国见补遗｜02-川东平行岭谷与三峡沿岸篇

国见补遗的主要内容，是我们在路上有所感，但并不契合视频主题，或者因为考虑时长而没有呈现出来的内容。就以图文形式补充进来。胡言乱语，聊胜于无，大家上厕所的时候可以将就看看。 

• 01

在第二期正片中，涉及铜梁龙的部分，就在我们的家乡铜梁拍摄的。看到有些弹幕说，这一段有点电视台采访非遗传承人的调子。

其实只是碰巧。我的岳父大人，也就是掌柜的爸爸，年轻时在厂里工作，厂里有一位叔叔，家族里就是做龙灯彩扎的。后来厂倒闭了，原来的职工朋友，逢年过节也还是互相走走，联系还在，所以有机会进行拍摄。

小县城里的普通人，没有什么非遗不非遗的想法，只当是祖传的手艺，挣钱的活计。扎龙灯的，也不止这一家。

我私下问了，他们的龙远销全国各地，供不应求，其实收入也不错。但这种手艺程序繁琐，考验耐性，不够新潮，年轻人没几个学得下来，带了些徒弟，一段时间后都陆续转行了。

扎龙是为了舞龙。舞龙的情况看起来稍微好一些。我们中学时学校就有专门的学生舞龙队，当然都是些体育尖子。这些专业队伍表演的主要是「竞技龙」，糅合了体操和杂技，观赏性还是很强的，县里的舞龙队，每年都会去各地参赛参演。

还有老百姓最爱看的火龙。所以政府干脆圈了一块地作为专供龙舞表演的场所。我们出发前，疫情有好转，就买了50块的门票去看。

场地里拉了安全警戒线，所以在拍摄上只能用我们唯一的长焦镜头（SonyE55-210mm f/4.5-6.3），又是夜拍，所以画质是真的烂……这一段在观感上需要向大家说声抱歉。

最后是弹幕里说「听不懂铜梁话」，这个也是因为当时录制的时候工厂声音太杂，后期不降噪没法听，所以成片里的声音有点怪，其实师傅本人就是正常的重庆话，至于「客家话」什么的，有点过于离谱了（笑死。

• 02

从铜梁到重庆，我们拍了很多街景。对摄影摄像而言，光线是个很重要的问题。

但我们在市区的那几天，都是阴雨天。最初还很烦恼，不出片怎么办，后来一想这不就是重庆特色，所以才有了「雾都夜话」那一段，反而引起很多老乡共鸣，也算歪打正着。

但其实我个人最有感触的画面，是这一张。（网红机位了，学人家拍的）

拍完后发现，恰好在画面右下角，有个编织袋，露出一个「家」字，让人很容易联想到一个问题：这个家，究竟是对画面上方住在高楼里的人而言的，还是对画面下方那个棒棒（重庆挑夫）而言的？

