黄初元年纪事1

本系列将按照《通鉴》的记述，结合史书原文来说三国这60年来的主要事件。

黄初元年正月，曹操病逝。《通鉴》引用了《魏书》和《曹瞒传》的评价，来总结曹操的一生。

《魏书》：太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万馀言，诸将征伐，皆以新书从事。临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。与虏对陈，意思安间，如不欲战，然及至决机乘胜，气势盈溢，故每战必克，军无幸胜。知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进於行陈之间，取张辽、徐晃於亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其馀拔出细微，登为牧守者，不可胜数。是以创造大业，文武并施，御军三十馀年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管，皆成乐章……攻城拔邑，得美丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与，四方献御，与群下共之。常以送终之制，袭称之数，繁而无益，俗又过之，故预自制终亡衣服，四箧而已。

《曹瞒传》：然持法峻刻，诸将有计画胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无馀。其所刑杀，辄对之垂涕嗟痛之，终无所活。

曹操去世后，大家都打算秘不发丧，“通渠哥”贾逵不同意这样做，最后公开了曹操的死讯。当初曹操收降的那三十万青州兵要回去，部分人不打算放他们回去，贾逵不同意，也给了他们路费回去。

当曹彰问印玺的时候，也是贾逵去劝说曹彰不应该问这种问题。

《魏略》：群寮恐天下有变，欲不发丧。逵建议为不可秘，乃发哀，令内外皆入临，临讫，各安叙不得动。而青州军擅击鼓相引去。众人以为宜禁止之，不从者讨之。逵以为“方大丧在殡，嗣王未立，宜因而抚之”。乃为作长檄，告所在给其廪食。

《三国志·贾逵传》：时鄢陵侯彰行越骑将军，从长安来赴，问逵先王玺绶所在。逵正色曰：“太子在邺，国有储副。先王玺绶，非君侯所宜问也。”遂奉梓宫还邺。

魏文帝在父亲的葬礼上痛哭，司马懿的弟弟司马孚劝魏文帝节哀。司马孚还劝了那些同样悲伤的大臣。

《晋书·司马孚传》：魏武帝崩，太子号哭过甚，孚谏曰：“大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝乎！”太子良久乃止，曰："卿言是也。"时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪！”

群臣认为需要等待汉献帝的册封，陈矫，当初和陈登“论天下英雄”，称赞曹仁“天人”的人，表示可以在一天内完成必备的仪式，不需要等汉献帝的批复。

《三国志·陈矫传》：行前未到邺，太祖崩洛阳，郡臣拘常，以为太子即位，当须诏命。矫曰：“王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以系远近之望。且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危矣。”即具官备礼，一日皆办。

与陈登论英雄在《三国志·陈矫传》，称赞曹仁是在《三国志·曹仁传》。