾的朋友，这是非常值得体验的一条公路。

在此穿插一些题外话，最近刀郎老师的新疆专辑非常火，小编也曾写了一篇不成熟的文章，不过这里并不是为了博流量，之所以再次提到刀郎老师，是因为2004年刀郎老师发行《2002年的第一场雪》以后就消失荧幕了，后来在一期采访中，刀郎老师曾经提到过一条沙漠公路，是他非常喜欢的一条路线，采访时刀郎老师所说的那条沙漠公路就是指这一条。

民丰县的这条沙漠公路，是从轮台县到民丰县的轮民沙漠公路，也是新疆第一条沙漠公路，总长522公里，其中沙漠路段达466公里，是世界上修建于流动沙丘上最长的公路。

渔湖：于沙漠中的天然湖泊，面积约200平方公里，中国最大的内陆咸水湖。湖边有一座清真寺，是渔民们的信仰中心。

草湖：位于沙漠边缘的人工湖泊，面积约100平方公里，中国最大的人工草原。湖水主要来自昆仑山融雪，为沙漠绿洲提供了水源。湖边有一片茂密的芦苇荡，是众多候鸟的栖息地。

杨树湾：位于民丰县西部，因沙漠中生长着一片茂密的杨树林而得名。杨树湾还有一个美丽的湖泊（渔湖），湖水清澈，湖边有一座清真寺。

圣柳滩：位于民丰县东部，因沙漠中生长着一棵千年老柳而得名。传说这棵老柳是当年玄奘西行时所种，具有神奇的灵性。

胡杨王：位于民丰县南部，因沙漠中生长着一棵千年胡杨而得名。这棵胡杨是中国最大的胡杨，高达20米，树干周长达10米。

沙漠第一村：位于民丰县西南部，因地处塔克拉玛干沙漠深处而得名。这里是中国最大的沙漠牧场。村民们以放牧、种植、旅游为生，过着与世无争的生活。这里还有一个沙漠博物馆，展示了沙漠文化和生态。

精绝国，一个曾经辉煌而又神秘消失的城邦小国，它在历史上真实存在，也在文学中被再次创造。

精绝国让人惊叹于古代人类的智慧和文明，也让人感慨沧桑的变迁和命运的无常。

让我们走进新疆，走进民丰县，在沙漠公路上驰骋，在渔湖上游玩，在圣柳滩上休憩，在沙漠第一村上探索。