想了一阵，其实都是家，重庆城本身，并没有排斥过任何人。区别只在谁为谁托底，谁替谁享受。所以在调色上，我想上头的人家是彩色的，下头的人家，就没有那么多色彩了。

在本片中，我没有确切地提到「棒棒」群体（虽然有拍到很多），因为一两句说不明白。

大家如果感兴趣，可以去看看何苦导演的「最后的棒棒」纪录片。我们永远没有勇气和机会，像他那样去深入棒棒的生活。珠玉在前，就不自作聪明了。

• 03

綦江白云观。

按我原来的设想，是去拍摄白云观建筑的高、险，作为突出川东地区建筑风格的部分素材。

结果还没到，就开始「白云」了，马路上一阵雾气。

入观以后，雾气更浓。在面朝观门的最左侧，山体凸出一块巨石，道士们不知道咋想的，居然沿石头外侧还修了一条步道，非常刺激。

有些素材就是恐高的掌柜的，以一种诡异的姿势，在这条步道上拍摄的。

步道旁边，是一列向下走的石阶，下去遇到一截护栏，就到底了。栏外雾气一片，没有杂色。

这张照片拍得并不好，但我当时看到就想，真有感觉啊，就那么狭窄的空间，护栏下还放着一个蒲团，在雾气中打打坐，那雾气就成了仙气。

在这儿修炼，应该事半功倍吧。

然后我下去了，毕竟凡夫俗子嘛，也想找找修炼的感觉。结果表示，我确实躲不过凡夫俗子的局限。

因为那只是一个井盖。

后来下山，我们遇到了真正的道兄，背着一包东西，在转弯处等着我们先过。

发型很酷，体力很好，脸色很凶。在那个气场下，我们甚至不敢搭话。

他怕不是用法力了解到我们的想法，不然那个脸色怎么好像在说，只有你这种傻子才会坐井盖修炼。

• 04

南川鸣玉镇，拍靖安桥的时候，偶遇了正在做扫帚的老伯（视频里有出现过）。

靖安桥的故事了解完以后，我问他附近有没有别的值得一看的古迹。

他想了半天，说最近的还有个「夫子坟」，但是已经很久没人去过了，不知道算不算我想要的「古迹」。我就在网上查了一下南川夫子坟，确切地说应该叫「三贤墓」，只看图片的话，好像也没有什么意思，但距离不远，来都来了，就按他说的地点「石龙庙」过去了。

搭了一辆摩托，走「石龙庙夫子坟」，司机说石龙庙他知道，夫子坟是什么，我说我不是本地人，来这里有任务，先过去再说。他大概以为我是文化馆之类下派的办事员，毕竟这个年代坐摩托的知识分子不多，他也就欣然同意。

十五分钟左右，到了石龙庙，什么也没有。我怕耽搁司机，就把钱给他，说自己找找，结果他说他要是走了，这里这么偏，我就没摩托回去了。

是啊，我不用再找摩托，他也能再赚一趟钱，这是双赢呐。

瞎晃了三分钟，终于听到一栋房子里有电锯的声音，我在外面大喊几声没有回应，就擅闯民宅了（理由是：没有装修好的宅不算是宅）。

里面只有三位装修工人，也是外地的，也是有任务，夫子坟，没听过。

但是他们说，房子外面有两块田，田对面住了一家当地人，下午还见过面，我们可以去问问。

在田埂上，远远看到有人在院子里活动，喂了两声，他们听到了，靠在栅栏前问，你说什么，我说夫子坟，什么坟，夫子坟，夫子什么……

本来是能听清的，但是画面左下角这三只鸭子，一直在替我修音，不胜其烦，我只有踩着稀泥走过去问。

其实到这里，都还可以打道回府，及时止损，但那种犟劲儿上来的时候，身体也就不受控制了，何况，万一就差这一步呢？

没有万一，人家不知道。所以又让我继续走，到前面问问。

过了这家人，前面的路好走很多，司机大哥始终跟着，真担心他的摩托没上锁。

又走了十分钟，刚好遇到一户人家开门，上前打开手机问了问，您晓得夫子坟吗？大概长这样。

像素感人的网图，逼得大哥把眼睛眯成一条缝，哦……有点眼熟……

大姐说，不就是我屋背后那几个石碑吗。

恍然大悟的大哥正好也要出门，就带我们过去了。

路上他说，一直只晓得这里有三块碑，只是不晓得是谁立的，谁的坟，政府也没动作，那块地他们本来想种点啥，又怕出问题，所以也没敢动。

不管咋说，终于是找到了。

但司机大哥看起来稍微有些失望，毕竟，真的只有三块碑而已。

这是虚坟，连衣冠冢也算不上。

立碑的人叫「程颐」，也就是「程伊川」，即「程门立雪」的程，「程朱理学」的程。

程颐在晚年被贬涪州，继续讲学。出于对三个故人的思念，在此立了三块碑。分别对应的是——

老师濂溪，即「周敦颐」，北宋理学创始人，「爱莲说」的作者。

胞兄明道，即「程颢」，二程之一，北宋理学奠基人。

好友横渠，即「张载」，北宋理学创始人，我们经常听到的「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」，就是「横渠四句」。

恰好受过九年义务教育的人，多少在课本上学过「爱莲说」，见过「程朱理学」，晓得「横渠四句」，结果就在这么一座偏僻小镇边上的山沟里，一家普通农舍后的竹林边，凑一块了。

我对哲学没有系统研究，在此就不大放厥词了。带我过来的大哥，同样也不清楚家后面这三座虚坟的祭奠对象，具体做过些什么。

但我们对其都有天生的敬畏，因为他们遗留的价值，产生的影响，一定在我，我身后的司机，偶遇的工人，热心的大哥大姐身上都有所体现。

这是像三贤墓这样的古迹，遍布华夏的根本原因。也是我最终可以找到三贤墓，能借助的根本力量。

如果中国人只剩一种自信，那一定是「文化自信」。

• 05

涪陵816工程遗址，也是出于时长考虑，没有放进视频里，但仍然值得一去的地方。85后出生的人，对三线建设普遍了解不多，而816，一度又是三线工程里的绝密，听说的人就更少了。（2002年解密）

