【美的历程】（上）儒道互补 | 退出内卷 | 感受力缺失

我们的文化，我们的美学，它不仅给人感官上的感官上的艺术享受，有更深层次的享受。这也是中国美学和西方美学很重要的一个区别，西方美学审美对象的客体性很强，像对称美和谐美这样的表现形式，用色彩音韵给人带来纯艺术层面的愉悦。中国美学不仅仅是看重这个对象的实体，它所蕴含的情感，它所营造的氛围，它的社会功效，韵律等等这样的形式全部是关联在一起的，这样的美学，我觉得它是更契合美学本身的学名“aethetic”，这个词本来的意义就是感性的，中国美学比起西方美学，其实是更符合这个词的本质。说到感性，我想到我们中国的青年在智力理性方面在即使是在国际上也可以说是一骑绝尘，很会用脑很会读书，擅长用理性生活，用理性做判断确实是精准的，不容易出错的。但是这样的生活会很乏味，人在感受力这方面却是缺失的，比如说：我们不太能判断出来我们对一件事情的感受是喜欢还是不喜欢；对一个人是喜欢还是不喜欢，喜欢又是喜欢一点还是非常喜欢；形容一个东西好吃只会说它好好吃，它味道的层次是什么样的，入口先是什么味道咀嚼后是什么味道，我们大多是不太能描述出来的。有严重情绪性问题的人会出现一种现象，他们感受不出什么是快乐，什么是悲伤，甚至觉得每天吃什么都是一样的，那样的生活就像作为工具一样，只有功效性的层面，但是作为一个人的感情的层面是完全缺失的，也许多看这样一些文学审美类的作品可以改善感受力缺失的问题，让我们真正的去体验生活。就像结语中说，“人性是积淀了理性的感性，积淀了想象、理解的感情和知觉，也就是积淀了内容的形式，……这也就是积淀的自由形式，美的形式”