精神领袖

全文来自：克里希那穆提 出于困惑，我们选择自己的政治的或精神的领袖，于是他们也被搞混了。我们需要被劝诱和安慰、鼓励和满足，所以我们选择一个可以满足我们渴求的老师。我们不是在真实中探寻，而是追逐满足和感觉。创造老师和大师对我们的自身荣耀是至关重要的；当自我被否定时，我们失落、困惑、焦虑。如果你没有直接的、有头有脸的老师，你就编造一个遥远的、隐藏的、神秘的；前者依赖各种具体的情感上的影响，而后者是自我投射和闭门制造的理想；可两者都是你选择的结果，选择不可避免地基于偏见。你可能喜欢为你的偏见冠以更令人尊敬和舒服的名字，但你是出于自己的困惑和欲望而选择的。如果你追求满足，自然会发现你想要的，但是让我们不要称之为真实。当满足、对感觉的渴望终止时，真实才会显现。 他说："你并没有说服我，为什么我不需要一个大师。" 真实不是争论或说服的问题，它不是观点的产物。 他坚持说："可大师帮助我克服了贪婪和妒忌。" 另一个人，无论如何伟大，能够帮你在自己身上引起彻变吗？如果是这样，你并没有被改变，只是被主宰、影响了。这种影响可以持续一段时间，可你没有被改变。你被征服了；无论你是被妒忌或是被所谓的高尚影响所征服，你仍是个奴隶，你不是自由的。我们喜欢像奴隶一样，被某人占有，被大师或其他任何人，因为在这占有中有安全；大师成为避难所。占有就是被占有，可占有并不是对贪婪的摆脱。