中苏交恶以后，考虑备战，国家决定在重庆涪陵白涛镇建造「核原料工业基地」，取名816，由工程兵第54师（代号8342部队）下属三个团承担坑道施工任务。同时还有从全国征调的近万名技术人才，和周边区县的万余民工，负责核工厂的系统性建设。

几万人隐姓埋名，拥挤在白涛镇，耗费近20年，完成了85%的建筑工程和65%的安装工程，直至中央叫停。

工程整体全部隐藏在山体内，轴向叠加达到20多公里，涵盖道路、导洞、支洞、隧道及竖井130多条，总建筑面积10多万平方米，包括大型洞室18个，其中主洞室高近80米。形成了「洞中有楼，楼中有洞」的建筑奇观。

解密后，这里开发成了景区，进入需要乘坐观光车。如果有玩过Limbo或者Inside这类游戏，或者对「工业遗址风」感兴趣的朋友，来这里算是来对了。

粗放的建筑构型，老旧的装修构件，总给人一种穿越的感觉。如果站在游客中间，大家一起走，好像忽然就回到了那个紧锣密鼓备战备荒的年代；如果等同车的游客先走，洞室里只留下自己，又忽然有种核战之后生命凋零，类似生化危机的孤寂感。

景区方面，在入口处营造的是赛博朋克的氛围，布置了彩光灯，略显浮夸，但也算是用了心，不失为一种风格。

进入「洞中楼」，就没有彩灯了，全是昏黄的路灯，因为景区只是部分开放，所以很多支路都贴上了封条，但总会留个缝眼，让人好奇去看，而里面又恰到好处的「虽然看得出有个什么东西，但又看不清」，挠人心肺。（景区：人心尽在掌握）

原来已经安装的东西（包括随处可见的标语），只要不涉机密，好像都没有移动，呈现出一种庄严的秩序感。

到核原料的部分，我们也搞不清楚，究竟本来这些机关、设备就长这个样子，还是景区加上去的模型，甚至这绿色的光也……不论怎样，对我们这些外行来讲，氛围感是拉满了。

游览路线从始至终只有一条，必须跟着导游走。但走过一遍我们还意犹未尽，就在临出口的地方拐了一道弯，跟着下一波导游二次参观。

总结：很难想象，这能是人造工程。

• 06

离开白涛镇后，为了更加直观展示川东平行岭谷的地貌，我们去到了石柱的刀背梁（应属七曜山），这里风力资源很好，所以山顶建了很多风力发电机。

这里的特色，在于山脊平稳绵长，两边的崖壁很陡，看起来十分险要（只是看起来），所以当地人称「风车天路」，适合出片。

天晴时，大概长这样。

然而我们去的时候，弥天大雾……立柱上「观景台」三个字，就显得非常喜感。

天快黑了，路很险，不敢开夜车。没有办法，只能靠在一个招牌已经发黄的、关了门的特产商店边上，把车停好。

车内，掌柜的下了一碗鸡蛋面，非常可口，食罢便睡。

房车的好处就在此刻——虽然小，但足够营造「家」的感觉。只用点一盏小灯，披一条小毯，外界越是狂风骤雨，云雾弥漫，越显得车内太平安稳，遗世独立。

当然，缺点也不少，以后会慢慢讲。

• 07
  

第二期花絮的视频封面，我在两个抬手的小孩旁边配了一句「牧童遥指杏花村」。

其实当时是他俩在地上玩沙子，我和掌柜的正在「秦良玉」的故乡拍摄素材。但找到了秦家的跑马场，也找到了宅基地，甚至路边还有写着「秦」字的旌旗，偏偏就是没有一尊秦良玉的塑像。

