清，管鹤《拳匪闻见录》 摘录

1 旋闻京西一带，拳势已众，谣言谬说，日盈于耳。籚保铁路之毁，说者谓拳民用刀指处，火焰立腾，故铁轨及电杆之焚甚速，非人力所能为也。余谓“百姓而毁本国路线，是明明谋反，何谓义民？” 或曰“彼实不知路线为国家之物，以为洋人所设也。”此说诚然，第本国自有之物，而本国之民不知，此又上下蔽塞之过矣。 2 余所闻拳匪附身神号，多出封神西游诸书，或寻常寺院塑像，为乡愚所习知者。 本无其神，何能附体，其谬不待辩矣！此等妄民，大府称之以入奏，枢臣用之以禦侮，千古笑柄，莫斯为甚！ 余虽草野细民，见此斯君误国之事，满腔恶愤不能无言，据事直书，吾无恤焉！ 3 五月半后，津匪益众，越日遂焚教堂，初闻凡焚教堂及教民住屋，断不延及无辜。先以刀划界，始举火火至界即止，不爽毫厘。 乃初焚津城教堂，既已殃及四邻，则晓于众曰“此邻家妇人，污秽败法，自取咎也。” 焚城内教堂时，勒令左近民人，各执香火，跪于街衢，以达神庥，老弱妇女，无不遵者，盖匪势已成矣。 于是日有焚毁教堂，捉杀教民之事。街上行人，见匪避道，畏之如虎，匪亦自命为神，生杀任意，无辜受戮者，不知凡几。 洋货不准买卖，洋货店多被抄掠，东洋车改名太平车，神团神壇之帖，烂语讥词之纸，张满街衢，而地方官皆惟大师兄（义和团头目，时称大师兄）之命是听矣。 拳匪不准民人用洋货，而彼党所束红巾红带皆洋布，即身穿亦多洋布，惟无人敢斥之。 4 一友之仆，乘东洋车正行间，忽一物中肩骨上。甚痛。急回视，系一匪用刀背扑之，速下车长跪，始无事。而肩骨几折，归家仰卧，如失魂魄。 又一妇人，为匪捉住，指为直眼（指教民）立杀之。 河东大佛寺，一人正行间，一匪遥呼曰『此奸细也』其人闻声飞奔，适有官兵乘马过，匪令追之，兵躍马举枪，连发不中，为对面一匪截获，立杀之。身上搜出火药火柴，官兵割其首攜去，而此人之尸遂为众所剁切。 5 连日，余家人皆席卧于地，窗枱用木器障蔽，以防炸弹，倦极而不能合眼，饿极而食难下咽，妇孺相对，无语如痴。余偶开门出视，来往皆拳党红巾遍地，刀光炫人，而四下枪炮声，急如爆竹，默计生平，目中所见，耳中所闻，当以此次为最奇特。 邻人经商于泸者，一翁私谓余曰“连日官，兵匪党，死亡枕籍，匪术已穷，吾辈不设法他去，必及难矣。”余唯唯，归而谋之内人仆辈，仍恐为匪所害，不肯行。内人且曰“与其为匪辱害于街衢，吾宁死于此室耳。”其言甚当，然亦怆矣！ 是夜，北面枪战声起，闻系京中洋兵，得信来援，与武库一带防兵相值而战。夜间匪众传呼，令人家烟囱上，盖以红纸，诸如，此类花色甚多。 次日，匪党令人家烧香，勿间断。需向东南时时磕头，无何又喊令每家均将粪桶倒置，插纸花于上。余闻谓内人曰“匪术真穷，粪桶插花，豈值一笑。”相与嗟叹再四，然特夫妇私语如此耳，是时虽仆辈亦不敢与言，否即有性命之忧。 6 匪谓教民为直眼，谓学堂肄业生及洋行司事人为二毛子。 闻武备学堂，前为拳党所围，经肄业生力战始解，而天津各堂学生被害者，颇不乏人。 余曾在育才馆肄业，为街邻所知，且室内英书及石印铅印书约三千卷，皆足以杀身之物也，幸无扰及者，豈非有天幸哉。然叔父及二弟，并族中人或在江西，或在江宁，皆疑余及难矣。 次早，邻人传说河东各处，人多迁于城内，街上妇女，匪已不禁。盖昨夜匪受创甚剧，今日势已涣散，风声传播，人知匪不足恃，顷刻间纷纷逃避，且闻洋队已至兴隆街口驻扎，河东渐为敌人所有矣。 