戒贪嗔痴 以德为本 贯穿与生活实践

很多时候我们重视德行和致良知与其表面，但是在事情发生的时候不能贯穿，

注重德行的修养，但是无法实践到生活中，在遇到困难和挫折的时候可以去牺牲

道德，牺牲良知，做违背良知的事情保住自己的利益和自己家人的利益。

并有着为了自己和家人立场而战的歪理。这种态度短期能够帮助你圆滑的解决问题，

但是长期而言对于家庭教育和做事原则上，都是非常大的伤害。

只有具备超凡认真的态度与坚守与德，致良知贯穿于身的态度和实践，我们才能浩然

立于天地之间，至于人生的各种起落，不是你去违背天理的借口，而是真正实践修心的

最佳道场。

戒贪嗔痴

贪嗔痴出自佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，

使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。

1、贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。 

2、嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。 

3、痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

人性都是一样的。所有人都是丑陋的，也都有良知，毫无例外，

区别在于每个人下功夫在修心的态度不同。

以德为本的重要性 

以及致良知的信仰会从内心根本帮助到很多人。

我的个人观点仅供参考：人性都是丑陋的，但是也都有良知，所以每个人都很复杂。

区别在于智慧不同 和去修心提升的心不同。

最后觉知高度不同的人会对自己人性的丑恶面有不同的处理。

让丑恶释放是一种妥协 但是真正去戒贪嗔痴 去修 是一种德行和选择。

而越对德行下功夫的人越会明心见性。

但是大部分人不会做，因为没有利益回报。

但是在长期的角度 这种德行会让你累积智慧，

远离很多的痛苦和深渊。形成心的释然。

所以我喜欢看鬼谷子。但是不用其谋，尽量去体悟和看清人性的复杂，

同时接受并去有意修心 实现超越。但是遇到恶人和各种的丑陋不必惊讶，

那只是我们原本的样子。

意愿和程度不一样，修行最后得到的智慧的高度不一样。

接受人性，拥抱美丑，最后超越人性。

觉知的高度意识到痛苦的根源很大一部分来源于贪嗔痴，

也意识到佛学哲学中的智慧引导。用佛法的智慧引导自己的智慧提升，修心养性。

我的理解是佛是一种

智慧达到某种高度所形成的状态。

把佛法，阳明心学这些最顶级的智慧 真正 实践到日常的大小事中=最好的修行。

我们很多人对佛教有很大的误会，认为是某种神，其实不然。而且去拜佛的时候

都在求一些自己的私欲，有所求的本质就是错误的，唯一所求的是在学习佛经的

时候能够开启智慧，懂得反思自勉，这是我们唯一真正该求得的心境。