所以掌柜的才拿着手机给俩小孩问路。后来证实，他俩其实是乱指一通。

因为唯一一尊塑像，还是我们找了好久以后，在路边的石龛里发现的。

极度潦草。

尤其是这拘谨的手，和手指……

估计是村民自发造的，情怀至上，可以原谅。

神奇的是，在这尊像的右下角，掌柜的发现了秦良玉的「战马」。

马嘴，马鼻，马眼，她挨个儿指给我看。

树有这样的长势，本来已经不寻常，偏偏又长在这里，确实引人遐想。

掌柜的观察力是强于我的。

• 08

视频里没提到的一句话，是「万事不绝对」。

因为就算在川东这种地方，也还是有一块平地的。它的名字也很直白，「梁平」。

「梁平坝子」是川东比较出名的坝子（虽然只有一小小块），在农耕社会，川东人经常把梁平和相邻的万州、开州拿来比较。

据传因为开州盛产橘类，万州有水路码头，在这一片儿相对富庶，历来有「金开银万」之说。

但梁平，就凭地形，直接得到一句「金开银万，不如梁平一半」。算是降维打击了。

梁平这段儿我们拍也拍了，文案也已经写好，但最终没出现在视频里，是什么理由？

是的，被我误删了，没法还原那种。（掌柜的暴怒）

• 09

三峡蓄水，淹没了很多城区，开州是其中比较严重的一处，老城几乎都被淹没了。在视频弹幕和评论中，有开州老乡说到，要是在移民采访那里提一嘴开州就好了。

其实有过，只是恰好采访到一位公职人员，内容有点敏感，后来考虑审核问题，就没有纳入视频里。

在中和镇，我们想去看看箭楼，意外在镇中央的河道里，看到一座老房子，整体被一棵大树贯穿。乍一估计，这树没有百年也得有几十年。而这房子，也就是上世纪六七十年代的风格。

那么，究竟是先有树，还是先有房？想不明白。

更想不明白的，是阳台上还挂着衣服，里头还有人住……其中一层阳台，不知道什么原因，中间缺了一口，结果有人直接塞了一个缸，刚好卡在那里。

打完字才发现，他不会是在玩「缸好」的谐音梗吧……

一切都像是行为艺术。

中和镇边，还有一座合院。据说以前是某个大地主的家。设计和用料，都是顶好的。建国后收归国有，作过粮站和学校。

后来不知咋的，被政府抵给个人（好几家人），于是那几家人真就住进了这里，直到现在。（视频里拿刀的小孩，就在其中一户）

从外面看，年久失修，有些破败，但进到里面，非常凉爽，天井的采光也很棒。

经过刘伯承纪念馆。

在一期一会的第二期，我引用过不少「郭汝瑰回忆录」里的内容，这里面其实还说到，因为都是川东人，在1945年国共准备停战谈判时，郭汝瑰特别关注过刘伯承，说

「我中学生时期，就知道刘伯承是四川一时无敌的战将。未见面以前，我总以为他是瘦长而多智的样子，及到一见面，其魁伟而沉默之状，完全出乎我意料之外」

解放后，郭任南京军事学院教员，刘伯承兼任院长，他又说「今天吃饭才知道他语言也十分幽默，谈笑风生。逗得我们大笑不止。」

两句话，一个对对手冷峻，对同志热情的人设就立起来了。

刘伯承的军事才能无需多言，到纪念馆，才发现他作诗也不错，尤其这句「诚恐名花落，匡扶不上枝」，深邃隽永。查了一下，发现这首诗作于1924年，那时他正在成都养伤，刚接触到共产主义，虽然内心笃定，但因为势力弱小，所以想尽最大努力护着火种。

当然，如果刘帅完全没有这个意思，那就当我没说……

• 10

走到万州，适逢掌柜的25岁生日。

因为五桥机场的位置比较靠市区，所以整个万州城几乎都不能进行航拍。又因为前几天去了四川达州，算作「出省」，所以三峡移民博物馆考虑疫情防控，没有让我们进去参观，不能说不遗憾。最坑的，是我们好不容易爬上天生城，快到顶了才发现因为施工作业，暂停开放。

也许所有的拍摄都在为老朱的生日让路。

礼物嘛，就是一顿蛙锅，和一个蛋糕，非常简朴。生日愿望，就是让我带她逐渐富裕起来，我说富裕的标准是什么，她说就是不用在出去吃了饭之后，想打车回来却因为心疼钱，不得不提着蛋糕走回来的程度。

啊，真会高级黑。其实我想的是，不消消食，哪来的肚子吃蛋糕……

• 11

在巫峡，因为操作失误，无人机的两个桨叶甩到了树枝上，坏掉了，需要重新网购，为了不耽搁行程，我们把收货地点写在巴东，车就停在巴东的沿江儿童乐园。

停车场对面，有一家「野人大排档」，在这里，我们又有了一次小奇遇。

大排档的老板，是个「玩家」，年轻时走南闯北，去过很多地方，我们不好问其背景，只听说以前附近的码头都与他的家族有关系。连公园和停车场这块地皮，也是政府从他家征用的。

