解析国内的女权运动，及其反对力量，兼论妇女权益

首先，因为话语权问题，女权运动被女权商人所扭曲了，变成了他们的代名词，而本文要讨论的也是他们。

他们能够兴风作浪的土壤在于城市，中国大陆的城市居民是全世界最富有道德感的群体之一，所以道德在他们身上很能起作用，也很有感召力，这就构成了这两股力量的土壤

女权商人的手法是道德绑架，依托道德的力量，行破坏道德的事，并且能够挑动仇恨，一举多得，所以金主一直支持他们。

而他们能够进行道德绑架的力量，就是金主的力量，他们在话语权方面依旧强势，垄断地位有所动摇，但依旧没有决定性变化，所以他们能够依托话语权压制，为己谋利。

其反对者，是受道德感召，自发起来斗争的，他们是无组织和自组织的，在斗争过程中团结起来的，所以表现为千奇百怪的力量汇聚到一个旗帜下面，因为不自觉性，力量庞大却容易失控造成误伤。

他们有各种面目，进步主义，保守注意，男权，平权，反政治正确，排外主义，民族主义，林林总总，但这只是表象。

他们的面目来自于话语权的劣势，所以一方面被扣有各种帽子，一方面对自己只有自发没有自觉，不自觉的以抛过来的帽子为自居。

所以产生精神分裂现象，不断的在反对和支持中徘徊，愤怒中把打击面扩大到了妇女同志，又突然意识到自己是为了平权斗争。

其实如果要定性，他们是为了道德而斗争的，对道德滑坡的未来产生了危机感，所以受到了感召。

支持力量是民族主义，对西方话语权的厌恶和国家自豪感的兴起，这是更广大的支撑力量，他们是爱国主义运动的一个分支。

可以用新文化运动的一支继承者给他们定义。

分析了构成之后，分析对立面的变化。

首先，其开始在于女权商人对其目标的选择，很明显中国大陆的城市居民是其目标。

向上那是可能的金主和一样就能看出有斗争力的力量。

向下，没什么油水的农村，甚至还有大山深处，生意人又不是我们的妇委会，我们的扶贫工作者，我们的党和政府，谁高兴去面对那边的问题，吃力不讨好。

对外，西方的强势话语权是他们的根基，怎么可以去碰啊。

反而拍脑袋一想，小市民真心是一个再好不过的目标啊，有油水，并且以从事轻体力劳动为主，又不是钢铁工人，一看就软弱可欺。

并且城市生活节奏快，深思时间偏少，跟容易接受冲击性的，感觉类的东西，挑动仇恨很行得通。

所以林林总总的行动开始，不停的兴风作浪，并且把反对者扣上各种帽子，强压下去。

因而反对的力量开始积累，因为我们的文化，一恨败坏道德，二恨道德绑架，三恨堵塞言路。

如果局势没有变化，其实他们的强压还能进行下去，直到因为厌恶作用，恨屋及乌，妇女权益和道德受到了牵连，以他们金主的目的达标为结局。

但出现几个变化：中外力量对比发生变化，四个自信越发得到认同，新的一代成长起来

林林总总要素和市民阶层的共识共同起了作用，所以爆发了起来。

新一代人用自己的方式达成了团结，站起来斗争，并取得了一定成果。

（女权吧被成功占领这是可喜的，本文兼贺词）

这是文化层面，这些斗争是对西方文化入侵的清算的一部分，我们在和女权商人斗争，在揭露他们，把他们和妇女权益作出切割。

另外，妇女权益的问题也需要解决，这里更多依赖于党的作用，党建的加强，基层组织的调整和强化，群众路线的落实，不远的将来可以看到妇委会的回归，以跟强于当年的姿态出现。

妇委会的作用便是解决妇女权益的药方