余告内人，内人谓“如此走与否皆死，又何畏哉！请从君行，吾辈女子何足惜，君以有用之身，慎勿为妇孺所累，况生死有命，走亦未必死，惟财物不可擕带耳。” 余唯之，是时街上人声杂乱，消息颇恶，南面枪声繁而近，有似洋兵真至兴隆街口者。余急至向识东洋车店，商之至再，始允雇车一辆，索价四千钱，立给之。将车回，令内人儿子同登，只携首饰数事，夏衣十余件，银元十五枚，米一包，车用红被满罩，传闻妇女需用红色布物遮盖，始可出行，否则以为污秽而杀之。 7 出门后，街头难民推挤，途为之塞，又值雨后泥泞，举步维艰，妇女皆首戴红袱，莫敢仰视。男子皆襟挂红布数寸，以示信匪，其往来移运物件者，皆手执刀剑或握小枪。 余遇数友人，呼之或不能应，或目余而无言，或向余摇头不语，狼狈情状大都如此，途值匪众，相率停避，呼曰“跪”则皆跪，妇孺有叩头不止者。 余为家人故数屈膝，而背尚为匪所击，几扑于地。内人车篷屡次被匪击刺，且有一匪曰“车内何人？是直眼否？”余揖而告曰“车内是第一段保甲局周大老爷小姐也。”此匪点头而去。 盖外舅曾膺是差，且在府县署审判案狱，津人多闻其名，幸以此得免。 至过东浮桥时甚险，此处匪设要卡，两旁派党执刀排立，口呼“捉拿奸细”东洋车过，必挑簾审视，倘指为奸细，即不容置辨，种种危险情形，诚难罄述也。 入城后，在戚家暂居，城内稍形安谧，皆以为有城垣可恃也，然购买食物，已属不易，且四面枪炮声不停，传说者所言不一，而行人无不执刀剑者，则仍是无刻不在危境耳。 8 连日，津匪肆行无忌，商民敢怒而不敢言，忽传独流张老师（张德成）带两万人至，声言天津假团太多，特来查拏。此说一播，次日，津匪居然敛迹。盖津匪皆土棍，自充拳民，故以为张德成真有神术而惧之。又有曹老师，亦津匪所畏服，是日亦至，故街巷间无复向日之纷扰矣。 是日，携内人儿子出城，坿舟南下，舟值极昂，尤不易覔，余一家三人，居一装货小舱内，本是侷促，而心中甚畅。 午后船上人满，催促开行，河下船只舷桡相接，每船皆数十人，男妇老幼，杂沓拥挤，一律南行。西沽一带战声切近，炮弹横飞，两岸男妇，无舟可坿者，踉跄前行，情形可悯。 余初登舟，心颇展放，观至此又黯然神伤，内人谓“余等在此小舱内，以视岸上人，几同天壤，则区区衣物之弃置，何足惜哉！” 将晚，舟抵杨青镇，耳中始不闻枪炮声，内人儿子面色皆善，余亦怡然。乃洗菜煮饭，饱餐一顿，觉异常馨美。盖十日以来，未尝好生吃饭矣。然沿河两岸，处处皆匪，以查拿奸细为名，每登舟搜索，遇有财物，即不免留难，甚至目为直眼，杀而取其贵，亦殊可畏，幸余一家三人，身外无物，始能安抵青县也。 9 余出津后，沿河所见浮尸甚多，或无头，或四体不全，妇人之尸，往乳头割去，阴处受伤。男妇大小，怆形万状，不忍瞩目，且有浅搁河边，鸦雀集啄者，气味臭恶，终日掩鼻。而竟无有出而收尸者，或谓此皆教民，为拳匪所杀，平人不敢过问也。 余居青邑时，一日闻上游一大船，数十人皆为拳匪所杀，午后尸已顺流而下，青邑士绅醵资捞葬，已二十余具，传闻是一商船。皆由津而返晋豫者，挟赀不少，所雇镖师，携有快枪，匪来搜查时，不免骚扰，镖师怒与之争，发枪毙一匪，遂为匪众所歼，此镖师所谓不知轻重矣。 某处拳党掠教民数十人，掘一巨坑，驱之尽入，实以土石，呼号之声，悽惨之状，不忍瞩目，一友亲见之，为余言。