他开这么一家店，也不在盈利，更多的是为和天南海北的朋友聚会提供场地。

老板夫妇最初是在停车场看到我们，因为他们也养猫，所以很喜欢无常，我借机提出能不能接点水电，于是又蹭上一回……

多聊了几句，谈到拍摄旅行记录的想法，老板很认同，表示年轻就要敢作敢为，老了没机会了，并说看到我们很亲切，就邀请我们参观他的「奇石馆」。

奇石馆就在大排档旁边，自建的两个门面。门口这尊巨大的玛瑙石，叫「神农彩虹」，听他说是专程托人从神农架收购回来的，比地质博物馆的玛瑙还要大。

馆里面，也全是他的个人收藏。

中间这一条乌木，就是从附近的码头打捞起来的，价值嘛，难说，老板也很坦然，这是有价无市的东西，他只是自己喜欢，就摆在这里。

奇石的种类很多，其中比较全的有一套十二生肖（天然长得像生肖的石头），有些石头需要一定想象力，或者从特定角度去看才像那么回事，但也确实有意思。

最传神的应该是这个「知足常乐」，脚底板一样的石面形状，中间几道花纹，勾勒出一个大脑、一张45度的侧脸，眼睛鼻子嘴，甚至还有胡须，俨然一位智慧老者。

老板说，这个形象让他很容易想起老子，又结合形状，所以取名「知足常乐」，恰好这个词又来自于「道德经」。一个字，绝。

看我们很有兴趣，他又特意取出「夜明珠」，用手电筒照射了一下，然后拿到柜子下面的阴影处，珠子外面发出幽幽绿光。

他说没事儿把玩的时候，就喜欢把珠子在阳光下晒一晒，然后关上窗帘，用珠子作照明看书，能看一两个钟头。

不用评价意义，玩的就是情调。

• 12

在宜昌，我们因为车的问题休整了半个月时间，就停在江边的某座停车场，15元/天，有充电桩，买菜也很方便。这期间，掌柜的学完了视频调色的课程，我也完成了第一期视频文案的初稿，算是一个小节点。

但也是在这里，我们还遇到了一件挺惊心动魄的事。

某天凌晨三点，掌柜的被无常弄醒了，发现它趴在床沿，半条身子悬在空中，头往驾驶室那里探，醒来的她还没开始欣赏无常的肢体语言，就听到驾驶室窸窸窣窣，像有人在翻东西。

于是她一个肘击把我创醒，说感觉下面有人。我马上探头去看，一个戴帽子的精瘦黑衣男子，正在评估我的无人机能卖多少钱。

我肾上腺素飙升，大喝一声滚，他反应很快，马上丢下东西开门跑路。我看他心虚胆小，但又怕已经偷到钱，就只穿了睡裤追出去，掌柜的也来不及细想，抽了菜刀跟出来。

偌大的停车场，一个只穿睡裤头发凌乱的男人，和一个拿着菜刀穿着情侣款睡衣的女人，在追另一个一身黑的精瘦男人。

考虑到再追两步，出了停车场，就算半裸在马路上了，影响不好。我就喊，你停下给我搜身，如果没东西，我也就不报警，要是你不停，我马上报警。

他自信没偷，停下了。好吧，确实没有，看样子也不是惯犯，毕竟这一套操作非常稚嫩。

放他走后，回头看到拿着菜刀哆嗦的掌柜，脑中蹦出一句台词，皇上，微臣救驾来迟……

两天后，宜昌举办了好多年都没举办过的烟花秀。

我们也和当地人一样，提前两个小时就来到江边站位，直到天黑，建筑外立面的灯全部点亮。人群熙攘，后来的人只能在桥的匝道上找位置，附近房子的楼顶和阳台也都站满了居民。

被疫情烦透了的老百姓，终于在这个春节，重新尝到了年味。

但做这个决定，宜昌政府恐怕还是要承受很大压力的。站我们旁边，穿红马甲的，是财政局的一位阿姨，听她说公职人员几乎全部出动，发放口罩，维持秩序。

只要是做实事的政府，都值得点赞。

也希望美丽的烟花，和没有得逞的教训，能洗涤两天前那位终未谋面的老兄的侥幸心，新的一年，重归正道。

• 13

啰嗦多了也不好，再补点照片吧。